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Matthieu 26.3

À cette mĂȘme heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rassemblĂšrent dans la cour du grand-prĂȘtre CaĂŻphe,

Then the chief priests, the scribes, and the elders of the people were gathered together in the court of the high priest, who was called Caiaphas.
Alors, les chefs des *prĂȘtres et les responsables du peuple se rassemblĂšrent dans la cour du *grand-prĂȘtre CaĂŻphe ;
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
Message texte

Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 Alors les chefs des prĂȘtres, [les spĂ©cialistes de la loi] et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du grand-prĂȘtre, appelĂ© CaĂŻphe,

Segond 1910 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se réunirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelé Caïphe ;

Segond 1978 (Colombe) © Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rassemblÚrent dans la cour du souverain sacrificateur appelé Caïphe

Parole de Vie © Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rĂ©unissent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre.

Français Courant © Alors les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif se rĂ©unirent dans le palais de CaĂŻphe, le grand-prĂȘtre ;

Semeur © Alors, les chefs des *prĂȘtres et les responsables du peuple se rassemblĂšrent dans la cour du *grand-prĂȘtre CaĂŻphe ;

Parole Vivante © À cette mĂȘme heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple se rassemblĂšrent dans la cour du grand-prĂȘtre CaĂŻphe,

Darby Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblÚrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelé Caïphe,

Martin Alors les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, et les Anciens du peuple s'assemblÚrent dans la salle du souverain Sacrificateur, appelé Caïphe ;

Ostervald Alors les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens du peuple s'assemblÚrent dans le palais du souverain sacrificateur nommé Caïphe,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ότΔ ÏƒÏ…ÎœÎźÏ‡ÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ÎżáŒ± ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± πρΔσÎČÏÏ„Î”ÏÎżÎč Ï„ÎżáżŠ λαοῊ Δጰς τᜎΜ αᜐλᜎΜ Ï„ÎżáżŠ ጀρχÎčΔρέως Ï„ÎżáżŠ Î»Î”ÎłÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ… ÎšÎ±ÏŠÎŹÏ†Î±,

World English Bible Then the chief priests, the scribes, and the elders of the people were gathered together in the court of the high priest, who was called Caiaphas.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Entre les sacrificateurs et les anciens le texte reçu place encore les scribes, mot qui n'est ici ni authentique ni nécessaire pour faire comprendre que l'évangéliste a en vue les diverses classes d'hommes qui composaient le sanhédrin. (Voir Matthieu 21.23, note.)

Ils s'assemblent dans le palais du souverain sacrificateur. Il pourrait paraßtre étrange que Matthieu, parlant d'un homme si connu et occupant un poste si éminent, se serve de ce terme : nommé Caïphe. C'est que Caïphe était un surnom, il s'appelait en réalité Joseph. (JosÚphe, Antiq. XVIII, 2, 2.) Etabli dans sa charge vers l'an 18 par Valerius Gratus (15-26 aprÚs J.-C.), le prédécesseur de Pilate, il ne fut destitué que par le successeur de celui-ci, Vitellius, en 36.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 5119 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 se réunirent 4863 5681 dans 1519 la cour 833 du souverain sacrificateur 749, 3588 appelé 3004 5746 Caïphe 2533 ;

749 - archiereusTitre de Christ qui a intercédé par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et 


833 - aulechez les Grecs, du temps d'HomÚre, un espace découvert autour de la maison, fermé par 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2533 - KaiaphasCaĂŻphe (Angl. Caiaphas) = « avenant », « pierre », « dĂ©pression » un souverain 


2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

4245 - presbuterosancien, ayant de l'ùge le plus ancien de deux peuples avancé dans la vie, un 


4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris 


5119 - totealors Ă  cet instant

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


ANDRÉ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils 


CAÏPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


PRÊTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă  ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Psaumes 2

      1 Why do the nations rage, and the peoples plot a vain thing?
      2 The kings of the earth take a stand, and the rulers take counsel together, against Yahweh, and against his Anointed, saying,

      Psaumes 56

      6 They conspire and lurk, watching my steps, they are eager to take my life.

      Psaumes 64

      4 to shoot innocent men from ambushes. They shoot at him suddenly and fearlessly.
      5 They encourage themselves in evil plans. They talk about laying snares secretly. They say, "Who will see them?"
      6 They plot injustice, saying, "We have made a perfect plan!" Surely man's mind and heart are cunning.

