ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 26.6

Et comme Jésus était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux,
Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux,
Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux.
Et comme Jésus était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux,
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
58 participants
Sur un total de 58 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 26.1-75
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
685 participants
Sur un total de 685 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 26.1-75
Message texte

Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer Marc 14.3-9 ; Jean 12.18.

- Matthieu et Marc, plus occupĂ©s du sens intime du touchant rĂ©cit qui va suivre que de la chronologie, le placent Ă  l'entrĂ©e de l'histoire de la Passion, Ă  cause de son Ă©troite relation avec les souffrances du Sauveur, dont il devait ĂȘtre la sainte inauguration. (verset 12 ; comparez Matthieu 21.1, note.)

D'aprĂšs Jean (Jean 12.1 et suivants) ce repas Ă  BĂ©thanie eut lieu six jours avant la PĂąque, la veille de l'entrĂ©e solennelle Ă  JĂ©rusalem. Personne, en effet, ne conteste plus aujourd'hui que Jean et les deux premiers Ă©vangiles ne racontent le mĂȘme fait avec quelques lĂ©gĂšres diffĂ©rences dans les dĂ©tails.

Ainsi Jean ne dit pas que la scĂšne se passe dans la maison de Simon le lĂ©preux (homme inconnu du reste dans l'histoire, et qui probablement avait Ă©tĂ© guĂ©ri de la lĂšpre par JĂ©sus), mais il ne dit nullement le contraire. Ce Simon pouvait ĂȘtre un parent ou un ami intime de Marthe et de Marie, et il n'y a rien d'Ă©tonnant dans le fait qu'elles sont prĂ©sentes avec leur frĂšre et qu'elles agissent comme Ă©tant chez elles.

- Mais un autre trait de l'histoire évangélique qu'on a quelquefois confondu avec celui-ci, c'est l'histoire de la pécheresse, rapportée par Luc. (Luc 7.36 et suivants) Tout dans cette derniÚre est absolument différent : le temps, le lieu, les circonstances, les personnes, le sens moral et le but entier du récit. (Voir les notes.)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Le fait de verser ce parfum sur la tĂȘte de Christ Ă©tait le tĂ©moignage du plus haut respect Ă  Son Ă©gard.

Si le cƓur d’une personne possĂšde un vĂ©ritable amour pour JĂ©sus-Christ, rien ne sera considĂ©rĂ© comme trop beau pour Lui ĂȘtre offert. Plus les serviteurs de Christ sont remis en cause quant Ă  leur service, plus le Seigneur manifeste Son approbation Ă  leur Ă©gard.

L’acte de foi et d'amour de cette femme, Ă©tait si remarquable, qu'il mĂ©ritait d’ĂȘtre rapportĂ© dans l’évangile : il ressemble Ă  la foi et Ă  l'amour de Marie, toujours restĂ©e discrĂšte durant le ministĂšre de JĂ©sus. En tous lieux oĂč l'Ă©vangile devait ĂȘtre prĂȘchĂ©, cette histoire devait ĂȘtre relatĂ©e. Cette prophĂ©tie est accomplie !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Comme 1161 Jésus 2424 était 1096 5637 à 1722 Béthanie 963, dans 1722 la maison 3614 de Simon 4613 le lépreux 3015,

963 - BethaniaBĂ©thanie (Angl. Bethany) = « maison des dattes non mĂ»res » = « maison de 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


3015 - leproscouvert d'écailles, rude lépreux, affecté de la lÚpre

3614 - oikiaune maison un édifice habité, une demeure les hÎtes d'une maison, la famille la propriété, 


4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le 


5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


BÉTHANIE1. BĂ©thanie, dont l'A.T. ne parle pas, Ă©tait, d'aprĂšs Jn 11:13 , un petit village situĂ© Ă  15 stades (environ 


JUDAS ISCARIOTEDĂ©finition biblique de Judas Iscariote : Fils d'un certain Simon ( Jn 6:71 13:26 ), originaire de Kerioth, petite ville 


MARIE1. Marie, soeur de Moïse. La forme hébraïque du nom est Miriam. Il apparaßt pour la premiÚre fois au moment 


MARTHENom araméen (Martha, fém. de Mùréh =Maßtre, ou Seigneur, dans l'aram, de Da 2:47 5:23 ) ; absent de l'A.T., 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


