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Matthieu 21.27

Alors ils rĂ©pondirent Ă  JĂ©sus : « Nous ne savons pas. » – « Eh bien, rĂ©pliqua-t-il, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais ces choses. »
Alors ils rĂ©pondirent Ă  JĂ©sus : « Nous ne savons pas. » – « Eh bien, rĂ©pliqua-t-il, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais ces choses. »
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Alors ils répondirent à Jésus : « Nous ne savons pas. » Il leur dit à son tour : « Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

Segond 1910 Alors ils répondirent à Jésus : Nous ne savons. Et il leur dit à son tour : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

Segond 1978 (Colombe) © Alors ils répondirent à Jésus : Nous ne savons pas. Et il leur dit à son tour : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais cela.

Parole de Vie © C’est pourquoi ils rĂ©pondent Ă  JĂ©sus : « Nous ne savons pas. » Et JĂ©sus leur dit : « Moi non plus, je ne vous dis pas de quel droit je fais ces choses. »

Français Courant © Alors ils rĂ©pondirent Ă  JĂ©sus : « Nous ne savons pas. » – « Eh bien, rĂ©pliqua-t-il, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais ces choses. »

Semeur © Ils rĂ©pondirent donc Ă  JĂ©sus : —Nous ne savons pas. Et lui de leur rĂ©pliquer : —Eh bien, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit j’agis comme je le fais.

Parole Vivante © Ils rĂ©pondirent donc Ă  JĂ©sus : — Nous ne saurions le dire. Et lui de rĂ©pliquer : — Alors, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais cela. —

Darby Et, répondant, ils dirent à Jésus : Nous ne savons. Lui aussi leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses.

Martin Alors ils répondirent à Jésus, en disant : nous ne savons. Et il leur dit : je ne vous dirai point aussi par quelle autorité je fais ces choses.

Ostervald Ainsi ils répondirent à Jésus : Nous n'en savons rien. Et moi, leur dit-il, je ne vous dirai pas non plus par quelle autorité je fais ces choses.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞέΜτΔς Ï„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΔጶπαΜ· ΟᜐÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ. ጔφη Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Îșα᜶ αᜐτός· ΟᜐΎáœČ áŒÎłáœŒ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ጐΜ Ï€ÎżÎŻáŸł áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻáŸł Ï„Î±áżŠÏ„Î± Ï€ÎżÎčῶ.

World English Bible They answered Jesus, and said, "We don't know." He also said to them, "Neither will I tell you by what authority I do these things.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les membres du sanhédrin se retirent à l'écart et se mettent à raisonner entre eux.

Ils se débattent entre les deux termes du dilemme que Jésus leur a posé. Ils ne trouvent d'autre issue que d'avouer leur ignorance et leur incompétence à se prononcer sur l'une des plus importantes manifestations religieuses de leur temps.

La crainte de la foule les retient de se déclarer ouvertement contre Jean-Baptiste. La vénération dont le peuple entourait la mémoire du prophÚte était si profonde, qu'une telle attitude leur eût fait courir les plus grands risques ; ils sont forcés de se dire : "Tout le peuple nous lapidera." (Luc 20.6)

Ils se réfugient donc dans cette défaite : Nous ne savons ; aveu humiliant pour eux, les conducteurs spirituels de la nation ; car leur devoir sacré eût été d'examiner la mission de Jean et de la recommander au peuple ou de s'y opposer, selon qu'elle était de Dieu ou des hommes.

Quelle confusion pour ces hommes et quel jugement de Dieu dans ce refus.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 2532 ils répondirent 611 5679 2036 5627 à Jésus 2424: Nous ne 3756 savons 1492 5758. Et 2532 il leur 846 dit 5346 5713 à son tour : Moi non plus 3761, je 1473 ne vous 5213 dirai 3004 5719 pas par 1722 quelle 4169 autorité 1849 je fais 4160 5719 ces choses 5023.

611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1849 - exousiapouvoir de choisir, liberté de faire ce qui plaßt permission pouvoir physique et mental capacité 


2036 - epoparler, dire

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4169 - poiosde quelle sorte ou nature

5023 - tautaces

5213 - huminvous

5346 - phemifaire connaßtre sa pensée, déclarer dire

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosÚphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprÚs laquelle la défaite d'Hérode Antipas, 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


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      EsaĂŻe 6

      10 Rends-les donc insensibles, durs d’oreille et aveugles ; empĂȘche leurs yeux de voir, leurs oreilles d’entendre et leur intelligence de comprendre, sinon ils reviendraient Ă  moi et ils seraient guĂ©ris. »

      EsaĂŻe 28

      9 Ils demandent : « A qui cet ÉsaĂŻe veut-il faire la leçon et expliquer ses rĂ©vĂ©lations ? A des enfants fraĂźchement sevrĂ©s ? A des bambins qu’on vient d’îter du sein de leur mĂšre ?

