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Ne t'Ă©lĂšve pas devant le roi, Et ne prends pas la place des grands ;
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Car il vaut mieux qu'on te dise : Monte-ici ! Que si l'on t'abaisse devant le prince que tes yeux voient.
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Il lui dit : Que veux-tu ? Ordonne, lui dit-elle, que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton royaume, l'un Ă ta droite et l'autre Ă ta gauche.
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ils aiment la premiĂšre place dans les festins, et les premiers siĂšges dans les synagogues ;
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Il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui aiment Ă se promener en robes longues, et Ă ĂȘtre saluĂ©s dans les places publiques ;
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qui recherchent les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les festins ;
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Malheur Ă vous, pharisiens ! parce que vous aimez les premiers siĂšges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques.
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Malheur Ă vous ! parce que vous ĂȘtes comme les sĂ©pulcres qui ne paraissent pas, et sur lesquels on marche sans le savoir.
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Un des docteurs de la loi prit la parole, et lui dit : MaĂźtre, en parlant de la sorte, c'est aussi nous que tu outrages.
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Et JĂ©sus rĂ©pondit : Malheur Ă vous aussi, docteurs de la loi ! parce que vous chargez les hommes de fardeaux difficiles Ă porter, et que vous ne touchez pas vous-mĂȘmes de l'un de vos doigts.
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Malheur à vous ! parce que vous bùtissez les tombeaux des prophÚtes, que vos pÚres ont tués.
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Vous rendez donc témoignage aux oeuvres de vos pÚres, et vous les approuvez ; car eux, ils ont tué les prophÚtes, et vous, vous bùtissez leurs tombeaux.
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C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophÚtes et des apÎtres ; ils tueront les uns et persécuteront les autres,
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afin qu'il soit demandé compte à cette génération du sang de tous les prophÚtes qui a été répandu depuis la création du monde,
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depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, tué entre l'autel et le temple ; oui, je vous le dis, il en sera demandé compte à cette génération.
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Malheur Ă vous, docteurs de la loi ! parce que vous avez enlevĂ© la clef de la science ; vous n'ĂȘtes pas entrĂ©s vous-mĂȘmes, et vous avez empĂȘchĂ© d'entrer ceux qui le voulaient.
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Quand il fut sorti de lĂ , les scribes et les pharisiens commencĂšrent Ă le presser violemment, et Ă le faire parler sur beaucoup de choses,
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lui tendant des piĂšges, pour surprendre quelque parole sortie de sa bouche.
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Il adressa ensuite une parabole aux conviés, en voyant qu'ils choisissaient les premiÚres places ; et il leur dit :
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Lorsque tu seras invité par quelqu'un à des noces, ne te mets pas à la premiÚre place, de peur qu'il n'y ait parmi les invités une personne plus considérable que toi,
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et que celui qui vous a invités l'un et l'autre ne vienne te dire : CÚde la place à cette personne-là . Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniÚre place.
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Mais, lorsque tu seras invité, va te mettre à la derniÚre place, afin que, quand celui qui t'a invité viendra, il te dise : Mon ami, monte plus haut. Alors cela te fera honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi.
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Car quiconque s'élÚve sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé.
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Gardez-vous des scribes, qui aiment Ă se promener en robes longues, et Ă ĂȘtre saluĂ©s dans les places publiques ; qui recherchent les premiers siĂšges dans les synagogues, et les premiĂšres places dans les festins ;
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qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues priÚres. Ils seront jugés plus sévÚrement.
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Par amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres ; par honneur, usez de prévenances réciproques.
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Mes frĂšres, que votre foi en notre glorieux Seigneur JĂ©sus Christ soit exempte de toute acception de personnes.
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Supposez, en effet, qu'il entre dans votre assemblĂ©e un homme avec un anneau d'or et un habit magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre misĂ©rablement vĂȘtu ;
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si, tournant vos regards vers celui qui porte l'habit magnifique, vous lui dites : Toi, assieds-toi ici Ă cette place d'honneur ! et si vous dites au pauvre : Toi, tiens-toi lĂ debout ! ou bien : Assieds-toi au-dessous de mon marche-pied,
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ne faites vous pas en vous-mĂȘmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l'inspiration de pensĂ©es mauvaises ?
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J'ai Ă©crit quelques mots Ă l'Ăglise ; mais DiotrĂšphe, qui aime Ă ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous reçoit point.
