La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand Dieu dit : "Pauvre fou !" La vĂ©ritable foi en Dieu est⊠une source de richesse quand on sait ĂȘtre content avec ce qu'on a⊠Tant ⊠Catherine Gotte Avdjian Matthieu 19.23 Matthieu 19.23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comment Ă©tudier un passage biblique ? Nous Ă©tudierons ensemble lâhistoire du jeune homme riche, pour prĂ©ciser quelques conseils en vue de bien comprendre un texte biblique ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 19.23-24 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (1/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Matthieu 19.22-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Equilibre Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 19.16-23 TopMessages Message texte Dieu veut plus de nous Lecture Luc 24 : 13-32. 1) INTRODUCTION. - Nous avons vu rĂ©cemment la nĂ©cessitĂ© d'ĂȘtre animĂ© d'une saine ambition spirituelle, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 19.16-24 TopMessages Message texte Elie (1) Lecture : 1 Rois 17.1 1) MON DIEU EST L'ETERNEL. - La signification du nom d'Elie est la suivante : ⊠Philippe Landrevie Matthieu 19.16-24 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 19.16-24 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Matthieu 19.16-24 TopMessages Message texte Oui ou non Ă Dieu 1) INTRODUCTION. Les français sont appelĂ©s en ce 29 mai Ă voter et Ă se prononcer au sujet du traitĂ© ⊠Philippe Landrevie Matthieu 19.16-24 TopMessages Message texte Lifestyle Tout est Ă toi si...! De plus en plus, il est prĂȘchĂ© un Ăvangile de prospĂ©ritĂ© dans les Ă©glises ou dans des enseignements sur Internet. ⊠Lisa Giordanella Matthieu 19.16-24 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10. 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre prudent ⊠Philippe Landrevie Matthieu 19.16-24 TopTV VidĂ©o Enseignement GĂ©rald Charrondiere - les quatres erreurs du jeune homme riche La Bible nous parle d' un jeune homme riche qui cherche Ă ĂȘtre sauvĂ© mais l' amour de l' argent ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 19.16-26 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien DĂšs ma plus tendre enfance j'ai eu envie de manger... DĂšs ma plus tendre enfance j'ai eu envie de manger ou de grignoter, tout ce que je trouvais. J'Ă©tais rarement ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 19.16-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Si tu veux ĂȘtre parfait - Pasteur Alain Aghedu Nous sommes tous appelĂ©s Ă ĂȘtre parfaits, comme notre PĂšre cĂ©leste est parfait (Matthieu 5:48), toutefois, cet objectif semble bien ⊠La Citadelle Matthieu 19.16-30 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 mai 2021 | Matthieu 19 : Ă Dieu tout est possible ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 19.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir nos prioritĂ©s (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de George Smith. Ce que nous devons faire, c'est ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirĂ©e de Tite, chapitre 2, versets 11 Ă 14. « Car la ⊠Derek Prince Matthieu 19.1-30 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Matthieu 19.1-30 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Laissez venir Ă moi les petits enfants JĂ©sus nous encourage Ă laisser les enfants venir Ă lui. Regardons ensemble ce texte de Matthieu 19 et voyons comment ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte 6 façons dâĂȘtre gĂ©nĂ©reux sans porter de jugement Un ami me dit : « Jâaime ta veste ! » SpontanĂ©ment je rĂ©ponds : « Je lâai eue dans ⊠SEL Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte AprĂšs une sĂ©paration, quelles questions, quels dĂ©fis ? (1Ăšre partie) Le deuil Une sĂ©paration aprĂšs une vie de couple est vĂ©cue diffĂ©remment suivant quâil sâagisse dâun divorce ou dâun veuvage. ⊠Nicole Deheuvels Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte AprĂšs une sĂ©paration, quelles questions, quels dĂ©fis ? (2e partie) Le deuil Une sĂ©paration aprĂšs une vie de couple est vĂ©cue diffĂ©remment suivant quâil sâagisse dâun divorce ou dâun veuvage. ⊠Nicole Deheuvels Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 Matthieu 19.1-30 Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 19.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Pour certains, c'est quelque chose de ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Comment la foi fonctionne - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Vous savez, le ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 1 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, il est temps ⊠Keith Butler Matthieu 19.