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Matthieu 20.27

et quiconque veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.

et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.
Whoever desires to be first among you shall be your bondservant,
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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
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Matthieu 20.1-34
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus n'approuve pas plus l'indignation des autres disciples que l'ambition de Jacques et de Jean. Il les appelle donc tous auprÚs de lui pour leur donner une leçon d'humilité.

Il marque le contraste entre les serviteurs de son royaume et les princes et les grands des royaumes de ce monde. Ceux-ci les dominent, usent d autorité (les termes grecs sont plus forts et pourraient se traduire : les oppriment, abusent de l'autorité), leur puissance n'ayant pour principe qu'un droit extérieur et pour moyen que la force.

Il en sera tout autrement parmi vous : votre autoritĂ© Ă©manera tout entiĂšre de l'Esprit de Dieu et se fondera sur la vĂ©ritĂ© et la charitĂ©. Dans de telles conditions, vouloir ĂȘtre grand, c'est descendre ; vouloir ĂȘtre le premier, c'est devenir esclave et il en sera rĂ©ellement ainsi au grand jour oĂč les secrets des cƓurs seront manifestĂ©s. C'est ce qu'indiquent clairement les verbes au futur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 quiconque 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1511 5750 le premier 4413 parmi 1722 vous 5213, qu’il soit 2077 5749 votre 5216 esclave 1401.

1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

1437 - eansi, dans le cas

1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2077 - estotroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5213 - huminvous

5216 - humonde vous, votre

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5749Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Impératif 5794 


5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le 


JEAN (fils de Zébédée)L'un des Douze, auteur présumé du quatriÚme évangile, des trois lettres désignées sous les noms de 1, 2 et 3 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


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      Matthieu 18

      4 ᜅστÎčς Îżáœ–Îœ ταπΔÎčΜώσΔÎč ጑αυτ᜞Μ áœĄÏ‚ τ᜞ παÎčÎŽÎŻÎżÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż, Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ ጐΜ Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶ÎœÎ‡

      Matthieu 20

      27 Îșα᜶ ᜃς ጂΜ Ξέλῃ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ΔጶΜαÎč Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÏ‚ ጔσταÎč áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ‚Î‡

      Marc 9

      33 Κα᜶ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Δጰς ÎšÎ±Ï†Î±ÏÎœÎ±ÎżÏÎŒ. Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż‡ ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐπηρώτα Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ ΀ί ጐΜ Ï„áż‡ áœÎŽáż· ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶Î”ÏƒÎžÎ”;
      34 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ጐσÎčώπωΜ, πρ᜞ς áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÏ…Ï‚ Îłáœ°Ï ÎŽÎčΔλέχΞησαΜ ጐΜ Ï„áż‡ áœÎŽáż· Ï„ÎŻÏ‚ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ.
      35 Îșα᜶ ÎșÎ±ÎžÎŻÏƒÎ±Ï‚ ጐφώΜησΔΜ Ï„Îżáœșς ΎώΎΔÎșα Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Εጎ τÎčς ΞέλΔÎč Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÏ‚ ΔጶΜαÎč ጔσταÎč Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ áŒ”ÏƒÏ‡Î±Ï„ÎżÏ‚ Îșα᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÏ‚.

      Luc 22

      26 áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽáœČ ÎżáœÏ‡ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚, ጀλλ’ ᜁ ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎłÎčΜέσΞω áœĄÏ‚ ᜁ ÎœÎ”ÏŽÏ„Î”ÏÎżÏ‚, Îșα᜶ ᜁ áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ áœĄÏ‚ ᜁ ÎŽÎčαÎșÎżÎœáż¶ÎœÎ‡

      Actes 20

      34 Î±áœÏ„Îżáœ¶ ÎłÎčΜώσÎșΔτΔ ᜅτÎč Ï„Î±áż–Ï‚ Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ±Îčς ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ Îżáœ–ÏƒÎč ΌΔτ’ áŒÎŒÎżáżŠ ᜑπηρέτησαΜ αጱ Ï‡Î”áż–ÏÎ”Ï‚ α᜗ταÎč.
      35 Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ᜑπέΎΔÎčΟα áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ÎșÎżÏ€Îčáż¶ÎœÏ„Î±Ï‚ ΎΔῖ ጀΜτÎčλαΌÎČÎŹÎœÎ”ÏƒÎžÎ±Îč Ï„áż¶Îœ áŒ€ÏƒÎžÎ”ÎœÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ, ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎ”ÎčÎœ τΔ Ï„áż¶Îœ Î»ÏŒÎłÏ‰Îœ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ᜅτÎč αᜐτ᜞ς ΔጶπΔΜ ΜαÎșÎŹÏÎčόΜ ጐστÎčÎœ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽÎčΎόΜαÎč áŒą λαΌÎČÎŹÎœÎ”ÎčÎœ.