      Psaumes 94

      20 Shall the throne of wickedness have fellowship with you, which brings about mischief by statute?
      21 They gather themselves together against the soul of the righteous, and condemn the innocent blood.

      Jérémie 11

      19 But I was like a gentle lamb that is led to the slaughter; and I didn't know that they had devised devices against me, saying, Let us destroy the tree with its fruit, and let us cut him off from the land of the living, that his name may be no more remembered.

      Jérémie 17

      27 But if you will not listen to me to make the Sabbath day holy, and not to bear a burden and enter in at the gates of Jerusalem on the Sabbath day; then will I kindle a fire in its gates, and it shall devour the palaces of Jerusalem, and it shall not be quenched.

      Jérémie 18

      18 Then they said, Come, and let us devise devices against Jeremiah; for the law shall not perish from the priest, nor counsel from the wise, nor the word from the prophet. Come, and let us strike him with the tongue, and let us not give heed to any of his words.
      19 Give heed to me, Yahweh, and listen to the voice of those who contend with me.
      20 Shall evil be recompensed for good? for they have dug a pit for my soul. Remember how I stood before you to speak good for them, to turn away your wrath from them.

      Matthieu 21

      45 When the chief priests and the Pharisees heard his parables, they perceived that he spoke about them.
      46 When they sought to seize him, they feared the multitudes, because they considered him to be a prophet.

      Matthieu 26

      3 Then the chief priests, the scribes, and the elders of the people were gathered together in the court of the high priest, who was called Caiaphas.
      57 Those who had taken Jesus led him away to Caiaphas the high priest, where the scribes and the elders were gathered together.
      58 But Peter followed him from a distance, to the court of the high priest, and entered in and sat with the officers, to see the end.
      69 Now Peter was sitting outside in the court, and a maid came to him, saying, "You were also with Jesus, the Galilean!"

      Marc 14

      54 Peter had followed him from a distance, until he came into the court of the high priest. He was sitting with the officers, and warming himself in the light of the fire.

      Luc 3

      2 in the high priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John, the son of Zacharias, in the wilderness.

      Jean 11

      47 The chief priests therefore and the Pharisees gathered a council, and said, "What are we doing? For this man does many signs.
      48 If we leave him alone like this, everyone will believe in him, and the Romans will come and take away both our place and our nation."
      49 But a certain one of them, Caiaphas, being high priest that year, said to them, "You know nothing at all,
      50 nor do you consider that it is advantageous for us that one man should die for the people, and that the whole nation not perish."
      51 Now he didn't say this of himself, but being high priest that year, he prophesied that Jesus would die for the nation,
      52 and not for the nation only, but that he might also gather together into one the children of God who are scattered abroad.
      53 So from that day forward they took counsel that they might put him to death.
      57 Now the chief priests and the Pharisees had commanded that if anyone knew where he was, he should report it, that they might seize him.

      Jean 18

      13 and led him to Annas first, for he was father-in-law to Caiaphas, who was high priest that year.
      14 Now it was Caiaphas who advised the Jews that it was expedient that one man should perish for the people.
      15 Simon Peter followed Jesus, as did another disciple. Now that disciple was known to the high priest, and entered in with Jesus into the court of the high priest;
      24 Annas sent him bound to Caiaphas, the high priest.
      28 They led Jesus therefore from Caiaphas into the Praetorium. It was early, and they themselves didn't enter into the Praetorium, that they might not be defiled, but might eat the Passover.

      Actes 4

      5 It happened in the morning, that their rulers, elders, and scribes were gathered together in Jerusalem.
      6 Annas the high priest was there, with Caiaphas, John, Alexander, and as many as were relatives of the high priest.
      25 who by the mouth of your servant, David, said, 'Why do the nations rage, and the peoples plot a vain thing?
      26 The kings of the earth take a stand, and the rulers take council together, against the Lord, and against his Christ .'
      27 "For truly, in this city against your holy servant, Jesus, whom you anointed, both Herod and Pontius Pilate, with the Gentiles and the people of Israel, were gathered together
      28 to do whatever your hand and your council foreordained to happen.
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