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI: Vaincre la tentation- Les paraboles de JĂ©sus - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Regardons ensemble ce texte de Matthieu 19 et voyons comment ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte 6 façons dâĂȘtre gĂ©nĂ©reux sans porter de jugement Un ami me dit : « Jâaime ta veste ! » SpontanĂ©ment je rĂ©ponds : « Je lâai eue dans ⊠SEL Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte AprĂšs une sĂ©paration, quelles questions, quels dĂ©fis ? (1Ăšre partie) Le deuil Une sĂ©paration aprĂšs une vie de couple est vĂ©cue diffĂ©remment suivant quâil sâagisse dâun divorce ou dâun veuvage. ⊠Nicole Deheuvels Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte AprĂšs une sĂ©paration, quelles questions, quels dĂ©fis ? (2e partie) Le deuil Une sĂ©paration aprĂšs une vie de couple est vĂ©cue diffĂ©remment suivant quâil sâagisse dâun divorce ou dâun veuvage. ⊠Nicole Deheuvels Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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J'Ă©tais rarement ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 19.16-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Si tu veux ĂȘtre parfait - Pasteur Alain Aghedu Nous sommes tous appelĂ©s Ă ĂȘtre parfaits, comme notre PĂšre cĂ©leste est parfait (Matthieu 5:48), toutefois, cet objectif semble bien ⊠La Citadelle Matthieu 19.16-30 TopTV VidĂ©o Enseignement 14 mai 2021 | Matthieu 19 : Ă Dieu tout est possible ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 19.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir nos prioritĂ©s (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de George Smith. Ce que nous devons faire, c'est ⊠Joyce Meyer Matthieu 19.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirĂ©e de Tite, chapitre 2, versets 11 Ă 14. « Car la ⊠Derek Prince Matthieu 19.1-30 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Matthieu 19.1-30 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Laissez venir Ă moi les petits enfants JĂ©sus nous encourage Ă laisser les enfants venir Ă lui. Regardons ensemble ce texte de Matthieu 19 et voyons comment ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte 6 façons dâĂȘtre gĂ©nĂ©reux sans porter de jugement Un ami me dit : « Jâaime ta veste ! » SpontanĂ©ment je rĂ©ponds : « Je lâai eue dans ⊠SEL Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte AprĂšs une sĂ©paration, quelles questions, quels dĂ©fis ? (1Ăšre partie) Le deuil Une sĂ©paration aprĂšs une vie de couple est vĂ©cue diffĂ©remment suivant quâil sâagisse dâun divorce ou dâun veuvage. ⊠Nicole Deheuvels Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte AprĂšs une sĂ©paration, quelles questions, quels dĂ©fis ? (2e partie) Le deuil Une sĂ©paration aprĂšs une vie de couple est vĂ©cue diffĂ©remment suivant quâil sâagisse dâun divorce ou dâun veuvage. ⊠Nicole Deheuvels Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 Matthieu 19.1-30 Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 19.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 Matthieu 19.1-30 Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 Matthieu 19.1-30 Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 19.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Regardons ensemble ce texte de Matthieu 19 et voyons comment ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte 6 façons dâĂȘtre gĂ©nĂ©reux sans porter de jugement Un ami me dit : « Jâaime ta veste ! » SpontanĂ©ment je rĂ©ponds : « Je lâai eue dans ⊠SEL Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte AprĂšs une sĂ©paration, quelles questions, quels dĂ©fis ? (1Ăšre partie) Le deuil Une sĂ©paration aprĂšs une vie de couple est vĂ©cue diffĂ©remment suivant quâil sâagisse dâun divorce ou dâun veuvage. ⊠Nicole Deheuvels Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte AprĂšs une sĂ©paration, quelles questions, quels dĂ©fis ? (2e partie) Le deuil Une sĂ©paration aprĂšs une vie de couple est vĂ©cue diffĂ©remment suivant quâil sâagisse dâun divorce ou dâun veuvage. ⊠Nicole Deheuvels Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Ascension Ascension : du latin âascendereâ monter, sâĂ©lever Lâascension est un mot de âbon tonâ dans lâĂ©chelle sociale. Il fait rĂȘver. ⊠Lerdami . 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 Matthieu 19.1-30 Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte Qui est le Seigneur JĂ©sus pour vous ? Lecture : Luc 24.13-35 Introduction : Ce texte nous parle de deux personnes, ClĂ©opas et un autre qui furent rejoint ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 19.1-30 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 19.