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L'enseignement de Jésus sur le divorce
1
Quand Jésus a fini de dire cela, il quitte la Galilée. Et il va dans la région de la Judée qui est de l’autre côté du Jourdain.
2
Des foules nombreuses le suivent, et là, il guérit les gens.
3
Des Pharisiens s’approchent de lui. Ils veulent lui tendre un piège et lui demandent : « Est-ce qu’un homme a le droit de renvoyer sa femme pour n’importe quelle raison ? »
4
Jésus leur répond : « Vous n’avez pas lu ce qui est écrit dans les Livres Saints ? “Au commencement, Dieu a créé l’homme et la femme.”
5
Et Dieu a dit : “À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère pour vivre avec sa femme. Et les deux deviendront comme une seule personne.”
6
Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils sont comme une seule personne. Ne séparez donc pas ce que Dieu a uni. »
7
Les Pharisiens lui disent : « Mais quand un homme renvoie sa femme, Moïse a commandé à l’homme de donner à sa femme une lettre de divorce. Pourquoi donc ? »
8
Jésus leur répond : « Moïse vous a permis de renvoyer votre femme, parce que votre cœur est fermé. Mais au commencement, cela ne se passait pas de cette façon.
9
Vraiment, je vous le dis, un homme ne doit pas renvoyer sa femme, sauf quand le mariage est contraire à la loi. En effet, quand un homme renvoie sa femme et se marie avec une autre, il commet un adultère. »
10
Les disciples de Jésus lui disent : « Si les choses se passent ainsi entre l’homme et la femme, il vaut mieux ne pas se marier ! »
11
Jésus leur répond : « Tout le monde n’est pas capable d’accepter cela. Mais Dieu donne à quelques-uns de pouvoir l’accepter.
12
Il y a des gens qui ne se marient pas, parce qu’ils ne peuvent pas le faire : pour certains c’est depuis leur naissance. D’autres, c’est parce qu’on les a empêchés de le faire en les rendant eunuques. Et il y a des gens qui ne se marient pas à cause du Royaume des cieux. Celui qui peut accepter cette parole, qu’il l’accepte ! »
Jésus bénit des enfants
13
Des gens amènent des enfants à Jésus, pour qu’il pose les mains sur eux en disant une prière. Mais les disciples font des reproches aux gens.
14
Alors Jésus dit aux disciples : « Laissez les enfants venir à moi. Ne les empêchez pas. En effet, le Royaume des cieux appartient à ceux qui sont comme eux. »
15
Jésus pose les mains sur la tête des enfants. Ensuite il quitte cet endroit.
Le jeune homme riche
16
Tout à coup, un homme s’approche de Jésus et lui demande : « Maître, qu’est-ce que je dois faire de bon pour avoir la vie avec Dieu pour toujours ? »
17
Jésus lui répond : « Pourquoi est-ce que tu m’interroges sur ce qui est bon ? Un seul est bon, c’est Dieu. Si tu veux entrer dans la vie avec Dieu, obéis aux commandements. »
18
L’homme lui dit : « Quels commandements ? » Jésus répond : « Ne tue personne. Ne commets pas d’adultère. Ne vole pas. Ne témoigne pas faussement contre quelqu’un.
19
Respecte ton père et ta mère. Aime ton prochain comme toi-même. »
20
Le jeune homme lui dit : « J’ai obéi à tout cela. Qu’est-ce que je dois faire encore ? »
21
Jésus lui dit : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu as, et donne l’argent aux pauvres. Alors tu auras des richesses auprès de Dieu. Ensuite, viens et suis-moi. »
22
Mais quand le jeune homme entend cela, il s’en va tout triste parce qu’il possède beaucoup de choses.
23
Jésus dit à ses disciples : « Je vous le dis, c’est la vérité : pour quelqu’un de riche, c’est très difficile d’entrer dans le Royaume des cieux.
24
Je vous dis encore ceci : est-ce qu’un chameau peut passer facilement par le trou d’une aiguille ? Eh bien, pour un riche, c’est encore plus difficile d’entrer dans le Royaume de Dieu ! »
25
Quand les disciples entendent cela, ils sont très étonnés et ils disent : « Mais alors, qui peut être sauvé ? »
26
Jésus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pour Dieu, tout est possible. »
27
Alors Pierre dit à Jésus : « Écoute ! Nous, nous avons tout quitté et nous t’avons suivi. Donc pour nous, qu’est-ce qui va se passer ? »
28
Jésus leur répond : « Je vous le dis, c’est la vérité : dans le monde nouveau, le Fils de l’homme sera assis sur son siège glorieux. Et vous qui m’avez suivi, vous serez assis sur douze sièges, pour juger les douze tribus d’Israël.
