TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Le contrĂŽle de la langue Fernand Saint-Louis - Le contrĂŽle de la langue - Jacques 3:1-12 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil QuĂ©bec, Canada ⊠Matthieu 23.6-7 TopMessages Message texte Plaire Ă qui ? "Ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; ils aiment Ă ĂȘtre ⊠Philippe Clark Matthieu 23.6-7 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N°12 Star ou adorateur ? Le show de l'homme religieux «Ils accomplissent toutes leurs oeuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 23.5-7 TopTV VidĂ©o Enseignement 3 attitudes religieuses Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien eh bien je veux vous montrer aujourd'hui comment des lunettes roses peuvent vous faire croire que tout va bien dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 46 - Mise en garde - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 23.1-12 Mise en garde Texte Biblique : Matthieu 23.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous demande de faire un ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. JĂ©sus n'a pas dit « Si ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 63 participants Sur un total de 63 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous demande de faire un ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. JĂ©sus n'a pas dit « Si ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 63 participants Sur un total de 63 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 63 participants Sur un total de 63 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous demande de faire un ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. JĂ©sus n'a pas dit « Si ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 63 participants Sur un total de 63 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous demande de faire un ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. JĂ©sus n'a pas dit « Si ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 63 participants Sur un total de 63 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous demande de faire un ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. JĂ©sus n'a pas dit « Si ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 63 participants Sur un total de 63 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Cultiver la discipline et la maĂźtrise de soi (2/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous demande de faire un ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (3/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. JĂ©sus n'a pas dit « Si ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 63 participants Sur un total de 63 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 63 participants Sur un total de 63 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! 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Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 63 participants Sur un total de 63 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Comment en finir avec les mĂȘmes problĂšmes ? - Vivre au quotidien Matthieu 23, les 23 premiers versets contiennent ces choses que JĂ©sus a dit aux scribes et aux pharisiens. Ils Ă©taient ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Pourquoi IsraĂ«l ? Musique Nous allons faire quelque chose d'ambitieux cette soirĂ©e et nous allons vous donner tout le psaume 124. Qu'antique des ⊠Derek Prince Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 63 participants Sur un total de 63 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 63 participants Sur un total de 63 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. 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Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 63 participants Sur un total de 63 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas Ă la place des grands ; 7 car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux voient. Matthieu 20 21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un Ă ta droite et l'un Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 23 6 et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Marc 12 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes et qui aiment les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; Luc 11 43 Ă vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur Ă vous ! car vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, n'en savent rien. 45 Et l'un des docteurs de la loi, rĂ©pondant, lui dit : MaĂźtre, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : A vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et vous-mĂȘmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts. 47 Malheur Ă vous ! car vous bĂątissez les tombeaux des prophĂštes, et vos pĂšres les ont tuĂ©s. 48 Vous rendez donc tĂ©moignage aux oeuvres de vos pĂšres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tuĂ©s, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux. 49 C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, et ils en tueront et en chasseront par des 50 persĂ©cutions : afin que le sang de tous les prophĂštes qui a Ă©tĂ© versĂ© depuis la fondation du monde soit redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration, 51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui pĂ©rit entre l'autel et la maison : oui, vous dis-je, il sera redemandĂ© Ă cette gĂ©nĂ©ration. 52 Malheur Ă vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlevĂ© la clef de la connaissance : vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Luc 14 7 Or il dit une parabole aux conviĂ©s, observant comment ils choisissaient les premiĂšres places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras conviĂ© par quelqu'un Ă des noces, ne te mets pas Ă table Ă la premiĂšre place, de peur qu'un plus honorable que toi ne soit conviĂ© par lui, 9 que celui qui vous a conviĂ©s, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place Ă celui-ci ; et qu'alors tu ne le mettes avec honte Ă occuper la derniĂšre place. 10 Mais, quand tu seras conviĂ©, va et assieds-toi Ă la derniĂšre place, afin que, quand celui qui t'a conviĂ© viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront Ă table avec toi. 11 Car quiconque s'Ă©lĂšve sera abaissé ; et celui qui s'abaisse sera Ă©levĂ©. Luc 20 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent Ă se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les repas ; 47 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et pour prĂ©texte font de longues priĂšres ; -ceux-ci recevront une sentence plus sĂ©vĂšre. Romains 12 10 quant Ă l'amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; quant Ă l'honneur, Ă©tant les premiers Ă le rendre aux autres ; Jacques 2 1 Mes frĂšres, n'ayez pas la foi de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. 2 Car s'il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d'or, en vĂȘtements Ă©clatants, et qu'il entre aussi un pauvre en vĂȘtements sales, 3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vĂȘtements Ă©clatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici Ă ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; 4 n'avez-vous pas fait une distinction en vous-mĂȘmes, et n'ĂȘtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensĂ©es ? 3 Jean 1 9 J'ai Ă©crit quelque chose Ă l'assemblĂ©e ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit pas ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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