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Matthieu 26.66

What do you think?" They answered, "He is worthy of death!"
What do you think?" They answered, "He is worthy of death!"
Et répondant, ils dirent : Il mérite la mort.
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
Matthieu 26.33-75
Vidéo GotQuestions.org-Français

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ainsi l'unique cause de la condamnation de Jésus devant le conseil de sa nation fut la déclaration solennelle de sa divinité.

- Le Saint et le Juste mérite la mort ! O justice des hommes !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Ils répondirent 611 5679 1161 2036 5627 : Il mérite 2076 5748 1777 la mort 2288.

611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose réputée il me semble Je pense, je juge: 


1777 - enochoslié, sous une obligation, sujet à, responsable de de celui qui est tenu par, possédé 


2036 - epoparler, dire

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2288 - thanatosla mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'ùme et du corps par 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5213 - huminvous

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CAÏPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      LĂ©vitique 24

      11 Ś•Ö·Ö Ś™ÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ覑 Ś‘֌ֶŚŸÖŸŚ”ÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ” Ś”Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖ°ŚÖ”ŚœÖŽÖ€Ś™ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś©ŚÖŒÖ”ŚÖ™ Ś•Ö·Ś™Ö°Ś§Ö·ŚœÖŒÖ”֔Śœ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžŚ‘ÖŽÖ„Ś™ŚŚ•ÖŒ ŚÖčŚȘ֖Ś•Öč ŚÖ¶ŚœÖŸŚžÖ茩ŚÖ¶Ö‘Ś” Ś•Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚžÖŒÖ›Ś•Öč Ś©ŚÖ°ŚœÖ茞֎քŚ™ŚȘ Ś‘֌ַŚȘÖŸŚ“֌֎Ś‘Ö°ŚšÖŽÖ–Ś™ ŚœÖ°ŚžÖ·Ś˜ÖŒÖ”Ś”ÖŸŚ“ÖžÖœŚŸŚƒ
      12 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŽŚ™Ś—Ö»Ö–Ś”Ś•ÖŒ Ś‘֌ַŚžÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖžÖ‘Śš ŚœÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚœÖžŚ”Ö¶Ö–Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ
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      14 Ś”Ś•Ö茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·ÖœŚžÖ°Ś§Ö·ŚœÖŒÖ”֗Śœ ŚÖ¶ŚœÖŸŚžÖŽŚ—Ś•ÖŒŚ„֙ ŚœÖ·ÖœŚžÖŒÖ·Ś—ÖČŚ Ö¶Ö”Ś” Ś•Ö°ŚĄÖžŚžÖ°Ś›Ö§Ś•ÖŒ Ś›ÖžÖœŚœÖŸŚ”Ö·Ś©ŚÖŒÖ覞ְŚąÖŽÖ›Ś™Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ™Ö°Ś“Ö”Ś™Ś”Ö¶Ö–Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚšÖ茐Ś©ŚÖ‘Ś•Öč Ś•Ö°ŚšÖžŚ’Ö°ŚžÖ„Ś•ÖŒ ŚÖčŚȘ֖Ś•Öč Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ”ÖžŚąÖ”Ś“ÖžÖœŚ”Śƒ
      15 Ś•Ö°ŚÖ¶ŚœÖŸŚ‘֌ְŚ Ö”Ö„Ś™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֖Śœ ŚȘ֌ְŚ“Ö·Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚœÖ”ŚŚžÖč֑Śš ŚÖŽÖ„Ś™Ś©Ś ŚÖŽÖ›Ś™Ś©Ś Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ™Ö°Ś§Ö·ŚœÖŒÖ”Ö„Śœ ŚÖ±ŚœÖ覔־֖Ś™Ś• Ś•Ö°Ś ÖžŚ©Ś‚ÖžÖ„Ś Ś—Ö¶Ś˜Ö°ŚÖœŚ•Ö范
      16 Ś•Ö°Ś Ö茧֔րŚ‘ Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ ŚžÖŁŚ•ÖčŚȘ Ś™Ś•ÖŒŚžÖžÖ”ŚȘ ŚšÖžŚ’Ö„Ś•Ö覝 Ś™ÖŽŚšÖ°Ś’֌ְŚžŚ•ÖŒÖŸŚ‘Ö–Ś•Öč Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ”ÖžŚąÖ”Ś“ÖžÖ‘Ś” Ś›ÖŒÖ·Ś’֌֔ŚšÖ™ Ś›ÖŒÖžÖœŚÖ¶Ś–Ö°ŚšÖžÖ”Ś— Ś‘֌ְŚ ÖžŚ§Ö°Ś‘Ś•ÖčÖŸŚ©ŚÖ”֖Ś Ś™Ś•ÖŒŚžÖžÖœŚȘŚƒ

      Matthieu 26

      66 Ï„ÎŻ áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎŽÎżÎșΔῖ; ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞέΜτΔς ΔጶπαΜ· áŒœÎœÎżÏ‡ÎżÏ‚ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ.

      Jean 19

      7 ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż· ÎżáŒ± áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč· áŒ©ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ áŒ”Ï‡ÎżÎŒÎ”Îœ, Îșα᜶ Îșατᜰ τ᜞Μ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ áœ€Ï†Î”ÎŻÎ»Î”Îč áŒ€Ï€ÎżÎžÎ±ÎœÎ”áż–Îœ, ᜅτÎč υጱ᜞Μ ΞΔοῊ ጑αυτ᜞Μ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ.

      Actes 7

      52 Ï„ÎŻÎœÎ± Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎŽÎŻÏ‰ÎŸÎ±Îœ ÎżáŒ± πατέρΔς áœ‘ÎŒáż¶Îœ; Îșα᜶ ጀπέÎșτΔÎčΜαΜ Ï„Îżáœșς Ï€ÏÎżÎșÎ±Ï„Î±ÎłÎłÎ”ÎŻÎ»Î±ÎœÏ„Î±Ï‚ πΔρ᜶ Ï„áż†Ï‚ ጐλΔύσΔως Ï„ÎżáżŠ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ… Îżáœ— ÎœáżŠÎœ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Ï€ÏÎżÎŽÏŒÏ„Î±Îč Îșα᜶ Ï†ÎżÎœÎ”áż–Ï‚ áŒÎłÎ­ÎœÎ”ÏƒÎžÎ”,

      Actes 13

      27 ÎżáŒ± Îłáœ°Ï ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ጐΜ áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»áœŽÎŒ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ„ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ áŒ€ÎłÎœÎżÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ Îșα᜶ τᜰς φωΜᜰς Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ τᜰς Îșατᜰ π៶Μ ÏƒÎŹÎČÎČÎ±Ï„ÎżÎœ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎčΜωσÎșÎżÎŒÎ­ÎœÎ±Ï‚ ÎșÏÎŻÎœÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒÏ€Î»ÎźÏÏ‰ÏƒÎ±Îœ,
      28 Îșα᜶ ÎŒÎ·ÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Î±áŒ°Ï„ÎŻÎ±Îœ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… ΔᜑρόΜτΔς áŸÏ„ÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Îż ΠÎčÎ»áŸ¶Ï„ÎżÎœ ጀΜαÎčÏÎ”Îžáż†ÎœÎ±Îč αᜐτόΜ·

      Jacques 5

      6 ÎșατΔΎÎčÎșÎŹÏƒÎ±Ï„Î”, áŒÏ†ÎżÎœÎ”ÏÏƒÎ±Ï„Î” τ᜞Μ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ. ÎżáœÎș ጀΜτÎčÏ„ÎŹÏƒÏƒÎ”Ï„Î±Îč áœ‘ÎŒáż–ÎœÍŸ
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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