29
Et tous ceux qui ont quitté maisons, frères, sœurs, père, mère, enfants ou champs à cause de moi, tous ceux-là recevront cent fois plus et ils auront aussi en partage la vie avec Dieu pour toujours.
30
Parmi ceux qui sont les premiers maintenant, beaucoup seront les derniers. Et parmi ceux qui sont les derniers maintenant, beaucoup seront les premiers. »
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1
De grandes multitudes suivaient Christ... Lorsque ce
Dernier s'écarte de notre univers ici-bas, le mieux pour nous
est de Le suivre !La foule trouvait toujours en Christ, une grande capacité et
une grande disponibilité à aider quiconque, en tous lieux,
comme Il l'avait fait auparavant, en Galilée ; là où le
« Soleil de Justice » se lève, Il ne peut que guérir par Ses
rayons !
3
Les pharisiens étaient désireux de faire tenir à
Jésus des propos qui soient contraires à la loi de Moïse.Les cas épineux, relatifs au mariage, étaient nombreux, et
parfois difficiles à traiter ; cet état de fait était dû, non
pas à la complexité de la loi divine, mais aux convoitises et à
la folie des hommes : souvent d’ailleurs, le peuple déterminait
quelle conduite tenir, sans demander un quelconque conseil.
Jésus répondit en demandant aux pharisiens s'ils n'avaient pas
lu dans la Genèse, le récit de la création, et le premier
exemple de mariage, indiquant ainsi que tout écart sur ce point
était une faute. La meilleure condition pour nous, celle qui
doit être choisie et gardée en conséquence, est celle qui est
la meilleure pour nos âmes, qui tend le plus à nous préparer
pour le royaume céleste, et qui nous préserve pour cette
destinée.
Quand la doctrine de l'évangile est vraiment suivie, les hommes
deviennent alors des parents bienveillants et de fidèles amis ;
elle leur enseigne à porter le fardeau et les infirmités de
ceux qui les entourent, à considérer la paix et le bonheur de
leur prochain comme prioritaires sur leur bien personnel.
Il est normal que les impies soient « gérés » par des lois,
pour que la paix de la société ne soit pas brisée. Ce texte nous
enseigne qu'il faut considérer le mariage avec un grand sérieux,
par le biais d’une prière fervente.
13
Il est bon de venir à Christ et de Lui présenter nos
enfants. Ces derniers, quand ils sont tout jeunes, ont en effet
besoin d’être présentés devant le Seigneur : ils sont tout à
fait capables de recevoir des bénédictions de Sa part, et ont
tout intérêt à bénéficier de Son intercession !Nous ne pouvons simplement qu’implorer une bénédiction pour
eux : Christ est le Seul qui puisse l’octroyer. Il nous est
bénéfique que Christ nous accorde Son amour et Sa tendresse, Il
le fera mieux que le meilleur de Ses disciples.
Soyons attentif à l’enseignement du Seigneur qui ressort de ce
texte : veillons à ne pas décourager toute âme bien disposée à
Le recevoir, à Le rechercher, même si cette dernière éprouve
une certaine difficulté spirituelle.
Christ ne rejettera jamais ceux qui désirent s’approcher de Lui
pour obtenir le salut. En conséquence, Il désapprouve toute
personne qui tenterait de repousser ceux qui s’approchent de
Lui.
Tous les chrétiens doivent présenter leurs enfants au Sauveur,
afin qu'Il puisse les bénir spirituellement.
16
Christ savait que la cupidité était le péché qui
assaillait vraiment ce jeune homme ; ce dernier avait obtenu
honnêtement tous ses biens, et ne pouvait donc se résoudre à
s'en séparer de gaieté de cœur : cette attitude, compte tenu de
ses paroles, démontrait une certaine hypocrisie...Les promesses de Christ facilitent l’obéissance à Ses
préceptes, et rendent Son joug agréable à supporter ; cependant
la promesse faite dans ce texte était comme beaucoup d’autres,
une véritable épreuve de foi pour ce jeune homme : elle
encourageait son exercice à la charité, en même temps que son
mépris du monde.
Le fait de suivre Christ, exige que nous appliquions dûment Ses
ordonnances, que nous suivions strictement Son exemple, et que
nous nous soumettions avec joie à Ses directives : ceci par
amour pour Lui, et dans une complète dépendance de Sa Personne.
Vendre nos biens et tout donner aux pauvres ne sert à rien,
quant à l’acquisition de notre salut, par contre c’est conforme
à la voie que nous demande de suivre Christ.
