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Matthieu 20.27

et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.
et quiconque voudra ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave ;
Whoever desires to be first among you shall be your bondservant,
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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
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Matthieu 20.1-34
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus n'approuve pas plus l'indignation des autres disciples que l'ambition de Jacques et de Jean. Il les appelle donc tous auprÚs de lui pour leur donner une leçon d'humilité.

Il marque le contraste entre les serviteurs de son royaume et les princes et les grands des royaumes de ce monde. Ceux-ci les dominent, usent d autorité (les termes grecs sont plus forts et pourraient se traduire : les oppriment, abusent de l'autorité), leur puissance n'ayant pour principe qu'un droit extérieur et pour moyen que la force.

Il en sera tout autrement parmi vous : votre autoritĂ© Ă©manera tout entiĂšre de l'Esprit de Dieu et se fondera sur la vĂ©ritĂ© et la charitĂ©. Dans de telles conditions, vouloir ĂȘtre grand, c'est descendre ; vouloir ĂȘtre le premier, c'est devenir esclave et il en sera rĂ©ellement ainsi au grand jour oĂč les secrets des cƓurs seront manifestĂ©s. C'est ce qu'indiquent clairement les verbes au futur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 quiconque 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1511 5750 le premier 4413 parmi 1722 vous 5213, qu’il soit 2077 5749 votre 5216 esclave 1401.

1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

1437 - eansi, dans le cas

1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2077 - estotroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5213 - huminvous

5216 - humonde vous, votre

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5749Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Impératif 5794 


5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le 


JEAN (fils de Zébédée)L'un des Douze, auteur présumé du quatriÚme évangile, des trois lettres désignées sous les noms de 1, 2 et 3 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


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      Matthieu 18

      4 C’est pourquoi le plus grand dans le royaume des cieux est celui qui s’abaisse lui-mĂȘme comme cet enfant,

      Matthieu 20

      27 si quelqu’un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave.

      Marc 9

      33 Ils arrivĂšrent Ă  *CapernaĂŒm. Quand ils furent rentrĂ©s Ă  la maison, JĂ©sus leur demanda : —De quoi avez-vous discutĂ© en route ?
      34 Mais ils se taisaient car, durant le trajet, ils avaient discutĂ© pour savoir lequel d’entre eux Ă©tait le plus grand.
      35 JĂ©sus s’assit, appela les Douze et leur dit : —Si quelqu’un dĂ©sire ĂȘtre le premier, qu’il se fasse le dernier de tous, et le serviteur de tous.

      Luc 22

      26 Il ne faut pas que vous agissiez ainsi. Au contraire, que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et que celui qui gouverne soit comme le serviteur.

      Actes 20

      34 Regardez mes mains : ce sont elles, vous le savez bien, qui ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
      35 Je vous ai montrĂ© partout et toujours qu’il faut travailler ainsi pour aider les pauvres. Souvenons-nous de ce que le Seigneur JĂ©sus lui-mĂȘme a dit : « Il y a plus de bonheur Ă  donner qu’à recevoir. »

      Romains 1

      14 Je me dois à tous les hommes, civilisés ou non, instruits ou ignorants.

      1 Corinthiens 9

      19 Car, bien que je sois un homme libre Ă  l’égard de tous, je me suis fait l’esclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă  JĂ©sus-Christ.
      20 Lorsque je suis avec les *Juifs, je vis comme eux, afin de les gagner. Lorsque je suis parmi ceux qui sont sous le rĂ©gime de la Loi de MoĂŻse, je vis comme si j’étais moi-mĂȘme assujetti Ă  ce rĂ©gime, bien que je ne le sois pas, afin de gagner ceux qui sont sous le rĂ©gime de cette Loi.
      21 Avec ceux qui ne sont pas sous ce rĂ©gime, je vis comme n’étant pas non plus sous ce rĂ©gime, afin de gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la Loi. Bien entendu, cela ne veut pas dire que je ne me soumets pas Ă  la loi de Dieu ; au contraire, je vis selon la loi du Christ.
      22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens mal affermis dans la foi, je vis comme l’un d’entre eux, afin de les gagner. C’est ainsi que je me fais tout Ă  tous, afin d’en conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens.
      23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de la Bonne Nouvelle pour avoir part, avec eux, aux bĂ©nĂ©dictions qu’apporte la Bonne Nouvelle.

      2 Corinthiens 4

      5 Ce n’est pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, c’est le Seigneur JĂ©sus-Christ. Nous-mĂȘmes, nous sommes vos serviteurs Ă  cause de JĂ©sus.

      2 Corinthiens 11

      5 J’estime cependant n’ĂȘtre en rien infĂ©rieur Ă  ces « super-apĂŽtres » !
      23 Ils sont serviteurs du Christ ? C’est une folie que je vais dire : je le suis plus qu’eux. Car j’ai travaillĂ© davantage, j’ai Ă©tĂ© plus souvent en prison, j’ai essuyĂ© infiniment plus de coups ; plus souvent, j’ai vu la mort de prĂšs.
      24 Cinq fois, j’ai reçu des *Juifs les « quarante coups moins un ».
      25 Trois fois, j’ai Ă©tĂ© fouettĂ©, une fois lapidĂ©, j’ai vĂ©cu trois naufrages, j’ai passĂ© un jour et une nuit dans la mer.
      26 Souvent en voyage, j’ai Ă©tĂ© en danger au passage des fleuves, en danger dans des rĂ©gions infestĂ©es de brigands, en danger Ă  cause des Juifs, mes compatriotes, en danger Ă  cause des paĂŻens, en danger dans les villes, en danger dans les contrĂ©es dĂ©sertes, en danger sur la mer, en danger Ă  cause des faux frĂšres.
      27 J’ai connu bien des travaux et des peines, de nombreuses nuits blanches, la faim et la soif, de nombreux jeĂ»nes, le froid et le manque d’habits.

      2 Corinthiens 12

      15 Pour moi, c’est trĂšs volontiers que je ferai des dĂ©penses, et que je me dĂ©penserai moi-mĂȘme tout entier pour vous. Si je vous aime davantage, devrais-je ĂȘtre moins aimĂ© de vous ?
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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