      Romains 1

      14 áŒÎ»Î»Î·ÏƒÎŻÎœ τΔ Îșα᜶ ÎČαρÎČÎŹÏÎżÎčς, ÏƒÎżÏ†Îżáż–Ï‚ τΔ Îșα᜶ áŒ€ÎœÎżÎźÏ„ÎżÎčς ᜀφΔÎčλέτης Î”áŒ°ÎŒÎŻÎ‡

      1 Corinthiens 9

      19 áŒ˜Î»Î”ÏÎžÎ”ÏÎżÏ‚ Îłáœ°Ï áœąÎœ ጐÎș Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ π៶σÎčÎœ ጐΌαυτ᜞Μ áŒÎŽÎżÏÎ»Ï‰ÏƒÎ±, ጔΜα Ï„Îżáœșς Ï€Î»Î”ÎŻÎżÎœÎ±Ï‚ ÎșÎ”ÏÎŽÎźÏƒÏ‰Î‡
      20 Îșα᜶ áŒÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ·Îœ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÎčς áœĄÏ‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÏ‚, ጔΜα áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ…Ï‚ ÎșÎ”ÏÎŽÎźÏƒÏ‰Î‡ Ï„Îżáż–Ï‚ ᜑπ᜞ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ áœĄÏ‚ ᜑπ᜞ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ, Όᜎ áœąÎœ αᜐτ᜞ς ᜑπ᜞ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ, ጔΜα Ï„Îżáœșς ᜑπ᜞ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ ÎșÎ”ÏÎŽÎźÏƒÏ‰Î‡
      21 Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎœÏŒÎŒÎżÎčς áœĄÏ‚ áŒ„ÎœÎżÎŒÎżÏ‚, Όᜎ áœąÎœ áŒ„ÎœÎżÎŒÎżÏ‚ ΞΔοῊ ጀλλ’ áŒ”ÎœÎœÎżÎŒÎżÏ‚ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, ጔΜα ÎșÎ”ÏÎŽÎŹÎœÏ‰ Ï„Îżáœșς áŒ€ÎœÏŒÎŒÎżÏ…Ï‚Î‡
      22 áŒÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ·Îœ Ï„Îżáż–Ï‚ ጀσΞΔΜέσÎčÎœ áŒ€ÏƒÎžÎ”ÎœÎźÏ‚, ጔΜα Ï„Îżáœșς áŒ€ÏƒÎžÎ”ÎœÎ”áż–Ï‚ ÎșÎ”ÏÎŽÎźÏƒÏ‰Î‡ Ï„Îżáż–Ï‚ π៶σÎčÎœ ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ± Ï€ÎŹÎœÏ„Î±, ጔΜα Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Ï‚ τÎčΜᜰς σώσω.
      23 Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ÎŽáœČ Ï€ÎżÎčῶ ÎŽÎčᜰ τ᜞ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ­Î»ÎčÎżÎœ, ጔΜα ÏƒÏ…ÎłÎșÎżÎčΜωΜ᜞ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎłÎ­ÎœÏ‰ÎŒÎ±Îč.

      2 Corinthiens 4

      5 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ÎșÎ·ÏÏÏƒÏƒÎżÎŒÎ”Îœ ጀλλᜰ ΧρÎčστ᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ÎșύρÎčÎżÎœ, áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ÎŽáœČ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎŽÎčᜰ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ.

