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Matthieu 26.5

Cependant, ils se dirent : « Que ce ne soit pas pendant la fĂȘte, afin qu'il n'y ait pas d’agitation parmi le peuple. »
Mais ils dirent : Que ce ne soit pas pendant la fĂȘte, afin qu'il n'y ait pas de tumulte parmi le peuple.

mais ils disaient : Non pas pendant la fĂȘte, afin qu'il n'y ait pas de tumulte parmi le peuple.
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 Cependant, ils se dirent : « Que ce ne soit pas pendant la fĂȘte, afin qu'il n'y ait pas d’agitation parmi le peuple. »

Segond 1910 Mais ils dirent : Que ce ne soit pas pendant la fĂȘte, afin qu'il n'y ait pas de tumulte parmi le peuple.

Segond 1978 (Colombe) © Toutefois ils disaient : Pas en pleine fĂȘte, afin qu’il n’y ait pas de tumulte parmi le peuple.

Parole de Vie © Ils disent : « Il ne faut pas l’arrĂȘter pendant la fĂȘte, sinon le peuple va se rĂ©volter. »

Français Courant © Ils disaient : « Nous ne devons pas l’arrĂȘter pendant la fĂȘte, sinon le peuple va se soulever. »

Semeur © Cependant ils se disaient : —Il ne faut pas agir pendant la fĂȘte, pour ne pas provoquer d’émeute parmi le peuple.

Parole Vivante © Il ne faut, en tout cas, rien faire pendant la fĂȘte, disaient-ils, sinon nous risquons de provoquer un soulĂšvement parmi le peuple.

Darby mais ils disaient : Non pas pendant la fĂȘte, afin qu'il n'y ait pas de tumulte parmi le peuple.

Martin Mais ils disaient : que ce ne soit point durant la FĂȘte, de peur qu'il ne se fasse quelque Ă©motion parmi le peuple.

Ostervald Mais ils disaient : Que ce ne soit pas pendant la fĂȘte, de peur qu'il ne se fasse quelque tumulte parmi le peuple.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœ ήέ· Μᜎ ጐΜ Ï„áż‡ áŒ‘ÎżÏÏ„áż‡, ጔΜα Όᜎ ΞόρυÎČÎżÏ‚ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč ጐΜ Ï„áż· λαῷ.

World English Bible But they said, "Not during the feast, lest a riot occur among the people."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ils pouvaient craindre ce tumulte pendant la fĂȘte, Ă  cause des immenses multitudes qui alors remplissaient JĂ©rusalem, et parmi lesquelles il y avait un grand nombre d'amis de JĂ©sus, surtout de la GalilĂ©e.

Mais encore ici ces aveugles ennemis de la vérité devaient accomplir les desseins de Dieu, car leur plan fut changé par l'offre inattendue de Judas. (verset 14)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 ils dirent 3004 5707 : Que ce ne soit pas 3361 pendant 1722 la fĂȘte 1859, afin qu 3363 ’il n’y ait 1096 5638 pas 3363 de tumulte 2351 parmi 1722 le peuple 2992.

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1859 - heorteune fĂȘte, un jour de fĂȘte

2351 - thorubosun bruit, un tumulte, un vacarme, grands cris de personnes qui gémissent de la clameur 


2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3361 - mepas, ne pas, point

3363 - mede peur que ..., que ... pas

5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      Psaumes 76

      Proverbes 19

      Proverbes 21

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      Lamentations 3

      37 « Tant qu'il y a de la vie, il y a de l’espoir » ; au lieu de nous plaindre que tout va mal, nous devrions ĂȘtre encouragĂ©s par la conviction que tout finira par s’arranger.

      Nous sommes des hommes pĂ©cheurs, et quand nous nous plaignons, nous sommes loin de subir le chĂątiment que nos pĂ©chĂ©s nous font mĂ©riter. Nous devrions nous plaindre « à » Dieu, et non pas « de » Lui. Nous sommes souvent capables, au temps de l’épreuve, de critiquer et de blĂąmer la conduite des autres ; mais en fait, nous devrions plutĂŽt rechercher les moyens qui pourraient nous conduire Ă  fuir le mal, tout en nous tournant vers Dieu !