      EsaĂŻe 29

      10 Car le Seigneur vous a plongĂ©s dans un profond abrutissement ; il vous a bouchĂ© les yeux – c’est une allusion aux prophĂštes –, il a mis un voile sur vos tĂȘtes – c’est une allusion aux voyants –.
      11 La rĂ©vĂ©lation de ces Ă©vĂ©nements vous est restĂ©e aussi Ă©trangĂšre que les mots d’un Ă©crit scellĂ© par un cachet de cire. On le prĂ©sente Ă  quelqu’un qui sait lire, en lui disant : « Lis donc ceci » ; mais il rĂ©pond : « Impossible, l’écrit est scellé ».
      12 On le prĂ©sente alors Ă  quelqu’un qui ne sait pas lire, en lui disant : « Lis donc cela » ; mais il rĂ©pond : « Je ne sais pas lire ».

      EsaĂŻe 42

      19 Qui se trouve ĂȘtre aveugle, sinon mon serviteur ? Et qui donc est sourd comme le messager que j’envoie ? – Oui, qui est aveugle comme l’est le porte-parole de Dieu, qui est aveugle comme le serviteur du Seigneur ?
      20 Il a vu beaucoup de choses, mais il n’a rien retenu ; il a une bonne ouïe, mais il n’a rien entendu.

      EsaĂŻe 56

      10 Les gardiens d’IsraĂ«l sont tous des aveugles, ils ne remarquent rien. Ce sont des chiens muets, incapables d’aboyer. Ils rĂȘvent, allongĂ©s, ils aiment Ă  sommeiller.
      11 Ce sont aussi des chiens voraces, qui n’ont jamais assez. Et dire qu’ils sont les bergers ! Ils n’ont aucun discernement, ils ne suivent que leurs dĂ©sirs ; chacun d’eux ne poursuit que son propre intĂ©rĂȘt.

      Jérémie 8

      7 MĂȘme la cigogne connaĂźt le moment de sa migration ; tourterelle, hirondelle et grive savent quand il faut revenir. Mais mon peuple ne connaĂźt rien aux rĂšgles que j’ai Ă©tablies. »
      8 Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, c’est nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ?
      9 C’est la honte pour les sages ; ils ne savent plus oĂč ils en sont, les voilĂ  pris au piĂšge. Puisqu’ils ne veulent pas de la Parole du Seigneur, leur sagesse, Ă  quoi donc leur sert-elle ?

      Malachie 2

      6 Ils n’ont formulĂ© que des enseignements justes, ils n’ont prononcĂ© aucune parole mensongĂšre. Ils vivaient en parfait accord avec moi, dans la loyautĂ©, et ils ont convaincu beaucoup de gens de renoncer au mal.
      7 Oui, c’est le rĂŽle du prĂȘtre d’enseigner aux hommes Ă  connaĂźtre Dieu, c’est lui qu’ils viennent consulter au sujet des rĂšgles Ă  appliquer, car il est le porte-parole du Seigneur de l’univers.
      8 Mais vous, vous avez trahi cette mission. Par votre enseignement, vous avez Ă©garĂ© beaucoup de gens, vous avez rompu mon alliance avec vous, les lĂ©vites, je le dĂ©clare, moi, le Seigneur de l’univers.
      9 Eh bien moi, je vais inciter tout le peuple d’IsraĂ«l Ă  vous mĂ©priser et vous humilier, puisque vous n’obĂ©issez pas Ă  ma volontĂ© et que vous faites preuve de partialitĂ© dans vos dĂ©cisions. »

      Matthieu 15

      14 Laissez-les : ce sont des aveugles conducteurs d’aveugles ! Et si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous les deux dans un trou. »

      Matthieu 16

      3 Et tĂŽt le matin, vous dites : “Il va pleuvoir aujourd’hui, car le ciel est rouge sombre.” Vous savez interprĂ©ter les aspects du ciel, mais vous ĂȘtes incapables d’interprĂ©ter les signes qui concernent ces temps-ci !