      2 Corinthiens 11

      5 Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎŒÎ±Îč Îłáœ°Ï ΌηΎáœČÎœ ᜑστΔρηÎșέΜαÎč Ï„áż¶Îœ áœ‘Ï€Î”ÏÎ»ÎŻÎ±Îœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»Ï‰ÎœÎ‡
      23 ÎŽÎčÎŹÎșÎżÎœÎżÎč ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ ΔጰσÎčÎœ; Ï€Î±ÏÎ±Ï†ÏÎżÎœáż¶Îœ λαλῶ, ᜑπáœČρ áŒÎłÏŽÎ‡ ጐΜ ÎșÏŒÏ€ÎżÎčς πΔρÎčÏƒÏƒÎżÏ„Î­ÏÏ‰Ï‚, ጐΜ φυλαÎșÎ±áż–Ï‚ πΔρÎčÏƒÏƒÎżÏ„Î­ÏÏ‰Ï‚, ጐΜ Ï€Î»Î·ÎłÎ±áż–Ï‚ ᜑπΔρÎČαλλόΜτως, ጐΜ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÎčς Ï€ÎżÎ»Î»ÎŹÎșÎčς·
      24 ᜑπ᜞ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÏ‰Îœ Ï€Î”ÎœÏ„ÎŹÎșÎčς Ï„Î”ÏƒÏƒÎ”ÏÎŹÎșÎżÎœÏ„Î± παρᜰ ÎŒÎŻÎ±Îœ ጔλαÎČÎżÎœ,
      25 τρ᜶ς ጐραÎČÎŽÎŻÏƒÎžÎ·Îœ, ጅπαΟ ጐλÎčÎžÎŹÏƒÎžÎ·Îœ, τρ᜶ς áŒÎœÎ±Ï…ÎŹÎłÎ·ÏƒÎ±, ÎœÏ…Ï‡ÎžÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ ጐΜ Ï„áż· ÎČÏ…Îžáż· Ï€Î”Ï€ÎżÎŻÎ·Îșα·
      26 áœÎŽÎżÎčÏ€ÎżÏÎŻÎ±Îčς Ï€ÎżÎ»Î»ÎŹÎșÎčς, ÎșÎčÎœÎŽÏÎœÎżÎčς Ï€ÎżÏ„Î±ÎŒáż¶Îœ, ÎșÎčÎœÎŽÏÎœÎżÎčς Î»áżƒÏƒÏ„áż¶Îœ, ÎșÎčÎœÎŽÏÎœÎżÎčς ጐÎș ÎłÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚, ÎșÎčÎœÎŽÏÎœÎżÎčς ጐΟ áŒÎžÎœáż¶Îœ, ÎșÎčÎœÎŽÏÎœÎżÎčς ጐΜ πόλΔÎč, ÎșÎčÎœÎŽÏÎœÎżÎčς ጐΜ áŒÏÎ·ÎŒÎŻáŸł, ÎșÎčÎœÎŽÏÎœÎżÎčς ጐΜ ÎžÎ±Î»ÎŹÏƒÏƒáżƒ, ÎșÎčÎœÎŽÏÎœÎżÎčς ጐΜ ÏˆÎ”Ï…ÎŽÎ±ÎŽÎ­Î»Ï†ÎżÎčς,
      27 ÎșÏŒÏ€áżł Îșα᜶ ÎŒÏŒÏ‡Îžáżł, ጐΜ áŒ€ÎłÏÏ…Ï€ÎœÎŻÎ±Îčς Ï€ÎżÎ»Î»ÎŹÎșÎčς, ጐΜ λÎčÎŒáż· Îșα᜶ ÎŽÎŻÏˆÎ”Îč, ጐΜ ÎœÎ·ÏƒÏ„Î”ÎŻÎ±Îčς Ï€ÎżÎ»Î»ÎŹÎșÎčς, ጐΜ ψύχΔÎč Îșα᜶ ÎłÏ…ÎŒÎœÏŒÏ„Î·Ï„Îč·

      2 Corinthiens 12

      15 áŒÎłáœŒ ÎŽáœČ ጄΎÎčστα ÎŽÎ±Ï€Î±ÎœÎźÏƒÏ‰ Îșα᜶ ጐÎșÎŽÎ±Ï€Î±ÎœÎ·ÎžÎźÏƒÎżÎŒÎ±Îč ᜑπáœČρ Ï„áż¶Îœ ÏˆÏ…Ï‡áż¶Îœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ. Δጰ πΔρÎčÏƒÏƒÎżÏ„Î­ÏÏ‰Ï‚ ᜑΌ៶ς áŒ€ÎłÎ±Ï€áż¶Îœ, áŒ§ÏƒÏƒÎżÎœ áŒ€ÎłÎ±Ï€áż¶ÎŒÎ±Îč;
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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