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1
Pourquoi les nations sâagitent-elles Et les peuples ont-ils de vaines pensĂ©es ?
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Les rois de la terre se dressent Et les princes se liguent ensemble Contre lâĂternel et contre son messie :
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Tout le jour, ils me tourmentent en paroles, Ils nâont Ă mon Ă©gard que de mauvaises pensĂ©es.
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Ils aiguisent leur langue comme une épée, Ils lancent leurs flÚches : des paroles acerbes,
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Pour tirer en cachette sur lâhomme intĂšgre ; Ils tirent sur lui Ă lâimproviste et nâont aucune crainte.
6
Ils se fortifient dans de mauvaises paroles : Ils parlent dâenfouir des piĂšges Et disent : Qui les verra ?
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Ont-ils partie liĂ©e avec toi, les magistrats de malheur Qui façonnent lâoppression Ă lâaide du code ?
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Ils sâattroupent contre la vie du juste Et condamnent le sang innocent.
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JâĂ©tais comme un agneau confiant Quâon mĂšne Ă la boucherie, Et je ne connaissais pas Les desseins quâils mĂ©ditaient contre moi : DĂ©truisons lâarbre avec son fruit ! Retranchons-le de la terre des vivants, Et quâon ne se souvienne plus de son nom !
27
Mais si vous ne mâĂ©coutez pas Pour sanctifier le jour du sabbat, En ne portant aucun fardeau, En nâentrant point par les portes de JĂ©rusalem le jour du sabbat, Alors je mettrai le feu aux portes de la ville, Il dĂ©vorera les donjons de JĂ©rusalem Et ne sâĂ©teindra plus.
18
Ils ont dit : Venez, mĂ©ditons un projet contre JĂ©rĂ©mie ! Car la loi ne pĂ©rira pas faute de sacrificateurs, Ni le conseil faute de sages, Ni la parole faute de prophĂštes. Venez, frappons-le avec la langue, Ne prĂȘtons pas attention Ă toutes ses paroles !
19
â PrĂȘte-moi attention, Ăternel ! Entends la voix de mes adversaires !
20
Le mal sera-t-il rendu pour le bien ? Car ils ont creusĂ© une fosse pour mâ (ĂŽter) la vie. Souviens-toi que je me suis tenu devant toi Pour parler en leur faveur Et dĂ©tourner dâeux ta fureur.
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AprĂšs avoir entendu ces paraboles, les principaux sacrificateurs et les Pharisiens comprirent que câĂ©tait dâeux que JĂ©sus parlait ;
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mais tout en cherchant Ă se saisir de lui, ils craignaient les foules, parce quâelles le tenaient pour un prophĂšte.
3
Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rassemblÚrent dans la cour du souverain sacrificateur appelé Caïphe
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Ceux qui avaient saisi JĂ©sus lâemmenĂšrent chez le souverain sacrificateur CaĂŻphe oĂč les scribes et les anciens sâassemblĂšrent.
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Pierre le suivit de loin jusquâĂ la cour du souverain sacrificateur, y entra et sâassit avec les gardes pour voir comment cela finirait.
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Cependant, Pierre Ă©tait assis dehors dans la cour. Une servante sâapprocha de lui et dit : Toi aussi, tu Ă©tais avec JĂ©sus le GalilĂ©en.
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Pierre le suivit de loin, jusque dans lâintĂ©rieur de la cour du souverain sacrificateur. Assis avec les gardes, il se chauffait prĂšs du feu.
2
et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.
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Alors les principaux sacrificateurs et les Pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin et dirent : Quâallons-nous faire ? Car cet homme fait beaucoup de miracles.
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Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront (nous) enlever et notre Lieu (saint) et notre nation.
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Lâun dâeux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous nây entendez rien ;
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vous ne vous rendez pas compte quâil est avantageux pour vous quâun seul homme meure pour le peuple et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas.
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Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme mais, Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation.
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Et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul (corps) les enfants de Dieu dispersés.
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DÚs ce jour, ils résolurent de le faire mourir.
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Or, les principaux sacrificateurs et les Pharisiens avaient donnĂ© des ordres pour que, si quelquâun savait oĂč il Ă©tait, il le dĂ©nonce, afin quâon lâarrĂȘte.
13
Ils lâemmenĂšrent dâabord chez Anne ; car câĂ©tait le beau-pĂšre de CaĂŻphe qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ .
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Et CaĂŻphe Ă©tait celui qui avait donnĂ© ce conseil aux Juifs : « Il est prĂ©fĂ©rable quâun seul homme meure pour le peuple. »
15
Or, Simon Pierre, ainsi quâun autre disciple, suivait JĂ©sus. Ce disciple Ă©tait connu du souverain sacrificateur, et il entra avec JĂ©sus dans la cour du souverain sacrificateur ;
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Alors Anne lâenvoya liĂ© Ă CaĂŻphe, le souverain sacrificateur.
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De chez CaĂŻphe, ils emmenĂšrent JĂ©sus au prĂ©toire : câĂ©tait le matin. Ils nâentrĂšrent pas eux-mĂȘmes dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger la PĂąque.
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Le lendemain, leurs chefs, ainsi que les anciens et les scribes, sâassemblĂšrent Ă JĂ©rusalem,
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avec le souverain sacrificateur Anne, CaĂŻphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui Ă©taient de la famille des principaux sacrificateurs.
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câest toi qui as dit par lâEsprit Saint, de la bouche de notre pĂšre, ton serviteur David : Pourquoi les nations se sont-elles agitĂ©es, Et les peuples ont-ils eu de vaines pensĂ©es ?
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Les rois de la terre se sont dressés Et les chefs se sont ligués Contre le Seigneur et contre son Oint.
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Car en vĂ©ritĂ©, contre ton saint serviteur JĂ©sus, Ă qui tu as donnĂ© lâonction, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s, dans cette ville, avec les nations et avec les peuples dâIsraĂ«l,
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pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient dĂ©terminĂ© dâavance.
Ils s'assemblent dans le palais du souverain sacrificateur. Il pourrait paraßtre étrange que Matthieu, parlant d'un homme si connu et occupant un poste si éminent, se serve de ce terme : nommé Caïphe. C'est que Caïphe était un surnom, il s'appelait en réalité Joseph. (JosÚphe, Antiq. XVIII, 2, 2.) Etabli dans sa charge vers l'an 18 par Valerius Gratus (15-26 aprÚs J.-C.), le prédécesseur de Pilate, il ne fut destitué que par le successeur de celui-ci, Vitellius, en 36.