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Matthieu 26.15

and said, "What are you willing to give me, that I should deliver him to you?" They weighed out for him thirty pieces of silver.

et dit : « Que voulez-vous me donner pour que je vous livre Jésus ? » Ils lui payÚrent 30 piÚces d'argent.
dit : Que voulez-vous me donner, et moi, je vous le livrerai ? Et ils lui comptÚrent trente piÚces d'argent.
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


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Matthieu 26.1-75
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 et dit : « Que voulez-vous me donner pour que je vous livre Jésus ? » Ils lui payÚrent 30 piÚces d'argent.

Segond 1910 et dit : Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai ? Et ils lui payÚrent trente piÚces d'argent.

Segond 1978 (Colombe) © et dit : Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai ? Et ils lui payĂšrent trente piĂšces d’argent.

Parole de Vie © et il leur dit : « Qu’est-ce que vous voulez me donner, si je vous livre JĂ©sus ? » Les chefs des prĂȘtres lui donnent 30 piĂšces d’argent.

Français Courant © et leur dit : « Que me donnerez-vous si je vous livre JĂ©sus ? » Ceux-ci comptĂšrent trente piĂšces d’argent qu’ils lui remirent.

Semeur © pour leur demander : —Si je me charge de vous livrer JĂ©sus, quelle somme me donnerez-vous ? Ils lui versĂšrent trente piĂšces d’argent.

Parole Vivante © pour leur demander : — Si je me charge de vous le livrer (discrĂštement), quelle somme me donnerez-vous ? Ils lui proposĂšrent trente piĂšces d’argent et les lui versĂšrent sur-le-champ.

Darby dit : Que voulez-vous me donner, et moi, je vous le livrerai ? Et ils lui comptÚrent trente piÚces d'argent.

Martin Et leur dit : que me voulez-vous donner, et je vous le livrerai ? Et ils lui comptÚrent trente piÚces d'argent.

Ostervald Et leur dit : Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai ? Et ils lui comptÚrent trente piÚces d'argent.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ· ΀ί ΞέλΔτέ ÎŒÎżÎč ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč ÎșáŒ€ÎłáœŒ áœ‘ÎŒáż–Îœ παραΎώσω αᜐτόΜ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ ጔστησαΜ Î±áœÏ„áż· τρÎčÎŹÎșÎżÎœÏ„Î± áŒ€ÏÎłÏÏÎčα.

World English Bible and said, "What are you willing to give me, that I should deliver him to you?" They weighed out for him thirty pieces of silver.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ainsi c'est Judas lui-mĂȘme qui prend l'initiative de cet horrible marchĂ©.

On a fait bien des suppositions sur les causes psychologiques et morales de la trahison de Judas et aussi sur les raisons qui pouvaient avoir déterminé le Sauveur à choisir ce disciple.

Le plus simple et le plus vrai est de s'en tenir Ă  cet Ă©gard aux donnĂ©es de l'Evangile. Ce serait une erreur que de penser qu'il n'y avait en Judas, lorsqu'il fut appelĂ© Ă  l'apostolat, aucune des dispositions qui, avec le secours de la grĂące, auraient pu faire de lui un vrai serviteur de JĂ©sus-Christ. Mais Judas avait laissĂ© s'enraciner dans son cƓur une passion qui, alimentĂ©e par un manque de droiture, le conduisit par degrĂ©s Ă  l'hypocrisie, Ă  l'injustice, au vol. (Jean 12.6)

Malgré les avertissements réitérés du Sauveur (Matthieu 26.23,50 ; Jean 13.18,26 etc.) Judas s'endurcit dans son péché et joua avec une passion qui finit par livrer son ùme à la puissance des ténÚbres, (Luc 22.3 ; Jean 13.2,27) et par l'aveugler tout à fait. Au reste, bien qu'il y ait un profond mystÚre dans la destinée de cet homme, (Jean 6.70 ; 17.12) comme dans celle de toute ùme qui se perd, il faut ajouter que Judas ne prévoyait point alors le résultat de sa trahison. Il pensait que le sanhédrin se contenterait d'infliger à Jésus quelque peine légÚre ou que celui-ci ferait usage de sa puissance pour échapper à ses ennemis.