      Notre cƓur doit ĂȘtre en phase, en harmonie avec nos priĂšres. Si nos pensĂ©es ne sont pas conformes Ă  notre tĂ©moignage extĂ©rieur, nous raillons Dieu, et nous nous trompons nous-mĂȘmes.

      Matthieu 14

      Matthieu 21

      Matthieu 26

      Matthieu 27

      Marc 14

      12 Les Ă©vĂ©nements relatĂ©s dans ce texte ne pouvaient ĂȘtre que le rĂ©sultat de vaines investigations humaines. Mais notre Seigneur connaĂźt toutes nos pensĂ©es, mĂȘme avant que celles-ci ne naissent. Si nous laissons « entrer » JĂ©sus dans notre cƓur, Il y demeurera.

      Le Fils de l'homme continua Ă  suivre Son ministĂšre, tel qu’il avait Ă©tĂ© tracĂ© dans les Écritures : un agneau que l’on mĂšne Ă  la boucherie ; malheur Ă  l’homme par qui Il fut trahi !

      Le fait que Dieu permette aux hommes de pĂ©cher, et que cela ne touche pas Sa Gloire, ne les oblige pas pour autant Ă  commettre l’iniquité ; cette libertĂ© n’excusera aucunement leur culpabilitĂ©, ni ne diminuera leur chĂątiment...

      Luc 20

      Luc 22

      7 Christ a respecté les ordonnances de la loi, et en particulier celle de la Pùque, pour nous enseigner à observer Ses institutions de l'évangile, en particulier celle de la Sainte CÚne, le Repas du Seigneur.

      Ceux qui marchent selon la Parole de Christ, ne seront pas déçus. ConformĂ©ment aux prescriptions qui leur furent donnĂ©es, les disciples firent en sorte que tout soit prĂȘt pour la PĂąque. JĂ©sus voulait que cette PĂąque soit particuliĂšre. Il l'a vraiment dĂ©sirĂ©e, bien qu'Il sache que des souffrances allaient suivre : c'Ă©tait en fait pour manifester la Gloire de Son PĂšre et procurer la rĂ©demption de l'homme. JĂ©sus n’a pas vraiment respectĂ© les ordonnances relatives Ă  la PĂąque, signifiant de cette façon Son indĂ©pendance envers tout ce qui caractĂ©risait les cĂ©rĂ©monies de la loi ; cette fĂȘte importante Ă©tait en effet une des premiĂšres Ă  ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©e par les Juifs.

      Cette ancienne cĂ©lĂ©bration de la PĂąque n’a plus lieu d’ĂȘtre, car maintenant, dans le Royaume de Dieu, Christ est le sujet de toute adoration !

      Jean 18

      28 Il était injuste de mettre à mort Celui qui avait fait tant de bien ; en conséquence, les Juifs désiraient se mettre à l'abri de tout reproche.

      Beaucoup craignent davantage le scandale qui peut suivre une mauvaise action, que cette derniĂšre. Christ avait annoncĂ© qu'Il serait livrĂ© aux PaĂŻens, et que ceux-ci Le mettraient Ă  mort ; Ses paroles se sont accomplies. Il avait dit qu'Il devait ĂȘtre crucifiĂ©, pour ressusciter ensuite. Si les Juifs l'avaient jugĂ© selon leur loi, Il aurait Ă©tĂ© lapidé ; la crucifixion n'a jamais Ă©tĂ© utilisĂ©e auparavant parmi les Juifs.

      Il est déterminé pour chacun de nous, de quel type de mort nous allons finir, bien que cela ne nous soit pas dévoilé ; ceci ne doit pas nous inquiéter. Seigneur, que notre « heure » arrive quand et comment Tu l'as déterminée.

      Actes 4

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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