TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Le contrĂŽle de la langue Fernand Saint-Louis - Le contrĂŽle de la langue - Jacques 3:1-12 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil QuĂ©bec, Canada ⊠Matthieu 23.6-7 TopMessages Message texte Plaire Ă qui ? "Ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; ils aiment Ă ĂȘtre ⊠Philippe Clark Matthieu 23.6-7 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N°12 Star ou adorateur ? Le show de l'homme religieux «Ils accomplissent toutes leurs oeuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 23.5-7 TopTV VidĂ©o Enseignement 3 attitudes religieuses Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien eh bien je veux vous montrer aujourd'hui comment des lunettes roses peuvent vous faire croire que tout va bien dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 46 - Mise en garde - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 23.1-12 Mise en garde Texte Biblique : Matthieu 23.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Plaire Ă qui ? "Ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; ils aiment Ă ĂȘtre ⊠Philippe Clark Matthieu 23.6-7 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N°12 Star ou adorateur ? Le show de l'homme religieux «Ils accomplissent toutes leurs oeuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 23.5-7 TopTV VidĂ©o Enseignement 3 attitudes religieuses Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien eh bien je veux vous montrer aujourd'hui comment des lunettes roses peuvent vous faire croire que tout va bien dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 46 - Mise en garde - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 23.1-12 Mise en garde Texte Biblique : Matthieu 23.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N°12 Star ou adorateur ? Le show de l'homme religieux «Ils accomplissent toutes leurs oeuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 23.5-7 TopTV VidĂ©o Enseignement 3 attitudes religieuses Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien eh bien je veux vous montrer aujourd'hui comment des lunettes roses peuvent vous faire croire que tout va bien dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 46 - Mise en garde - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 23.1-12 Mise en garde Texte Biblique : Matthieu 23.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement 3 attitudes religieuses Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien eh bien je veux vous montrer aujourd'hui comment des lunettes roses peuvent vous faire croire que tout va bien dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 46 - Mise en garde - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 23.1-12 Mise en garde Texte Biblique : Matthieu 23.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 46 - Mise en garde - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 23.1-12 Mise en garde Texte Biblique : Matthieu 23.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te mets pas en avant en prĂ©sence du roi et ne tâattribue pas la place dâun grand personnage. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Reçois une fonction plus haute », que si on te rabaissait en faveur dâun notable. Matthieu 20 21 « Que dĂ©sires-tu ? » lui dit JĂ©sus. Elle lui rĂ©pondit : « Promets-moi que mes deux fils que voici siĂ©geront lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche quand tu seras roi. » â Matthieu 23 6 Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Marc 12 38 Voici ce quâil enseignait Ă tous : « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui aiment Ă se promener en longues robes et Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; 39 ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. Luc 11 43 « Malheur Ă vous, Pharisiens ! Vous aimez les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et vous aimez Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! Vous ĂȘtes comme des tombeaux quâon ne remarque pas et sur lesquels on marche sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi lui dit : « MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes nous aussi ! » 46 JĂ©sus rĂ©pondit : « Malheur Ă vous aussi, maĂźtres de la loi ! Vous mettez sur le dos des gens des fardeaux difficiles Ă porter, et vous ne bougez pas mĂȘme un seul doigt pour les aider Ă porter ces fardeaux. 47 Malheur Ă vous ! Vous construisez de beaux tombeaux pour les prophĂštes, ces prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s ! 48 Vous montrez ainsi que vous approuvez les actes de vos ancĂȘtres, car ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez leurs tombeaux ! 49 Câest pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©clarĂ©Â : âJe leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains dâentre eux et en persĂ©cuteront dâautres.â 50 Par consĂ©quent, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences des meurtres commis contre tous les prophĂštes depuis la crĂ©ation du monde, 51 depuis le meurtre dâAbel jusquâĂ celui de Zacharie, qui fut tuĂ© entre lâautel et le sanctuaire. Oui, je vous lâaffirme, les gens dâaujourdâhui supporteront les consĂ©quences de tous ces meurtres ! 52 « Malheur Ă vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez pris la clĂ© permettant dâouvrir la porte du savoir : vous nâentrez pas vous-mĂȘmes et vous empĂȘchez dâentrer ceux qui le dĂ©sirent. » 53 Quand JĂ©sus fut sorti de cette maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens se mirent Ă lui manifester une violente fureur et Ă lui poser des questions sur toutes sortes de sujets : 54 ils lui tendaient des piĂšges pour essayer de surprendre quelque chose de faux dans ses paroles. Luc 14 7 JĂ©sus remarqua comment les invitĂ©s choisissaient les meilleures places. Il dit alors Ă tous cette parabole : 8 « Lorsque quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la meilleure place. Il se pourrait en effet que quelquâun de plus important que toi ait Ă©tĂ© invitĂ© 9 et que celui qui vous a invitĂ©s lâun et lâautre vienne te dire : âLaisse-lui cette place.â Alors tu devrais, tout honteux, te mettre Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, lorsque tu es invitĂ©, va tâinstaller Ă la derniĂšre place, pour quâau moment oĂč viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dise : âMon ami, viens tâasseoir Ă une meilleure place.â Ainsi, ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, et celui qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. » Luc 20 46 « Gardez-vous des maĂźtres de la loi qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment Ă recevoir des salutations respectueuses sur les places publiques ; ils choisissent les siĂšges les plus en vue dans les synagogues et les places dâhonneur dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles possĂšdent et, en mĂȘme temps, font de longues priĂšres pour se faire remarquer. Ils seront jugĂ©s dâautant plus sĂ©vĂšrement. » Romains 12 10 Ayez de lâaffection les uns pour les autres comme des frĂšres qui sâaiment ; mettez du zĂšle Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres, vous qui mettez votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus-Christ, vous ne devez pas en mĂȘme temps agir avec partialitĂ© Ă lâĂ©gard des autres. 2 Supposez ceci : un homme riche portant un anneau dâor et des vĂȘtements magnifiques entre dans votre assemblĂ©e ; un homme pauvre, aux vĂȘtements usĂ©s, y entre aussi. 3 Vous manifestez alors un respect particulier pour lâhomme magnifiquement vĂȘtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, Ă cette place dâhonneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds. » 4 Si tel est le cas, vous faites des distinctions entre vous et vous portez des jugements fondĂ©s sur de mauvaises raisons. 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une courte lettre Ă votre Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.