L'évangile est le seul remède pour les pécheurs perdus.
Beaucoup s'abstiennent de céder à des vices pernicieux, sans
toutefois s'occuper de leurs obligations spirituelles envers
Dieu.
Des milliers d'exemples de désobéissance, qu’il s’agisse de
mauvaises pensées, de paroles, et d’actions, sont cités dans la
Parole de Dieu. Beaucoup abandonnent ainsi Christ, préférant
le monde présent ; ils ressentent certaines convictions et
désirs de s’approcher du Seigneur, mais ils repartent tout
tristes, peut-être désabusés.
Il convient de nous examiner quant à notre obéissance aux
principes enseignés dans ce texte : le Seigneur nous demandera
des comptes...
23
Bien que Christ ait ici parlé avec autorité, peu de
personnes, parmi les gens aisés, ne plaçaient pas leur
confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui n’envient pas la fortune !
Toute l’énergie que les hommes dépensent, en vue d’être riches,
ne contribue en fait qu’à les éloigner du ciel, eux et leurs
enfants.
Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste,
de ne pas être exposés aux tentations que peut susciter une
position élevée et prospère ! S'ils vivent plus difficilement
que les riches ici-bas, et s’ils aspirent volontiers à un monde
meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les
paroles de Jésus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile
pour un riche, d'être un bon chrétien et d'être sauvé.
Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin étroit ; la
porte qui y conduit l’est également, en particulier pour les
gens riches. Pour ces derniers, différents devoirs les
attendent, ils sont de plus facilement tentés par de nombreux
péchés. Il est difficile de ne pas être séduit par ce monde et
par son attrait trompeur.
Les gens riches ont beaucoup à faire pour se réconcilier avec
ceux qu’ils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour
celui qui se confie entièrement en sa richesse, de parvenir au
ciel : Christ utilisa à ce sujet, l’image du chameau, tentant
d’entrer par le trou d’une aiguille, dénotant ainsi cette
difficulté totalement insurmontable par l'homme. Seule la Grâce
toute-puissante de Dieu permettra à un homme riche de franchir
cette difficulté.
En fait, qui peut être sauvé ? Si la fortune est une entrave au
salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine
fierté, voire une convoitise coupable, chez les plus démunis,
avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut
être sauvé » ? Demandèrent les disciples. Personne, répondit
Jésus, par aucun pouvoir ici-bas. Le début, la progression, et
l’accomplissement de l'œuvre du salut, dépendent entièrement
du Dieu Tout-Puissant, à qui toutes choses sont possibles. Les
gens riches ne peuvent pas être sauvés au sein de leur
mondanité, ils doivent, par contre, être sauvés de l’emprise de
ce monde.
Pierre s’exclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce
« tout » ne représentait que peu de choses : quelques bateaux
munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que l’apôtre
souligne indirectement la très grande importance qu’ont pour
lui ces éléments. Nous sommes trop prompts à faire valoir aux
yeux du Seigneur, nos services, nos épreuves, nos dépenses et
nos pertes éventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun
reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonné
ne représentait que peu de choses, c'était quand même tout leur
bien : c’était donc aussi cher, à leurs yeux, qu’un trésor !
Christ considéra avec bonté qu'ils ont en fait laissé tout leur
« matériel » pour Le suivre ; Jésus accepte l’homme tel qu’il
est...
Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apôtres : lorsque
le Fils de l'homme s'assiéra sur le trône de Sa Gloire, Il fera
toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiéront avec Lui,
afin d’exprimer leur jugement sur ceux qui auront imposé leur
doctrine ici-bas. Cette parole de Jésus définit l'honneur, la
dignité, l'autorité de la fonction et du ministère de Ses
disciples.
Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce qu’ils
possédaient (leur confort), pour Sa cause et celle de
l'évangile, seront finalement récompensés.
Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espérance sur
Ses Promesses ; alors nous serons prêts pour tout service ou
sacrifice spirituels.
Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une
erreur fréquemment commise par quelques-uns : l'héritage
céleste n'est pas donné comme celui qui l’est ici-bas ; il est
octroyé selon la volonté de Dieu !
Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des
affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous
sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la
sainteté !
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L'enseignement de Jésus sur le divorce
1
Et il arriva, quand Jésus eut achevé ces discours, qu'il partit de la Galilée et vint vers les confins de la Judée, au delà du Jourdain ;
2
et de grandes foules le suivirent, et il les guérit là.
3
Et les pharisiens vinrent à lui, l'éprouvant et lui disant : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque cause que ce soit ?