Ce qui le prouve, c'est sa propre conduite aprĂšs l'Ă©vĂ©nement, (Matthieu 27.3, note) mais cela prouve aussi que nul ne peut calculer d'avance les suites d'un pĂ©chĂ© qu'il nourrit dans son cƓur.

Grec : ils lui pesÚrent trente piÚces d'argent. Ce terme rappelle l'antique usage de peser l'argent ou l'or qui n'était pas monnayé. Il ne faut pas traduire : ils lui promirent, car Judas reçut réellement alors le prix de sa trahison, que bientÎt il voulut rendre. (Matthieu 27.3)

Ces trente piĂšces d'argent qui Ă©taient sans doute des sicles, Ă©quivalaient Ă  environ cent francs de notre monnaie. C'Ă©tait le plus bas prix d'un esclave. (Exode 21.32)

Il est difficile de comprendre que Judas, pour prix d'une telle trahison, se soit contenté d'un si pauvre salaire ; et comme Matthieu seul indique le chiffre de cette valeur, la critique en a conclu que la tradition avait déterminé ce prix d'aprÚs la prophétie. (Zacharie 11.12 ; comparez Matthieu 27.9,10) Mais c'est là une pure supposition.

Il ne faut pas oublier que Judas n'avait point prévu les terribles conséquences de son action, (Matthieu 27.3, note) et qu'ainsi, dans son aveuglement, il n'y attachait pas l'importance que les événements ont donnée à son crime.

- Quoi qu'il en soit, cet argent avait été pris dans le trésor du temple, qui servait à acheter les victimes.

Ainsi l'Agneau de Dieu dut ĂȘtre payĂ© par ce trĂ©sor, oĂč cependant les trente piĂšces d'argent ne rentrĂšrent plus. (Matthieu 27.6) Tout a un sens dans ces solennels moments de la vie et de la mort du Sauveur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et dit 2036 5627 : Que 5101 voulez-vous 2309 5719 me 3427 donner 1325 5629, et 2504 je vous 5213 le 846 livrerai 3860 5692 ? Et 1161 ils lui 846 payùrent 2476 5627 trente 5144 piùces d’argent 694.

694 - argurionargent (métal) de l'argent (monnaie) une piÚce d'argent, un « shekel » (un sicle)

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


2036 - epoparler, dire

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi

3427 - moiJe, moi, me

3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer à quelqu'un 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5144 - triakontatrente

5213 - huminvous

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


JUDAS ISCARIOTEDĂ©finition biblique de Judas Iscariote : Fils d'un certain Simon ( Jn 6:71 13:26 ), originaire de Kerioth, petite ville 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 37

      26 Alors Juda dit Ă  ses frĂšres : —Quel intĂ©rĂȘt avons-nous Ă  tuer notre frĂšre et Ă  cacher sa mort ?
      27 Vendons-le plutĂŽt aux IsmaĂ©lites. Ne portons pas la main sur lui, car c’est notre frĂšre, il est de mĂȘme sang que nous. Ses frĂšres furent d’accord
      28 et, lorsque les marchands madianites passĂšrent, ils hissĂšrent Joseph hors de la citerne et le vendirent aux IsmaĂ©lites pour vingt piĂšces d’argent. Ceux-ci l’emmenĂšrent en Egypte.

      GenĂšse 38

      16 Il s’approcha d’elle au bord du chemin et lui dit : —Permets-moi d’aller avec toi ! Car il n’avait pas reconnu sa belle-fille. Elle rĂ©pondit : —Que me donneras-tu pour venir avec moi ?

      Exode 21

      32 S’il heurte de sa corne un esclave ou une servante, le propriĂ©taire de l’animal versera au maĂźtre de la victime trente piĂšces d’argent, et le bƓuf sera lapidĂ©.

      Juges 16

      5 Les princes des Philistins vinrent la trouver et lui dirent : —EnjĂŽle-le, et tĂąche de dĂ©couvrir d’oĂč lui vient sa force extraordinaire et comment nous pourrions rĂ©ussir Ă  le ligoter pour le maĂźtriser. Chacun de nous te donnera onze cents piĂšces d’argent.

