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Matthieu 25.12

Mais le mariĂ© rĂ©pondit : “Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : je ne vous connais pas.”
Mais le mariĂ© rĂ©pond : “Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : je ne vous connais pas.” »
mais il rĂ©pondit : ‘Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, je ne vous connais pas.’
Mais lui, répondant, dit : En vérité, je vous dis : je ne vous connais pas.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pour comprendre ce motif d'une si rigoureuse exclusion, il faut se rappeler que, dans le style de l'Ecriture, connaßtre désigne l'expérience personnelle de l'amour envers l'objet de cette connaissance, en d'autres termes, une communion intime et vivante avec lui. ( 10.14 ; 1Corinthiens 8.3 ; 13.12 ; Galates 4.9.)

Par conséquent, ne pas connaßtre dit clairement que cette expérience personnelle, cette communion, n'a jamais existé. (Comparer Matthieu 7.23 ; Luc 13.25-27)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 il répondit 611 5679 2036 5627 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vérité 281, je ne vous 5209 connais 1492 5758 pas 3756.

281 - amenferme métaph. fidÚle véritablement, amen au début d'un discours - sûrement, vraiment, en vérité à 


611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


2036 - epoparler, dire

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5209 - humasvous

5213 - huminvous

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      Psaumes 1

      6 Car l'Eternel connaßt la voie des justes ; mais la voie des méchants périra.

      Psaumes 5

      5 Car tu n'es point un Dieu qui prennes plaisir à la méchanceté ; le méchant ne séjournera point chez toi.

      Habacuc 1

      13 Tu as les yeux trop purs pour voir le mal, et tu ne saurais prendre plaisir à regarder le mal, qu'on [fait à autrui. ] Pourquoi regarderais-tu les perfides, et te tairais-tu quand le méchant dévore son prochain qui est plus juste que lui ?

      Matthieu 25

      12 Mais il leur répondit, et dit : en vérité je ne vous connais point.

      Luc 13

      26 Alors vous vous mettrez à dire : nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans nos rues.
      27 Mais il dira : je vous dis que je ne sais d'oĂč vous ĂȘtes ; retirez-vous de moi, vous tous qui faites le mĂ©tier d'iniquitĂ©.
      28 Là il y aura des pleurs et des grincements de dents ; quand vous verrez Abraham, et Isaac, et Jacob, et tous les ProphÚtes dans le Royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.
      29 Il en viendra aussi d'Orient, et d'Occident, et du Septentrion, et du Midi, qui seront Ă  table dans le Royaume de Dieu.
      30 Et voici, ceux qui sont les derniers seront les premiers, et ceux qui sont les premiers seront les derniers.

      Jean 9

      31 Or nous savons que Dieu n'exauce point les méchants, mais si quelqu'un est le serviteur de Dieu, et fait sa volonté, [Dieu] l'exauce.

      Jean 10

      27 Mes brebis entendent ma voix, et je les connais, et elles me suivent.

      1 Corinthiens 8

      3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui.

      Galates 4

      9 Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutÎt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous encore à ces faibles et misérables éléments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ?

      2 Timothée 2

      19 Toutefois le fondement de Dieu demeure ferme, ayant ce sceau : le Seigneur connaßt ceux qui sont siens ; et, quiconque invoque le nom de Christ, qu'il se retire de l'iniquité.
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