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Profitez de votre temps (2/2) - Joyce Meyer -Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, il est difficile Ă un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Segond 1910 JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, il est difficile Ă un riche dâentrer dans le royaume des cieux. Parole de Vie © JĂ©sus dit Ă ses disciples : « Je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©Â : pour quelquâun de riche, câest trĂšs difficile dâentrer dans le Royaume des cieux. Français Courant © JĂ©sus dit alors Ă ses disciples : « Je vous le dĂ©clare, câest la vĂ©ritĂ©Â : il est difficile Ă un homme riche dâentrer dans le Royaume des cieux. Semeur © Alors JĂ©sus dit Ă ses *disciples : âVraiment, je vous lâassure : il est difficile Ă un riche dâentrer dans le *royaume des cieux. Parole Vivante © Alors, JĂ©sus se tourna vers ses disciples : â Vraiment, je vous lâassure : un riche aura beaucoup de peine pour entrer dans le royaume des cieux. Darby Et JĂ©sus dit Ă ses disciples : En vĂ©ritĂ©, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; et je vous le dis encore : Martin Alors JĂ©sus dit Ă ses Disciples : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux. Ostervald Alors JĂ©sus dit Ă ses disciples : Je vous dis en vĂ©ritĂ© qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜ ÏÎżáżÏ ΌαΞηÏαáżÏ αáœÏοῊΠáŒÎŒáœŽÎœ λÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÏλοÏÏÎčÎżÏ ÎŽÏ ÏÎșÏλÏÏ Î”áŒ°ÏΔλΔÏÏΔÏαÎč Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ïáż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ World English Bible Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Bien que Christ ait ici parlĂ© avec autoritĂ©, peu de personnes, parmi les gens aisĂ©s, ne plaçaient pas leur confiance en leurs richesses.Bien rares sont les pauvres qui nâenvient pas la fortune ! Toute lâĂ©nergie que les hommes dĂ©pensent, en vue dâĂȘtre riches, ne contribue en fait quâĂ les Ă©loigner du ciel, eux et leurs enfants.Quelle satisfaction, pour ceux qui sont de condition modeste, de ne pas ĂȘtre exposĂ©s aux tentations que peut susciter une position Ă©levĂ©e et prospĂšre ! S'ils vivent plus difficilement que les riches ici-bas, et sâils aspirent volontiers Ă un monde meilleur, ils n'ont en fait aucune raison de se plaindre : les paroles de JĂ©sus, dans ce texte, annoncent qu'il est difficile pour un riche, d'ĂȘtre un bon chrĂ©tien et d'ĂȘtre sauvĂ©.Le chemin du ciel est pour chacun, un chemin Ă©troit ; la porte qui y conduit lâest Ă©galement, en particulier pour les gens riches. Pour ces derniers, diffĂ©rents devoirs les attendent, ils sont de plus facilement tentĂ©s par de nombreux pĂ©chĂ©s. Il est difficile de ne pas ĂȘtre sĂ©duit par ce monde et par son attrait trompeur.Les gens riches ont beaucoup Ă faire pour se rĂ©concilier avec ceux quâils ont pu escroquer ! Il est vraiment impossible pour celui qui se confie entiĂšrement en sa richesse, de parvenir au ciel : Christ utilisa Ă ce sujet, lâimage du chameau, tentant dâentrer par le trou dâune aiguille, dĂ©notant ainsi cette difficultĂ© totalement insurmontable par l'homme. Seule la GrĂące toute-puissante de Dieu permettra Ă un homme riche de franchir cette difficultĂ©.En fait, qui peut ĂȘtre sauvĂ©Â ? Si la fortune est une entrave au salut des riches, ne risque-t-on pas de trouver une certaine fiertĂ©, voire une convoitise coupable, chez les plus dĂ©munis, avec tout le danger que cela peut comporter ? « Qui donc, peut ĂȘtre sauvé » ? DemandĂšrent les disciples. Personne, rĂ©pondit JĂ©sus, par aucun pouvoir ici-bas. Le dĂ©but, la progression, et lâaccomplissement de l'Ćuvre du salut, dĂ©pendent entiĂšrement du Dieu Tout-Puissant, Ă qui toutes choses sont possibles. Les gens riches ne peuvent pas ĂȘtre sauvĂ©s au sein de leur mondanitĂ©, ils doivent, par contre, ĂȘtre sauvĂ©s de lâemprise de ce monde.Pierre sâexclama : « nous avons tout quitté ». En fait, ce « tout » ne reprĂ©sentait que peu de choses : quelques bateaux munis de filets ! Nous pouvons observer cependant, que lâapĂŽtre souligne indirectement la trĂšs grande importance quâont pour lui ces Ă©lĂ©ments. Nous sommes trop prompts Ă faire valoir aux yeux du Seigneur, nos services, nos Ă©preuves, nos dĂ©penses et nos pertes Ă©ventuelles. Christ, cependant, ne fit aucun reproche aux disciples ; bien que ce qu'ils avaient abandonnĂ© ne reprĂ©sentait que peu de choses, c'Ă©tait quand mĂȘme tout leur bien : câĂ©tait donc aussi cher, Ă leurs yeux, quâun trĂ©sor ! Christ considĂ©ra avec bontĂ© qu'ils ont en fait laissĂ© tout leur « matĂ©riel » pour Le suivre ; JĂ©sus accepte lâhomme tel quâil est...Notre Seigneur fit ensuite une promesse aux