4
Et lui, répondant, leur dit : N'avez-vous pas lu que celui qui les a faits, dès le commencement les a faits mâle et femelle,
5
et qu'il dit : "C'est pourquoi, l'homme laissera son père et sa mère et sera uni à sa femme ; et les deux seront une seule chair ?
6
Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ce donc que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas.
7
Ils lui disent : Pourquoi donc Moïse a-t-il commandé de donner une lettre de divorce, et de la répudier ?
8
Il leur dit : Moïse, à cause de votre dureté de coeur, vous a permis de répudier vos femmes ; mais au commencement il n'en était pas ainsi.
9
Et je vous dis que quiconque répudiera sa femme, non pour cause de fornication, et en épousera une autre, commet adultère ; et celui qui épouse une femme répudiée, commet adultère.
10
Ses disciples lui disent : Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il ne convient pas de se marier.
11
Mais il leur dit : Tous ne reçoivent pas cette parole, mais ceux à qui il est donné ;
12
car il y a de eunuques qui sont nés tels dès le ventre de leur mère ; et il y a des eunuques qui ont été faits eunuques par les hommes ; et il y a des eunuques qui se sont faits eux-mêmes eunuques pour le royaume des cieux. Que celui qui peut le recevoir, le reçoive.
Jésus bénit des enfants
13
Alors on lui apporta de petits enfants, afin qu'il leur imposât les mains et qu'il priât ; mais les disciples reprenaient ceux qui les apportaient.
14
Et Jésus dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car à de tels est le royaume des cieux.
15
Et leur ayant imposé les mains, il partit de là.
Le jeune homme riche
16
Et voici, quelqu'un s'approchant, lui dit : Maître, quel bien ferai-je pour avoir la vie éternelle ?
17
Et il lui dit : Pourquoi m'interroges-tu touchant ce qui est bon ? Un seul est bon. Mais si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements.
18
Il lui dit : Lesquels ? et Jésus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ;
19
honore ton père et ta mère ; et, tu aimeras ton prochain comme toi-même.
20
Le jeune homme lui dit : J'ai gardé toutes ces choses ; que me manque-t-il encore ?
21
Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu as, et donne aux pauvres ; et tu auras un trésor dans le ciel ; et viens, suis-moi.
22
Et le jeune homme, ayant entendu cette parole, s'en alla tout triste, car il avait de grands biens.
23
Et Jésus dit à ses disciples : En vérité, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore :
24
Il est plus facile qu'un chameau entre par un trou d'aiguille, qu'un riche n'entre dans le royaume de Dieu.
25
Et les disciples, l'ayant entendu, s'étonnèrent fort, disant : Qui donc peut être sauvé ?
26
Et Jésus, les regardant, leur dit : Pour les hommes, cela est impossible ; mais pour Dieu, toutes choses sont possibles.
27
Alors Pierre, répondant, lui dit : Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi ; que nous adviendra-t-il donc ?
28
Et Jésus leur dit : En vérité, je vous dis que vous qui m'avez suivi, -dans la régénération, quand le fils de l'homme se sera assis sur le trône de sa gloire, vous aussi, vous serez assis sur douze trônes, jugeant les douze tribus d'Israël ;
29
et quiconque aura quitté maisons, ou frères, ou soeurs, ou père, ou mère, ou femme, ou enfants, ou champs, pour l'amour de mon nom, en recevra cent fois autant, et héritera de la vie éternelle.
30
Mais plusieurs qui sont les premiers seront les derniers, et des derniers seront les premiers.
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L'enseignement de Jésus sur le divorce
1
It happened when Jesus had finished these words, he departed from Galilee, and came into the borders of Judea beyond the Jordan.
2
Great multitudes followed him, and he healed them there.
3
Pharisees came to him, testing him, and saying, "Is it lawful for a man to divorce his wife for any reason?"
4
He answered, "Haven't you read that he who made them from the beginning made them male and female,
5
and said, 'For this cause a man shall leave his father and mother, and shall join to his wife; and the two shall become one flesh?'
6
So that they are no more two, but one flesh. What therefore God has joined together, don't let man tear apart."
7
They asked him, "Why then did Moses command us to give her a bill of divorce, and divorce her?"
8
He said to them, "Moses, because of the hardness of your hearts, allowed you to divorce your wives, but from the beginning it has not been so.
9
I tell you that whoever divorces his wife, except for sexual immorality, and marries another, commits adultery; and he who marries her when she is divorced commits adultery."
10
His disciples said to him, "If this is the case of the man with his wife, it is not expedient to marry."
11
But he said to them, "Not all men can receive this saying, but those to whom it is given.
