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Matthieu 22.35

et l'un d'eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l'éprouver :
et l'un d'eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l'éprouver :
et l'un d'eux, professeur de la loi, lui posa cette question pour le mettre à l'épreuve :
One of them, a lawyer, asked him a question, testing him.
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Le mariage existera-t-il au ciel ?

Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, à la résurrection, les hommes 


Le mariage existera-t-il au ciel ?

Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sûr Je ne sais pas
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Matthieu 22.1-46
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Péchons-nous quotidiennement ? Est-il possible de passer une journée entiÚre sans pécher ?

PĂȘchons-nous quotidiennement ? Est-ce qu'il est possible de passer une journĂ©e entiĂšre sans pĂ©chĂ© ? Aucun verset biblique ne dit 


Pensez-vous qu'il est possible de passer une journée sans pécher ?

Oui, tout à fait ! Oui, mais seulement si on est assez sanctifiés. Non, malheureusement pas, bien que je le voudrais.
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Matthieu 22.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Un légiste était un de ces savants, à la fois théologiens et jurisconsultes, nommés fréquemment scribes ou docteurs de la loi, pour autant qu'ils étaient appelés à enseigner. (Comparer Matthieu 23.2, note)

D'aprÚs Marc, (Marc 12.28 et suivants) qui rapporte le dialogue d'une maniÚre plus complÚte, ce légiste n'aurait pas été animé de dispositions hostiles, car Jésus porte sur lui un jugement favorable.

L'expression pour l'éprouver n'implique du reste pas nécessairement une intention hostile. (Comparer Jean 6.6)

Peut-ĂȘtre les pharisiens chargĂšrent-ils ce lĂ©giste de porter la parole, prĂ©cisĂ©ment parce qu'il Ă©tait plus modĂ©rĂ© que la plupart d'entre eux. Peut-ĂȘtre aussi reçut-il de la prĂ©sence et de la parole de JĂ©sus une impression sĂ©rieuse qui changea les dispositions de son cƓur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 l’un 1520 d 1537’eux 846, docteur de la loi 3544, lui fit cette question 1905 5656, pour l 846’éprouver 3985 5723:

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1520 - heisun, l'un, un seul

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser Ă  


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3544 - nomikosappartenant à la loi, celui qui est enseigné dans la loi dans le N.T, celui 


3985 - peirazoessayer si une chose peut ĂȘtre faite tenter, s'efforcer essayer, Ă©prouver, dans le but de 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DOCTEURCe titre a toujours dans la Bible le sens du latin doctor= instructeur, jamais celui de médecin. Rare dans l'A.T. 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


SCRIBE1. Noms. Dans le N.T., la désignation courante du Scribe est grammateus, équivalent grec de l'hébreu sÎphér. Primitivement, elle signifie, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Matthieu 22

      18 ÎłÎœÎżáœșς ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ τᜎΜ Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎŻÎ±Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ ΔጶπΔΜ· ΀ί ΌΔ πΔÎčÏÎŹÎ¶Î”Ï„Î”, áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčÏ„Î±ÎŻ;
      35 Îșα᜶ ጐπηρώτησΔΜ Δጷς ጐΟ Î±áœÏ„áż¶Îœ ÎœÎżÎŒÎčÎș᜞ς πΔÎčÏÎŹÎ¶Ï‰Îœ αᜐτόΜ·

      Marc 10

      2 Κα᜶ ጐπηρώτωΜ αᜐτ᜞Μ Δጰ ጔΟΔστÎčÎœ ጀΜΎρ᜶ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα áŒ€Ï€ÎżÎ»áżŠÏƒÎ±Îč, πΔÎčÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ αᜐτόΜ.

      Luc 7

      30 ÎżáŒ± ÎŽáœČ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎżÎŒÎčÎșÎżáœ¶ τᜎΜ ÎČÎżÏ…Î»áœŽÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጠΞέτησαΜ Δጰς áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżÏÏ‚, Όᜎ ÎČαπτÎčσΞέΜτΔς ᜑπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.)