apĂŽtres : lorsque le Fils de l'homme s'assiĂ©ra sur le trĂŽne de Sa Gloire, Il fera toutes choses nouvelles, et les disciples s'assiĂ©ront avec Lui, afin dâexprimer leur jugement sur ceux qui auront imposĂ© leur doctrine ici-bas. Cette parole de JĂ©sus dĂ©finit l'honneur, la dignitĂ©, l'autoritĂ© de la fonction et du ministĂšre de Ses disciples.Notre Seigneur ajouta que tous ceux qui abandonnent ce quâils possĂ©daient (leur confort), pour Sa cause et celle de l'Ă©vangile, seront finalement rĂ©compensĂ©s.Puisse Dieu nous donner la foi de placer notre espĂ©rance sur Ses Promesses ; alors nous serons prĂȘts pour tout service ou sacrifice spirituels.Notre Sauveur, dans le dernier verset de ce texte, souligne une erreur frĂ©quemment commise par quelques-uns : l'hĂ©ritage cĂ©leste n'est pas donnĂ© comme celui qui lâest ici-bas ; il est octroyĂ© selon la volontĂ© de Dieu !Ne jugeons pas sur des apparences trompeuses ou des affirmations flatteuses : plusieurs peuvent, autant que nous sachions, devenir des « grands » dans la foi et dans la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă ses 846 disciples 3101 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vĂ©ritĂ© 281, 3754 un riche 4145 entrera 1525 5695 difficilement 1423 dans 1519 le royaume 932 des cieux 3772. 281 - amenferme mĂ©taph. fidĂšle vĂ©ritablement, amen au dĂ©but d'un discours - sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ© à ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 932 - basileiapouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1423 - duskolosavec difficultĂ©, dans des dispositions chagrines 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2036 - epoparler, dire 2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple 3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠4145 - plousiosriche, abondant en ressources matĂ©rielles mĂ©taph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrĂ©tiennes et ⊠5213 - huminvous 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠RICHESSEDe mĂȘme que nos versions rendent par ce terme gĂ©nĂ©ral plusieurs mots hĂ©breu diffĂ©rents : nekĂąsim =possessions, hĂŽn-- biens, fortune ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 6 10 It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, 11 and houses full of all good things, which you didn't fill, and cisterns dug out, which you didn't dig, vineyards and olive trees, which you didn't plant, and you shall eat and be full; 12 then beware lest you forget Yahweh, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. DeutĂ©ronome 8 10 You shall eat and be full, and you shall bless Yahweh your God for the good land which he has given you. 11 Beware lest you forget Yahweh your God, in not keeping his commandments, and his ordinances, and his statutes, which I command you this day: 12 lest, when you have eaten and are full, and have built goodly houses, and lived therein; 13 and when your herds and your flocks multiply, and your silver and your gold is multiplied, and all that you have is multiplied; 14 then your heart be lifted up, and you forget Yahweh your God, who brought you forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage; 15 who led you through the great and terrible wilderness, with fiery serpents and scorpions, and thirsty ground where there was no water; who brought you forth water out of the rock of flint; 16 who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: 17 and lest you say in your heart, "My power and the might of my hand has gotten me this wealth." 18 But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. Job 31 24 "If I have made gold my hope, and have said to the fine gold, 'You are my confidence;' 25 If I have rejoiced because my wealth was great, and because my hand had gotten much; Psaumes 49 6 Those who trust in their wealth, and boast in the multitude of their riches-- 7 none of them can by any means redeem his brother, nor give God a ransom for him. 16 Don't be afraid when a man is made rich, when the glory of his house is increased. 