12
For there are eunuchs who were born that way from their mother's womb, and there are eunuchs who were made eunuchs by men; and there are eunuchs who made themselves eunuchs for the Kingdom of Heaven's sake. He who is able to receive it, let him receive it."
Jésus bénit des enfants
13
Then little children were brought to him, that he should lay his hands on them and pray; and the disciples rebuked them.
14
But Jesus said, "Allow the little children, and don't forbid them to come to me; for the Kingdom of Heaven belongs to ones like these."
15
He laid his hands on them, and departed from there.
Le jeune homme riche
16
Behold, one came to him and said, "Good teacher, what good thing shall I do, that I may have eternal life?"
17
He said to him, "Why do you call me good? No one is good but one, that is, God. But if you want to enter into life, keep the commandments."
18
He said to him, "Which ones?" Jesus said, "'You shall not murder.' 'You shall not commit adultery.' 'You shall not steal.' 'You shall not offer false testimony.'
19
'Honor your father and mother.' And, 'You shall love your neighbor as yourself.'"
20
The young man said to him, "All these things I have observed from my youth. What do I still lack?"
21
Jesus said to him, "If you want to be perfect, go, sell what you have, and give to the poor, and you will have treasure in heaven; and come, follow me."
22
But when the young man heard the saying, he went away sad, for he was one who had great possessions.
23
Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty.
24
Again I tell you, it is easier for a camel to go through a needle's eye, than for a rich man to enter into the Kingdom of God."
25
When the disciples heard it, they were exceedingly astonished, saying, "Who then can be saved?"
26
Looking at them, Jesus said, "With men this is impossible, but with God all things are possible."
27
Then Peter answered, "Behold, we have left everything, and followed you. What then will we have?"
28
Jesus said to them, "Most certainly I tell you that you who have followed me, in the regeneration when the Son of Man will sit on the throne of his glory, you also will sit on twelve thrones, judging the twelve tribes of Israel.
29
Everyone who has left houses, or brothers, or sisters, or father, or mother, or wife, or children, or lands, for my name's sake, will receive one hundred times, and will inherit eternal life.
30
But many will be last who are first; and first who are last.
Bien rares sont les pauvres qui n’envient pas la fortune ! Toute l’énergie que les hommes dépensent, en vue d’être riches, ne contribue en fait qu’à les éloigner du ciel, eux et leurs enfants.
Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas être exposés aux tentations que peut susciter une position élevée et prospère ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et s’ils aspirent volontiers à un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de Jésus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'être un bon chrétien et d'être sauvé.
Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin étroit ; la porte qui y conduit l’est également, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, différents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentés par de nombreux péchés. Il est difficile de ne pas être séduit par ce monde et par son attrait trompeur.
Les gens riches ont beaucoup à faire pour se réconcilier avec ceux qu’ils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entièrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa à ce sujet, l’image du chameau, tentant d’entrer par le trou d’une aiguille, dénotant ainsi cette difficulté totalement insurmontable par l'homme. Seule la Grâce toute-puissante de Dieu permettra à un homme riche de franchir cette difficulté.
En fait, qui peut être sauvé ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fierté, voire une convoitise coupable, chez les plus démunis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut être sauvé » ? Demandèrent les disciples. Personne, répondit Jésus, par aucun pouvoir ici-bas. Le début, la progression, et l’accomplissement de l'œuvre du salut, dépendent entièrement du Dieu Tout-Puissant, à qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas être sauvés au sein de leur mondanité, ils doivent, par contre, être sauvés de l’emprise de ce monde.
Pierre s’exclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne représentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que l’apôtre souligne indirectement la très grande importance qu’ont pour lui ces éléments. Nous sommes trop prompts à faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos épreuves, nos dépenses et nos pertes éventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonné ne représentait que peu de choses, c'était quand même tout leur bien : c’était donc aussi cher, à leurs yeux, qu’un trésor ! Christ considéra avec bonté qu'ils ont en fait laissé tout leur « matériel » pour Le suivre ; Jésus accepte l’homme tel qu’il est...
Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apôtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiéra sur le trône de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiéront avec Lui, afin d’exprimer leur jugement sur ceux qui auront imposé leur doctrine ici-bas. Cette parole de Jésus définit l'honneur, la dignité, l'autorité de la fonction et du ministère de Ses disciples.
Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce qu’ils possédaient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'évangile, seront finalement récompensés.
Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espérance sur Ses Promesses ; alors nous serons prêts pour tout service ou sacrifice spirituels.
Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur fréquemment commise par quelques-uns : l'héritage céleste n'est pas donné comme celui qui l’est ici-bas ; il est octroyé selon la volonté de Dieu !
Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la sainteté !