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Matthieu 26.8

Et ses disciples, voyant cela, en furent indignés et dirent : A quoi bon cette perte ?

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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


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Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 A cette vue, les disciples s'indignÚrent et dirent : « A quoi bon un tel gaspillage ?

Segond 1910 Les disciples, voyant cela, s'indignÚrent, et dirent : A quoi bon cette perte ?

Segond 1978 (Colombe) © A cette vue, les disciples s’indignĂšrent et dirent : A quoi bon cette perte ?

Parole de Vie © Quand les disciples voient cela, ils ne sont pas contents du tout et ils disent : « Elle a gaspillé ce parfum ! Pourquoi ?

Français Courant © Quand les disciples virent cela, ils furent indignés et dirent : « Pourquoi ce gaspillage ?

Semeur © En voyant cela, les disciples manifestĂšrent leur indignation en disant : —Pourquoi un tel gaspillage ?

Parole Vivante © En voyant cela, les disciples manifestĂšrent leur indignation : — Quel gaspillage ! Pourquoi perdre ainsi tout ce parfum ?

Darby Et les disciples, le voyant, en furent indignés, disant : A quoi bon cette perte ?

Martin Mais ses Disciples voyant cela, en furent indignés, et dirent : à quoi sert cette perte ?

Ostervald Et ses disciples, voyant cela, en furent indignés et dirent : A quoi bon cette perte ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎόΜτΔς ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ áŒ ÎłÎ±ÎœÎŹÎșτησαΜ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ Εጰς Ï„ÎŻ áŒĄ ጀπώλΔÎčα α᜕τη;

World English Bible But when his disciples saw this, they were indignant, saying, "Why this waste?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette perte ou cette inutile prodigalité.

D'aprÚs Marc, ce furent quelques-uns (des disciples) qui firent entendre ces murmures. Selon le récit de Jean, ce fut Judas qui, obéissant à une basse cupidité, entraßna ainsi quelques autres disciples, dont le légalisme étroit ne pouvait comprendre cet acte de dévouement et d'amour.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Les disciples 3101, voyant 1492 5631 cela, s’indignùrent 23 5656, et dirent 3004 5723 : A 1519 quoi 5101 bon cette 3778 perte 684 ?

23 - aganakteoEtre indignĂ©, rempli d'indignation, ĂȘtre dans un grand dĂ©plaisir

684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dépense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


MARIE1. Marie, soeur de Moïse. La forme hébraïque du nom est Miriam. Il apparaßt pour la premiÚre fois au moment 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 5

      17 Et il dit : Vous ĂȘtes paresseux, paresseux ; c'est pourquoi vous dites : Allons, et sacrifions Ă  l'Éternel.

      1 Samuel 17

      28 Et Éliab, son frĂšre aĂźnĂ©, entendit pendant qu'il parlait Ă  ces hommes ; et la colĂšre d'Éliab s'embrasa contre David, et il lui dit : Pourquoi donc es-tu descendu ? et Ă  qui as-tu laissĂ© ce peu de brebis dans le dĂ©sert ? Je connais, moi, ton orgueil et la mĂ©chancetĂ© de ton coeur ; car c'est pour voir la bataille que tu es descendu.
      29 Et David dit : Qu'ai-je fait maintenant ?

      Ecclésiaste 4

      4 Et j'ai vu tout le labeur et toute l'habileté dans le travail : que c'est une jalousie de l'un contre l'autre. Cela aussi est vanité et poursuite du vent.

      Amos 8

      5 Quand sera passée la nouvelle lune, pour que nous vendions du blé ? et le sabbat, pour que nous ouvrions nos greniers ? faisant l'épha petit et le sicle grand, et falsifiant la balance pour frauder ;

      Aggée 1

      2 Ainsi parle l'Éternel des armĂ©es, disant : Ce peuple dit : Le temps n'est pas venu, le temps de la maison de l'Éternel, pour la bĂątir.
      3 Et la parole de l'Éternel vint par AggĂ©e le prophĂšte, disant :
      4 Est-ce le temps pour vous d'habiter dans vos maisons lambrissées, tandis que cette maison est dévastée ?

      Malachie 1

      7 Vous prĂ©sentez sur mon autel du pain souillĂ©, et vous dites : En quoi t'avons-nous profané ? En ce que vous dites : La table de l'Éternel est mĂ©prisable.
      8 Et si vous prĂ©sentez une bĂȘte aveugle en sacrifice, n'est-ce pas mal ? et si vous en prĂ©sentez une boiteuse et malade, n'est-ce pas mal ? Offre-la donc Ă  ton gouverneur : t'agrĂ©era-t-il, ou te recevra-t-il avec faveur ? dit l'Éternel des armĂ©es.
      9 Et maintenant, implorez donc Dieu, afin qu'il use de grĂące envers nous. C'est par vos mains que cela a eu lieu : vous recevra-t-il avec faveur ? dit l'Éternel des armĂ©es.
      10 Qui mĂȘme d'entre vous fermerait les portes ? et vous n'allumeriez pas le feu sur mon autel pour rien ! Je ne prends pas plaisir en vous, dit l'Éternel des armĂ©es, et l'offrande, je ne l'agrĂ©erai pas de vos mains.
      13 Et vous dites : VoilĂ , quel ennui ! et vous soufflez dessus, dit l'Éternel des armĂ©es, et vous apportez ce qui a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ©, et la bĂȘte boiteuse, et la malade ; c'est ainsi que vous apportez l'offrande. AgrĂ©erais-je cela de votre main ? dit l'Éternel.

      Matthieu 26

      8 Et les disciples, le voyant, en furent indignés, disant : A quoi bon cette perte ?

      Marc 14

      4 Et quelques-uns Ă©taient lĂ , qui s'indignaient en eux-mĂȘmes et disaient : A quoi bon la perte de ce parfum ?

      Jean 12

      4 L'un de ses disciples donc, Judas Iscariote, fils de Simon, qui allait le livrer, dit :
      5 Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers et donné aux pauvres ?
      6 Or il dit cela, non pas qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait.
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