      Juges 17

      10 —Eh bien, lui dit Mika, reste donc chez moi. Tu me serviras de « pĂšre » et de prĂȘtre, et je te donnerai dix piĂšces d’argent par an, en plus du vĂȘtement et de la nourriture. Le lĂ©vite entra Ă  son service.

      Juges 18

      19 —Chut, pas un mot ! lui dirent-ils. Viens avec nous, tu seras notre « pĂšre » et notre prĂȘtre ! Qu’est-ce qui vaut mieux pour toi ? Etre prĂȘtre de la famille d’un seul homme, ou prĂȘtre d’une tribu et d’une famille en IsraĂ«l ?
      20 Le prĂȘtre fut trĂšs heureux de cette proposition. Il prit les statues et les idoles domestiques, et s’en alla avec cette troupe.

      EsaĂŻe 56

      11 Mais ces chiens sont avides et jamais rassasiés, et ce sont des bergers qui ne comprennent rien. Ils suivent chacun leur chemin à la poursuite de leurs gains.

      Zacharie 11

      12 Et je leur dĂ©clarai : —Si vous le jugez bon, donnez-moi mon salaire, sinon, n’en faites rien. Ils me donnĂšrent pour salaire trente sicles d’argent.
      13 Et l’Eternel me dit : —Jette-le au potier, ce joli prix auquel j’ai Ă©tĂ© estimé ! Je pris les trente sicles d’argent et je les jetai dans le Temple de l’Eternel pour le potier.

      Matthieu 26

      15 pour leur demander : —Si je me charge de vous livrer JĂ©sus, quelle somme me donnerez-vous ? Ils lui versĂšrent trente piĂšces d’argent.

      Matthieu 27

      3 En voyant que JĂ©sus Ă©tait condamnĂ©, Judas, qui l’avait trahi, fut pris de remords : il alla rapporter aux chefs des prĂȘtres et aux responsables du peuple les trente piĂšces d’argent
      4 et leur dit : —J’ai pĂ©chĂ© en livrant un innocent Ă  la mort ! Mais ils lui rĂ©pliquĂšrent : —Que nous importe ? Cela te regarde !
      5 Judas jeta les piùces d’argent dans le *Temple, partit, et alla se pendre.

      Actes 1

      18 Avec l’argent qu’il a reçu en paiement de son crime, il a achetĂ© un champ ; il y est tombĂ© la tĂȘte la premiĂšre, il s’est Ă©ventrĂ©, et ses intestins se sont rĂ©pandus sur le sol.

      1 Timothée 3

      3 Il ne doit pas ĂȘtre buveur ni querelleur, mais au contraire aimable et pacifique. Que l’amour de l’argent n’ait sur lui aucune prise.

      1 Timothée 6

      9 Ceux qui veulent Ă  tout prix s’enrichir s’exposent eux-mĂȘmes Ă  la tentation et tombent dans le piĂšge de nombreux dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui prĂ©cipitent les hommes dans la ruine et la perdition.
      10 Car « l’amour de l’argent est racine de toutes sortes de maux ». Pour s’y ĂȘtre abandonnĂ©, certains se sont Ă©garĂ©s trĂšs loin de la foi, et se sont infligĂ© beaucoup de tourments.

      2 Pierre 2

      3 Par amour de l’argent, ils vous exploiteront avec des histoires de leur propre invention. Mais il y a longtemps que leur condamnation est à l’Ɠuvre et que la perdition les guette.
      14 Ils ont le regard chargĂ© d’adultĂšre et d’un besoin insatiable de pĂ©cher, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies, ils n’ont plus rien Ă  apprendre en ce qui concerne l’amour de l’argent : ils sont sous la malĂ©diction divine.
      15 Ils ont abandonnĂ© le droit chemin et se sont Ă©garĂ©s en marchant sur les traces de Balaam, fils de BĂ©or, qui a aimĂ© l’argent mal acquis ;
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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