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Matthieu 26.43

Il revint et les trouva encore endormis ; car leurs yeux étaient appesantis.

Il revint et les trouva encore endormis, car ils avaient les paupiĂšres lourdes.
He came again and found them sleeping, for their eyes were heavy.
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      Proverbes 23

      Jonas 1

      Matthieu 26

      Luc 9

      Actes 20

      Romains 13

      1

      Être soumis aux autoritĂ©s. (Romains 13:1-7)
      Exhortations Ă  l'amour mutuel. (Romains 13:8-10)
      Exhortations à la modération et à la sobriété. (Romains 13:11-14)

      La grĂące de l'Évangile nous enseigne la soumission et la paix du cƓur, lĂ  oĂč l'orgueil et l'esprit charnel ne voient que des sujets de contestation et de mĂ©contentement. Quelles que puissent ĂȘtre les personnes qui sont « au dessus de nous », nous devons nous soumettre Ă  leur autoritĂ© et leur obĂ©ir. Dans la sociĂ©tĂ©, ici-bas, les autoritĂ©s ne sont pas une terreur pour les sujets honnĂȘtes, paisibles et bons, mais pour ceux qui pratiquent le mal.

      Le pouvoir du pĂ©chĂ© et de la corruption est tel, que beaucoup sont gardĂ©s de pratiquer des infractions uniquement par la « peur du gendarme ». Tu bĂ©nĂ©ficies des bienfaits de l’autoritĂ©, fais donc ce que tu peux pour les conserver, sans nuire au systĂšme qui te gĂšre. Ceci exhorte les hommes Ă  vivre paisiblement, lĂ  oĂč Dieu les a placĂ©s, 1Ti 2:1,2.

      Les chrĂ©tiens ne doivent pas utiliser la ruse ni la fraude. Tout dĂ©tournement ou tout commerce illicite de marchandises, toute retenue ou Ă©viction des devoirs, est une rĂ©bellion contre l'ordre Ă©tabli par Dieu. Toute infraction Ă  cette rĂšgle pĂ©nalise notre prochain, qui devra « fournir » davantage pour combler ce prĂ©judice ; toute contrebande, ou association de malfaiteurs s’inscrit dans la mĂȘme pensĂ©e.

      Il est vraiment regrettable que des personnes qui professent l'Évangile puissent approuver des pratiques aussi malhonnĂȘtes. Ce texte nous enseigne qu'il appartient Ă  tous les chrĂ©tiens d'apprendre et de mettre en pratique la piĂ©tĂ©, la paix du cƓur, quelle que soit l’attitude des autres, en termes de droiture.

      1 Thessaloniciens 5

      6 Beaucoup de personnes ne se soucient guĂšre de « l’au-delà », parce qu'elles sont « endormies » spirituellement, ou qu’elles sont occupĂ©es Ă  poursuivre les « illusions » de ce monde.

      Notre retenue envers toutes les convoitises de cette terre doit ĂȘtre connue de tous. Est-ce que de vĂ©ritables chrĂ©tiens, dont le visage reflĂšte la lumiĂšre de l'Évangile, resteraient insouciants quant au salut de leur Ăąme et leur devenir dans l’au-delà ?

      Nous avons besoin de l'armure spirituelle et de ces trois « grĂąces » chrĂ©tiennes : la foi, l'amour, et l'espĂ©rance. - La foi : si nous croyons que le regard de Dieu est toujours sur nous et qu'Il nous a rĂ©servĂ© une place dans Son Royaume, nous devons nous prĂ©parer spirituellement ; c’est une excellente raison pour veiller et ĂȘtre sobres ! - L'amour vĂ©ritable et fervent pour Dieu, et tout ce Qui le concerne, nous gardera Ă©galement vigilants et sobres. Si nous avons l'espĂ©rance du salut, prenons garde Ă  tout ce qui Ă©branlerait notre confiance dans le Seigneur. - L’espĂ©rance : nous avons une rĂ©el fondement pour cette derniĂšre, lorsque nous considĂ©rons que notre salut repose sur notre Seigneur JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous, pour expier nos pĂ©chĂ©s et racheter notre Ăąme.

      Nous devons joindre ces trois « grùces » chrétiennes à notre priÚre et notre louange. Nous ne devons donner que de bons exemples aux autres, dans le but de répondre au mieux aux interrogations de notre entourage, en ce qui concerne notre piété. Nous apprendrons ainsi comment vivre pour Celui avec qui nous espérons vivre pour l'éternité !

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