SIMONNom grec, répandu au début de l'Úre chrétienne, fréquent dans les papiers de ce temps et nullement réservé à des 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 21

      17 Ensuite JĂ©sus les quitte. Il sort de la ville pour aller Ă  BĂ©thanie. Il passe la nuit lĂ -bas.

      Matthieu 26

      6 Jésus est à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux.

      Marc 11

      12 Le jour suivant, ils sortent de BĂ©thanie. JĂ©sus a faim.

      Marc 14

      3 JĂ©sus est Ă  BĂ©thanie, dans la maison de Simon le lĂ©preux. Il est en train de manger. Une femme arrive, avec un trĂšs beau vase plein d’un parfum trĂšs cher, fait avec du nard pur. Elle casse le vase et elle verse le parfum sur la tĂȘte de JĂ©sus.
      4 Alors quelques-uns des invités ne sont pas contents du tout et ils se disent entre eux : « Elle a gaspillé ce parfum ! Pourquoi ?
      5 On pouvait le vendre pour plus de 300 piĂšces d’argent et ensuite donner l’argent aux pauvres ! » Ils critiquent la femme.
      6 Mais JĂ©sus leur dit : « Laissez-la tranquille ! Pourquoi est-ce que vous l’ennuyez ? Ce qu’elle a accompli pour moi est une bonne action.
      7 Vous aurez toujours des pauvres avec vous. Et vous pourrez leur faire du bien chaque fois que vous le voudrez. Mais moi, vous ne m’aurez pas toujours.
      8 Cette femme a fait ce qu’elle a pu. Elle a mis du parfum sur mon corps : d’avance, elle l’a prĂ©parĂ© pour la tombe.
      9 Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : partout oĂč on annoncera la Bonne Nouvelle, dans le monde entier, on racontera ce que cette femme vient de faire et on se souviendra d’elle. »

      Luc 7

      37 À ce moment-lĂ , une femme de la ville arrive, c’est une prostituĂ©e. Elle a appris que JĂ©sus est dans la maison du Pharisien. Elle apporte un trĂšs beau vase, plein de parfum,
      38 et elle se place derriĂšre JĂ©sus, Ă  ses pieds. Elle pleure. Elle se met Ă  mouiller les pieds de JĂ©sus avec ses larmes. Ensuite, elle les essuie avec ses cheveux, elle les embrasse et elle verse du parfum dessus.
      39 Le Pharisien qui a invitĂ© JĂ©sus voit cela. Il se dit : « Cet homme n’est sĂ»rement pas un prophĂšte ! En effet, la femme qui le touche est une prostituĂ©e, et il ne le sait pas ! »

      Jean 11

      1 Il y a un homme malade appelĂ© Lazare. Il habite Ă  BĂ©thanie, le village de Marie et de sa sƓur Marthe.
      2 Marie est la femme qui a versĂ© du parfum sur les pieds du Seigneur et qui les a essuyĂ©s avec ses cheveux. C’est le frĂšre de Marie, Lazare, qui est malade.

      Jean 12

      1 Six jours avant la fĂȘte de la PĂąque, JĂ©sus va Ă  BĂ©thanie. C’est le village de Lazare, l’homme qu’il a rĂ©veillĂ© de la mort.
      2 LĂ , on offre un repas Ă  JĂ©sus. Marthe sert le repas, et Lazare est un de ceux qui mangent avec lui.
      3 Marie prend un demi-litre d’un parfum trĂšs cher, fait avec du nard pur, et elle le verse sur les pieds de JĂ©sus. Ensuite, elle les essuie avec ses cheveux, et l’odeur du parfum remplit toute la maison.
      4 Alors Judas Iscariote, l’un des disciples de JĂ©sus, celui qui va le trahir, se met Ă  dire :
      5 « Il fallait vendre ce parfum pour 300 piĂšces d’argent et donner l’argent aux pauvres ! »
      6 Judas ne dit pas cela parce qu’il pense aux pauvres, mais parce que c’est un voleur. C’est lui qui garde le porte-monnaie et il prend ce qu’on met dedans.
      7 Mais JĂ©sus dit : « Laisse-la tranquille ! Elle a fait cela d’avance pour le jour oĂč on me mettra dans la tombe.
      8 Vous aurez toujours des pauvres avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.