      Luc 10

      25 Κα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÎœÎżÎŒÎčÎșός τÎčς ጀΜέστη ጐÎșπΔÎčÏÎŹÎ¶Ï‰Îœ αᜐτ᜞Μ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ΔÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλΔ, Ï„ÎŻ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï‚ ζωᜎΜ αጰώΜÎčÎżÎœ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎźÏƒÏ‰;
      26 ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ πρ᜞ς αᜐτόΜ· ጘΜ Ï„áż· ÎœÏŒÎŒáżł Ï„ÎŻ ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč; Ï€áż¶Ï‚ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎčΜώσÎșΔÎčς;
      27 ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ· áŒˆÎłÎ±Ï€ÎźÏƒÎ”Îčς ÎșύρÎčÎżÎœ τ᜞Μ ΞΔόΜ ÏƒÎżÏ… ጐΟ ᜅλης Ï„áż†Ï‚ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚ ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ ጐΜ áœ…Î»áżƒ Ï„áż‡ ÏˆÏ…Ï‡áż‡ ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ ጐΜ áœ…Î»áżƒ Ï„áż‡ ጰσχύϊ ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ ጐΜ áœ…Î»áżƒ Ï„áż‡ ÎŽÎčÎ±ÎœÎżÎŻáŸł ÏƒÎżÏ…, Îșα᜶ τ᜞Μ Ï€Î»Î·ÏƒÎŻÎżÎœ ÏƒÎżÏ… áœĄÏ‚ σΔαυτόΜ.
      28 ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż·Î‡ áœˆÏÎžáż¶Ï‚ ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ·Ï‚Î‡ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Ï€ÎżÎŻÎ”Îč Îșα᜶ Î¶ÎźÏƒáżƒ.
      29 ᜉ ÎŽáœČ ΞέλωΜ ÎŽÎčÎșαÎčáż¶ÏƒÎ±Îč ጑αυτ᜞Μ ΔጶπΔΜ πρ᜞ς τ᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœÎ‡ Κα᜶ Ï„ÎŻÏ‚ áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ ÎŒÎżÏ… Ï€Î»Î·ÏƒÎŻÎżÎœ;
      30 áœ‘Ï€ÎżÎ»Î±ÎČᜌΜ ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ· ጌΜΞρωπός τÎčς ÎșατέÎČαÎčΜΔΜ ጀπ᜞ áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»áœŽÎŒ Δጰς ጞΔρÎčχᜌ Îșα᜶ Î»áżƒÏƒÏ„Î±áż–Ï‚ πΔρÎčέπΔσΔΜ, ÎżáŒł Îșα᜶ ጐÎșΎύσαΜτΔς αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ Ï€Î»Î·Îłáœ°Ï‚ ጐπÎčΞέΜτΔς áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎżÎœ ጀφέΜτΔς áŒĄÎŒÎčÎžÎ±Îœáż†.
      31 Îșατᜰ ÏƒÏ…ÎłÎșÏ…ÏÎŻÎ±Îœ ÎŽáœČ ጱΔρΔύς τÎčς ÎșατέÎČαÎčΜΔΜ ጐΜ Ï„áż‡ áœÎŽáż· ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ, Îșα᜶ ጰΎᜌΜ αᜐτ᜞Μ ጀΜτÎčÏ€Î±Ïáż†Î»ÎžÎ”ÎœÎ‡
      32 áœÎŒÎżÎŻÏ‰Ï‚ ÎŽáœČ Îșα᜶ Î›Î”Ï…ÎŻÏ„Î·Ï‚ Îșατᜰ τ᜞Μ Ï„ÏŒÏ€ÎżÎœ ጐλΞᜌΜ Îșα᜶ ጰΎᜌΜ ጀΜτÎčÏ€Î±Ïáż†Î»ÎžÎ”Îœ.
      33 ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎŻÏ„Î·Ï‚ Ύέ τÎčς ᜁΎΔύωΜ ጊλΞΔΜ Îșατ’ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ ጰΎᜌΜ áŒÏƒÏ€Î»Î±ÎłÏ‡ÎœÎŻÏƒÎžÎ·,
      34 Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»ÎžáœŒÎœ ÎșατέΎησΔΜ τᜰ τραύΌατα Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐπÎčχέωΜ ጔλαÎčÎżÎœ Îșα᜶ ÎżáŒ¶ÎœÎżÎœ, ጐπÎčÎČÎčÎČÎŹÏƒÎ±Ï‚ ÎŽáœČ αᜐτ᜞Μ ጐπ᜶ τ᜞ ጎΎÎčÎżÎœ ÎșÏ„áż†ÎœÎżÏ‚ áŒ€ÎłÎ±ÎłÎ”Îœ αᜐτ᜞Μ Δጰς Ï€Î±ÎœÎŽÎżÏ‡Î”áż–ÎżÎœ Îșα᜶ áŒÏ€Î”ÎŒÎ”Î»ÎźÎžÎ· Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
      35 Îșα᜶ ጐπ᜶ τᜎΜ α᜔ρÎčÎżÎœ ጐÎșÎČαλᜌΜ ÎŽÏÎż ÎŽÎ·ÎœÎŹÏÎčα ጔΎωÎșΔΜ Ï„áż· Ï€Î±ÎœÎŽÎżÏ‡Î”áż– Îșα᜶ ΔጶπΔΜ· ጘπÎčÎŒÎ”Î»ÎźÎžÎ·Ï„Îč Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ ᜅ τÎč ጂΜ Ï€ÏÎżÏƒÎŽÎ±Ï€Î±ÎœÎźÏƒáżƒÏ‚ áŒÎłáœŒ ጐΜ Ï„áż· áŒÏ€Î±ÎœÎ­ÏÏ‡Î”ÏƒÎžÎ±ÎŻ ΌΔ áŒ€Ï€ÎżÎŽÏŽÏƒÏ‰ ÏƒÎżÎč.
      36 Ï„ÎŻÏ‚ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ Ï„áż¶Îœ τρÎčáż¶Îœ Ï€Î»Î·ÏƒÎŻÎżÎœ ÎŽÎżÎșΔῖ ÏƒÎżÎč ÎłÎ”ÎłÎżÎœÎ­ÎœÎ±Îč Ï„ÎżáżŠ áŒÎŒÏ€Î”ÏƒÏŒÎœÏ„ÎżÏ‚ Δጰς Ï„Îżáœșς Î»áżƒÏƒÏ„ÎŹÏ‚;
      37 ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ· ᜉ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï‚ τ᜞ áŒ”Î»Î”ÎżÏ‚ ΌΔτ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ. ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż· ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ Î ÎżÏÎ”ÏÎżÏ… Îșα᜶ σáœș Ï€ÎżÎŻÎ”Îč áœÎŒÎżÎŻÏ‰Ï‚.

