TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Le contrĂŽle de la langue Fernand Saint-Louis - Le contrĂŽle de la langue - Jacques 3:1-12 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil QuĂ©bec, Canada ⊠Matthieu 23.6-7 TopMessages Message texte Plaire Ă qui ? "Ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; ils aiment Ă ĂȘtre ⊠Philippe Clark Matthieu 23.6-7 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N°12 Star ou adorateur ? Le show de l'homme religieux «Ils accomplissent toutes leurs oeuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 23.5-7 TopTV VidĂ©o Enseignement 3 attitudes religieuses Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien eh bien je veux vous montrer aujourd'hui comment des lunettes roses peuvent vous faire croire que tout va bien dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 46 - Mise en garde - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 23.1-12 Mise en garde Texte Biblique : Matthieu 23.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Plaire Ă qui ? "Ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; ils aiment Ă ĂȘtre ⊠Philippe Clark Matthieu 23.6-7 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N°12 Star ou adorateur ? Le show de l'homme religieux «Ils accomplissent toutes leurs oeuvres de façon que les hommes les remarquent. Ainsi, pour les ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 23.5-7 TopTV VidĂ©o Enseignement 3 attitudes religieuses Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien eh bien je veux vous montrer aujourd'hui comment des lunettes roses peuvent vous faire croire que tout va bien dans ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-7 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 46 - Mise en garde - JĂ©rĂ©mie Chamard - Matthieu 23.1-12 Mise en garde Texte Biblique : Matthieu 23.1-12 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 Matthieu 23.1-12 TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 28 mai 2021 | Matthieu 23 : JĂ©sus les hypocrites et moi ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre pieux dans un monde impie ? (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je suis un extraterrestre, je suis un extraterrestre de la planĂšte chrĂ©tienne. Je fais en ce moment une nouvelle sĂ©rie ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Devenir un serviteur (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les piĂšges Ă Ă©viter - Joyce Meyer - Vivre au quotidien La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. La parole est Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter diffĂ©remment de ce qu'on prĂ©tend croire. La Bible emploie ⊠Que dit la Bible de l'hypocrisie ? Elle dit que c'est un pĂ©chĂ© La Bible n'en parle pas Je ne sais pas 57 participants Sur un total de 57 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopMessages Message texte Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son Ă©glise Combien de fois avez-vous entendu des chrĂ©tiens dirent, « Dieu est en train de faire une chose nouvelle dans son ⊠David Wilkerson Matthieu 23.1-39 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites le mĂ©nage ! DĂ©barrassons-nous donc de tout ce qui alourdit notre marche⊠HĂ©breux 12.1 Ă lâoccasion de nos nombreux dĂ©mĂ©nagements, pour servir dans ⊠Paul Calzada Matthieu 23.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Jtb Pourquoi rejeter Dieu si c'est l'Homme qui me dĂ©goĂ»te? Pourquoi j'lui en veux si au fond c'est le seul qui ⊠Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Justice ! LâĂglise est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre dâespoir pour lâhumanitĂ©. Les saints de ⊠TimothĂ© Verrette Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Lâamour de Dieu Je regarde, assis Ă cĂŽtĂ© de moi ce grand gaillard. Il a plus une allure de mauvais garçon que de ⊠Myriam Medina Matthieu 23.1-39 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 23.1-39 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. 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Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. 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Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues. Segond 1910 ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiĂšre place dans les repas, les premiers siĂšges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; Parole de Vie © Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Français Courant © Ils aiment les places dâhonneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ; Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges dâhonneur dans les *synagogues. Parole Vivante © Ils affectionnent les places dâhonneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues. Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues, Martin Et ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les Synagogues ; Ostervald Ils aiment les premiĂšres places dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎčλοῊÏÎč ÎŽáœČ ÏᜎΜ ÏÏÏÏÎżÎșλÎčÏÎŻÎ±Îœ áŒÎœ ÏÎżáżÏ ΎΔίÏÎœÎżÎčÏ Îșα᜶ Ïáœ°Ï ÏÏÏÏÎżÎșαΞΔΎÏÎŻÎ±Ï áŒÎœ ÏαáżÏ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏγαáżÏ World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 ils aiment 5368 5719 la premiĂšre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siĂšges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ; 1173 - deipnonsouper, spĂ©cialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur 4411 - protoklisiala premiĂšre place de repos, la place principale Ă table le rang relatif entre plusieurs ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5368 - phileoaimer approuver ce qui plaĂźt sanction traiter affectueusement ou avec bontĂ©, accueillir, traiter en ami ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le dĂ©signer. On voit par ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PLACE1. Lieu servant aux manifestations de la vie publique. Dans les villes de l'ancien Orient, les places n'Ă©taient pas à ⊠SIĂGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Proverbes 25 6 Ne te vante pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands. 7 Il vaut mieux quâon te dise : « Monte plus haut », plutĂŽt que dâĂȘtre abaissĂ© devant un chef. Matthieu 20 21 JĂ©sus lui dit : « Quâest-ce que tu veux ? » Elle rĂ©pond : « Voici mes deux fils. Promets-moi quâils seront assis, lâun Ă ta droite et lâautre Ă ta gauche, quand tu seras roi. » Matthieu 23 6 Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre. Marc 12 38 JĂ©sus dit dans son enseignement : « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements, ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. 39 Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. Luc 11 43 « Quel malheur pour vous, Pharisiens ! Vous aimez ĂȘtre assis au premier rang dans les maisons de priĂšre, et vous aimez quâon vous salue sur les places de la ville. 44 « Quel malheur pour vous ! Vous ĂȘtes comme des tombes quâon ne voit pas, et les gens marchent dessus sans le savoir ! » 45 Un des maĂźtres de la loi dit Ă JĂ©sus : « MaĂźtre, en disant cela, tu nous insultes, nous aussi ! » 46 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Quel malheur pour vous aussi, maĂźtres de la loi ! En effet, vous demandez aux gens de porter des charges trĂšs lourdes, et vous, vous nây touchez pas, mĂȘme avec un seul doigt ! 47 « Quel malheur pour vous ! Vous construisez des tombes pour les prophĂštes, et ce sont vos ancĂȘtres qui les ont tuĂ©s ! 48 De cette façon, vous montrez que vous ĂȘtes dâaccord avec ce que vos ancĂȘtres ont fait. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous construisez les tombes des prophĂštes ! 49 Câest pourquoi Dieu a dit avec sagesse : âJe vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir dâautres.â 50 Depuis la crĂ©ation du monde, on a tuĂ© beaucoup de prophĂštes, et ce sont les gens dâaujourdâhui que Dieu va punir. 51 Dâabord, on a tuĂ© Abel et, Ă la fin, on a tuĂ© Zakarie, dans la cour du temple, entre lâautel et le lieu trĂšs saint. Oui, je vous le dis, Dieu va punir les gens dâaujourdâhui pour tout cela ! 52 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi ! Vous avez fermĂ© la route qui conduit vers Dieu. Vous-mĂȘmes, vous nâavez pas pris cette route, et ceux qui veulent la prendre, vous les empĂȘchez de passer ! » 53 Quand JĂ©sus sort de la maison, les maĂźtres de la loi et les Pharisiens sont trĂšs en colĂšre contre lui. Ils se mettent Ă lui poser beaucoup de questions. 54 En effet, ils veulent lui tendre des piĂšges et prendre une de ses paroles pour lâaccuser. Luc 14 7 JĂ©sus voit que les invitĂ©s choisissent les premiĂšres places Ă table. Alors il leur donne ce conseil : 8 « Quand quelquâun tâinvite Ă un repas de mariage, ne va pas tâasseoir Ă la premiĂšre place. En effet, on a peut-ĂȘtre invitĂ© quelquâun de plus important que toi. 9 Et celui qui vous a invitĂ©s tous les deux va te dire : âDonne-lui ta place.â Alors, plein de honte, tu devras tâasseoir Ă la derniĂšre place. 10 Au contraire, quand quelquâun tâinvite, va tâasseoir Ă la derniĂšre place. De cette façon, celui qui tâa invitĂ© te dira en arrivant : âMon ami, prends une meilleure place.â Alors, tous ceux qui sont Ă table avec toi verront combien tu es respectĂ©. 11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. » Luc 20 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maĂźtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vĂȘtements. Ils aiment quâon les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre et les premiĂšres places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce quâelles ont, et en mĂȘme temps, ils font de longues priĂšres, pour faire semblant dâĂȘtre bons. Ă cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. » Romains 12 10 Aimez-vous de tout votre cĆur comme des frĂšres et sĆurs chrĂ©tiens. Soyez toujours les premiers Ă vous respecter les uns les autres. Jacques 2 1 Mes frĂšres et mes sĆurs, vous croyez en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur plein de gloire. Alors ne faites pas de diffĂ©rence entre les gens. 2 Prenons un exemple : un homme vient lĂ oĂč vous ĂȘtes rĂ©unis. Il porte une bague en or et des habits trĂšs beaux. Un pauvre vient Ă la mĂȘme rĂ©union, il est mal habillĂ©. 3 Vous montrez plus de respect Ă lâhomme qui porte les beaux habits et vous lui dites : « Vous, asseyez-vous ici, Ă cette bonne place ! » Au pauvre, vous dites : « Toi, reste debout ! » ou bien : « Assieds-toi lĂ , par terre, Ă mes pieds ! » 4 Quand vous agissez ainsi, est-ce que vous ne faites pas des diffĂ©rences entre vous ? Est-ce que vous ne jugez pas avec un cĆur mauvais ? 3 Jean 1 9 Jâai Ă©crit une petite lettre Ă la communautĂ©, mais DiotrĂšphe, qui aime passer devant les autres, nâaccepte pas notre autoritĂ©. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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