17 For when he dies he shall carry nothing away. His glory shall not descend after him. 18 Though while he lived he blessed his soul-- and men praise you when you do well for yourself-- 19 he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. Proverbes 11 28 He who trusts in his riches will fall, but the righteous shall flourish as the green leaf. Proverbes 30 8 Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me; 9 lest I be full, deny you, and say, 'Who is Yahweh?' or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God. Matthieu 5 20 For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 13 22 What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful. Matthieu 18 3 and said, "Most certainly I tell you, unless you turn, and become as little children, you will in no way enter into the Kingdom of Heaven. Matthieu 19 23 Jesus said to his disciples, "Most certainly I say to you, a rich man will enter into the Kingdom of Heaven with difficulty. Matthieu 21 31 Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you. Marc 10 23 Jesus looked around, and said to his disciples, "How difficult it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God!" Luc 12 15 He said to them, "Beware! Keep yourselves from covetousness, for a man's life doesn't consist of the abundance of the things which he possesses." 16 He spoke a parable to them, saying, "The ground of a certain rich man brought forth abundantly. 17 He reasoned within himself, saying, 'What will I do, because I don't have room to store my crops?' 18 He said, 'This is what I will do. I will pull down my barns, and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19 I will tell my soul, "Soul, you have many goods laid up for many years. Take your ease, eat, drink, be merry."' 20 "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?' 21 So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." Luc 16 13 No servant can serve two masters, for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to one, and despise the other. You aren't able to serve God and mammon ." 14 The Pharisees, who were lovers of money, also heard all these things, and they scoffed at him. 19 "Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. 20 A certain beggar, named Lazarus, was laid at his gate, full of sores, 21 and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores. 22 It happened that the beggar died, and that he was carried away by the angels to Abraham's bosom. The rich man also died, and was buried. 23 In Hades , he lifted up his eyes, being in torment, and saw Abraham far off, and Lazarus at his bosom. 24 He cried and said, 'Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue! For I am in anguish in this flame.' 25 "But Abraham said, 'Son, remember that you, in your lifetime, received your good things, and Lazarus, in the same way, bad things. But now here he is comforted and you are in anguish. 26 Besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, that those who want to pass from here to you are not able, and that none may cross over from there to us.' 27 "He said, 'I ask you therefore, father, that you would send him to my father's house; 28 for I have five brothers, that he may testify to them, so they won't also come into this place of torment.' Luc 18 24 Jesus, seeing that he became very sad, said, "How hard it is for those who have riches to enter into the Kingdom of God! Jean 3 3 Jesus answered him, "Most certainly, I tell you, unless one is born anew, he can't see the Kingdom of God." 5 Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God! Actes 14 22 confirming the souls of the disciples, exhorting them to continue in the faith, and that through many afflictions we must enter into the Kingdom of God. 1 Corinthiens 1 26 For you see your calling, brothers, that not many are wise according to the flesh, not many mighty, and not many noble; 1 TimothĂ©e 6 9 But those who are determined to be rich fall into a temptation and a snare and many foolish and harmful lusts, such as drown men in ruin and destruction. 10 For the love of money is a root of all kinds of evil. Some have been led astray from the faith in their greed, and have pierced themselves through with many sorrows. Jacques 1 9 But let the brother in humble circumstances glory in his high position; 10 and the rich, in that he is made humble, because like the flower in the grass, he will pass away. 11 For the sun arises with the scorching wind, and withers the grass, and the flower in it falls, and the beauty of its appearance perishes. So also will the rich man fade away in his pursuits. Jacques 2 6 But you have dishonored the poor man. Don't the rich oppress you, and personally drag you before the courts? Jacques 5 1 Come now, you rich, weep and howl for your miseries that are coming on you. 2 Your riches are corrupted and your garments are moth-eaten. 3 Your gold and your silver are corroded, and their corrosion will be for a testimony against you, and will eat your flesh like fire. You have laid up your treasure in the last days. 4 Behold, the wages of the laborers who mowed your fields, which you have kept back by fraud, cry out, and the cries of those who reaped have entered into the ears of the Lord of Armies . Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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