      Luc 11

      45 áŒˆÏ€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς Ύέ τÎčς Ï„áż¶Îœ ÎœÎżÎŒÎčÎșáż¶Îœ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ ΔÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλΔ, Ï„Î±áżŠÏ„Î± Î»Î­ÎłÏ‰Îœ Îșα᜶ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ᜑÎČÏÎŻÎ¶Î”Îčς.
      46 ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ· Κα᜶ áœ‘ÎŒáż–Îœ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎœÎżÎŒÎčÎșÎżáż–Ï‚ ÎżáœÎ±ÎŻ, ᜅτÎč Ï†ÎżÏÏ„ÎŻÎ¶Î”Ï„Î” Ï„Îżáœșς áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…Ï‚ Ï†ÎżÏÏ„ÎŻÎ± ΎυσÎČÎŹÏƒÏ„Î±Îșτα, Îșα᜶ Î±áœÏ„Îżáœ¶ ጑Μ᜶ Ï„áż¶Îœ ΎαÎșτύλωΜ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Îżáœ Ï€ÏÎżÏƒÏˆÎ±ÏÎ”Ï„Î” Ï„Îżáż–Ï‚ Ï†ÎżÏÏ„ÎŻÎżÎčς.
      52 ÎżáœÎ±áœ¶ áœ‘ÎŒáż–Îœ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎœÎżÎŒÎčÎșÎżáż–Ï‚, ᜅτÎč ጀρατΔ τᜎΜ ÎșλΔῖΎα Ï„áż†Ï‚ ÎłÎœÏŽÏƒÎ”Ï‰Ï‚Î‡ Î±áœÏ„Îżáœ¶ ÎżáœÎș Î”áŒ°ÏƒÎźÎ»ÎžÎ±Ï„Î” Îșα᜶ Ï„Îżáœșς Î”áŒ°ÏƒÎ”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ጐÎșωλύσατΔ.

      Luc 14

      3 Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ πρ᜞ς Ï„Îżáœșς ÎœÎżÎŒÎčÎșÎżáœșς Îșα᜶ ΊαρÎčÏƒÎ±ÎŻÎżÏ…Ï‚ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ጜΟΔστÎčÎœ Ï„áż· σαÎČÎČÎŹÏ„áżł ÎžÎ”ÏÎ±Ï€Î”áżŠÏƒÎ±Îč áŒą Îżáœ”;

      Tite 3

      13 ζηΜ៶Μ τ᜞Μ ÎœÎżÎŒÎčÎș᜞Μ Îșα᜶ áŒˆÏ€ÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏƒÏ€ÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÏ‰Ï‚ Ï€ÏÏŒÏ€Î”ÎŒÏˆÎżÎœ, ጔΜα ΌηΎáœČÎœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Î»Î”ÎŻÏ€áżƒ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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