      Matthieu 21

      27 Alors ils rĂ©pondirent Ă  JĂ©sus : « Nous ne savons pas. » – « Eh bien, rĂ©pliqua-t-il, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais ces choses. »

      Matthieu 23

      16 « Malheur Ă  vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : “Si quelqu’un jure par le temple, il n’est pas engagĂ© par ce serment ; mais s’il jure par l’or du temple, il est engagĂ©.”
      17 InsensĂ©s, aveugles ! Qu’est-ce qui a le plus d’importance : l’or, ou le temple qui rend cet or sacré ?
      18 Vous dites aussi : “Si quelqu’un jure par l’autel, il n’est pas engagĂ© par ce serment ; mais s’il jure par l’offrande qui se trouve sur l’autel, il est engagĂ©.”
      19 Aveugles ! Qu’est-ce qui a le plus d’importance : l’offrande, ou l’autel qui rend cette offrande sacrĂ©e ?
      20 Celui donc qui jure par l’autel jure par l’autel et par tout ce qui se trouve dessus ;
      21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par Dieu qui l’habite ;
      22 celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par Dieu qui y siĂšge.
      23 « Malheur Ă  vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, hypocrites ! Vous donnez Ă  Dieu le dixiĂšme de plantes comme la menthe, le fenouil et le cumin, mais vous nĂ©gligez les enseignements les plus importants de la loi, tels que la justice, la bontĂ© et la fidĂ©lité : c’est pourtant lĂ  ce qu’il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste.
      24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez votre boisson pour en éliminer un moustique, mais vous avalez un chameau !
      25 « Malheur Ă  vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, hypocrites ! Vous nettoyez l’extĂ©rieur de la coupe et du plat, mais l’intĂ©rieur reste rempli du produit de vos vols et de vos mauvais dĂ©sirs.
      26 Pharisien aveugle ! Nettoie d’abord l’intĂ©rieur de la coupe et alors l’extĂ©rieur deviendra Ă©galement propre.
      27 « Malheur Ă  vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, hypocrites ! Vous ressemblez Ă  des tombeaux blanchis qui paraissent beaux Ă  l’extĂ©rieur mais qui, Ă  l’intĂ©rieur, sont pleins d’ossements de morts et de toute sorte de pourriture.
      28 Vous de mĂȘme, extĂ©rieurement vous donnez Ă  tout le monde l’impression que vous ĂȘtes fidĂšles Ă  Dieu, mais intĂ©rieurement vous ĂȘtes pleins d’hypocrisie et de mal.

      Luc 20

      7 Ils rĂ©pondirent alors : « Nous ne savons pas qui l’a envoyĂ© baptiser. » –
      8 « Eh bien, répliqua Jésus, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais ces choses. »

      Jean 9

      30 L’homme leur rĂ©pondit : « VoilĂ  bien ce qui est Ă©tonnant : vous ne savez pas d’oĂč il vient et pourtant il a guĂ©ri mes yeux !
      40 Quelques Pharisiens, qui se trouvaient prÚs de lui, entendirent ces paroles et lui demandÚrent : « Sommes-nous des aveugles, nous aussi ? »
      41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous ne seriez pas coupables ; mais comme vous dites : “Nous voyons”, vous restez coupables. »

      Romains 1

      18 Du haut du ciel, Dieu manifeste sa colÚre contre tout péché et tout mal commis par les humains qui, par leurs mauvaises actions, étouffent la vérité.
      19 Et pourtant, ce que l’on peut connaĂźtre de Dieu est clair pour tous : Dieu lui-mĂȘme le leur a montrĂ© clairement.
      20 En effet, depuis que Dieu a crĂ©Ă© le monde, ses qualitĂ©s invisibles, c’est-Ă -dire sa puissance Ă©ternelle et sa nature divine, se voient fort bien quand on considĂšre ses Ɠuvres. Les humains sont donc inexcusables.
      21 Ils connaissent Dieu, mais ils ne l’honorent pas et ne le remercient pas comme il convient de le faire Ă  son Ă©gard. Au contraire, leurs pensĂ©es sont devenues stupides et leur esprit insensĂ© a Ă©tĂ© plongĂ© dans l’obscuritĂ©.
      22 Ils se prétendent sages mais ils sont fous :
      28 Comme ils ont refusĂ© de reconnaĂźtre Dieu, Dieu les a abandonnĂ©s Ă  leur intelligence dĂ©rĂ©glĂ©e et, ainsi, ils font ce qu’ils ne devraient pas.

      2 Corinthiens 4

      3 Cependant, si la Bonne Nouvelle que nous annonçons paraüt obscure, elle ne l’est que pour ceux qui se perdent.

      2 Thessaloniciens 2

      9 L’ĂȘtre mĂ©chant viendra avec la puissance de Satan, il accomplira toutes sortes de miracles et de prodiges trompeurs ;
      10 il usera du mal sous toutes ses formes pour sĂ©duire ceux qui vont Ă  leur perte. Ils se perdront parce qu’ils n’auront pas accueilli et aimĂ© la vĂ©ritĂ© qui les aurait sauvĂ©s.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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