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Matthieu 27.1

Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir.
Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus.
Πρωΐας ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ συΌÎČÎżÏÎ»ÎčÎżÎœ ጔλαÎČÎżÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± πρΔσÎČÏÏ„Î”ÏÎżÎč Ï„ÎżáżŠ λαοῊ Îșατᜰ Ï„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ᜄστΔ ÎžÎ±ÎœÎ±Ï„áż¶ÏƒÎ±Îč αᜐτόΜ·

Christ est livré à Pilate, Le désespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10)
Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25)
Barabbas relùché, Christ hué. (Matthieu 27:26-30)
Christ conduit Ă  la crucifixion. (Matthieu 27:31-34)
Il est crucifié. (Matthieu 27:35-44)
La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50)
Les événements relatifs à la crucifixion. (Matthieu 27:51-56)
L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61)
Le sépulcre est scellé. (Matthieu 27:62-66)

Les hommes méchants discernent rarement les conséquences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en répondre.

Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. L’innocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cƓur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă  l’heure de la mort de Judas, par rapport Ă  celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă  ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă  ĂȘtre versĂ© injustement ?

Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă  ceux des autres : en fait, notre cƓur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă  la vĂ©ritĂ©.

Beaucoup font un parallÚle entre ce passage, relatif à l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les étrangers et les pécheurs païens. Une prophétie a été en fait accomplie, Zacharie 11:12.

Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă  salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă  Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion.

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Matthieu 27.1-66

Segond 21 Le matin venu, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir.

Segond 1910 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir.

Segond 1978 (Colombe) © Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour le faire mourir.

Parole de Vie © Le matin, de bonne heure, les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple dĂ©cident tous ensemble de faire mourir JĂ©sus.

Français Courant © TĂŽt le matin, tous les chefs des prĂȘtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la dĂ©cision de faire mourir JĂ©sus.

Semeur © L’aube s’était levĂ©e. L’ensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă  mort.

Parole Vivante © L’aube s’était levĂ©e. Tous les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la dĂ©cision de faire exĂ©cuter la sentence de mort prononcĂ©e contre JĂ©sus.

Darby Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir.

Martin Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir.

Ostervald DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Πρωΐας ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ συΌÎČÎżÏÎ»ÎčÎżÎœ ጔλαÎČÎżÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± πρΔσÎČÏÏ„Î”ÏÎżÎč Ï„ÎżáżŠ λαοῊ Îșατᜰ Ï„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ᜄστΔ ÎžÎ±ÎœÎ±Ï„áż¶ÏƒÎ±Îč αᜐτόΜ·

World English Bible Now when morning had come, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death:

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 27.

Ils avaient dĂ©jĂ  prononcĂ© la sentence de mort (Matthieu 26.66) mais, dĂšs que le matin fut venu et que JĂ©sus eut Ă©tĂ© Ă©loignĂ©, ils dĂ©libĂ©rĂšrent de nouveau en conseil, dans la seconde partie de la mĂȘme sĂ©ance, sur les moyens d'exĂ©cuter la sentence. (Voir Luc 22.66, note.)

Il fallait pour cela obtenir l'autorisation du gouverneur romain, car, depuis que la Judée était devenue province romaine, le droit de vie et de mort avait été Îté au sanhédrin. (Comparer Jean 18.31)

Le peuple de l'alliance dut ainsi livrer son Messie entre les mains des Gentils, ce qui aggrava sa culpabilité. Il en résulta aussi que Jésus subit le supplice romain de la croix, au lieu de la lapidation, peine de mort usitée chez les Juifs.

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Christ est livré à Pilate, Le désespoir de Judas. (Matthieu 27:1-10)
Christ devant Pilate. (Matthieu 27:11-25)
Barabbas relùché, Christ hué. (Matthieu 27:26-30)
Christ conduit Ă  la crucifixion. (Matthieu 27:31-34)
Il est crucifié. (Matthieu 27:35-44)
La mort de Christ. (Matthieu 27:45-50)
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L'ensevelissement de Christ. (Matthieu 27:57-61)
Le sépulcre est scellé. (Matthieu 27:62-66)

Les hommes méchants discernent rarement les conséquences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en répondre.

Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait pĂ©chĂ©, et trahi un innocent. L’innocence Ă©tait un parfait tĂ©moignage du caractĂšre de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cƓur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifiĂ© et dĂ©sespĂ©rĂ©, incapable de supporter la colĂšre divine. Il subsiste quelques doutes, relatifs Ă  l’heure de la mort de Judas, par rapport Ă  celle de notre Seigneur. Mais est-ce que cela importait Ă  ceux qui avaient « soif » du sang de JĂ©sus, qui payĂšrent Judas pour Le trahir, et qui condamnĂšrent ce sang innocent Ă  ĂȘtre versĂ© injustement ?

Ainsi agissent les insensĂ©s qui se moquent du pĂ©ché : beaucoup ne font aucun cas de Christ crucifiĂ©. Il est hĂ©las frĂ©quent de minimiser notre propre pĂ©chĂ© par rapport Ă  ceux des autres : en fait, notre cƓur nous trompe, alors que le Jugement divin est toujours conforme Ă  la vĂ©ritĂ©.

Beaucoup font un parallÚle entre ce passage, relatif à l'achat du lopin de terre avec l'argent de Judas, et la signification du « rachat » de Christ, par Son sang, envers les étrangers et les pécheurs païens. Une prophétie a été en fait accomplie, Zacharie 11:12.

Judas s'est repenti, cependant ce n'Ă©tait pas Ă  salut. Il a confessĂ© sa faute, mais pas Ă  Dieu ; il n'est pas allĂ© vers Lui, pour dire : « j'ai pĂ©chĂ©, PĂšre, contre le ciel ». Que nul ne soit satisfait par les regrets partiels qu'il pourrait ressentir, lorsqu'il demeure en mĂȘme temps rempli d'orgueil, d'inimitiĂ©, et de rĂ©bellion.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
DĂšs 1161 que le matin 4405 fut venu 1096 5637, tous 3956 les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 du peuple 2992 tinrent 2983 5627 conseil 4824 contre 2596 JĂ©sus 2424, pour 5620 le 846 faire mourir 2289 5658.

749 - archiereusTitre de Christ qui a intercédé par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2289 - thanatoomettre Ă  mort mĂ©taph. faire mourir, c.Ă .d dĂ©truire, Ă©teindre ĂȘtre libĂ©rĂ©, comme par la mort, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4245 - presbuterosancien, ayant de l'ùge le plus ancien de deux peuples avancé dans la vie, un 


4405 - proiatÎt dans la matinée, appartenant au matin, le début de la journée

4824 - sumboulionle conseil, qui est donné, pris, entériné consulter, délibérer un conseil une assemblée de conseillers 


5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CRUCIFIEMENTLes récits évangéliques au sujet de ce supplice enduré par Jésus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Juges 16

      2 Et on rapporta aux Gazites, disant : Samson est venu ici. Et ils l'entourÚrent, et le guettÚrent toute la nuit à la porte de la ville, et se tinrent tranquilles toute la nuit, disant : A la lumiÚre du matin, nous le tuerons.

      1 Samuel 19

      11 Et SaĂŒl envoya des messagers Ă  la maison de David, pour le surveiller et le faire mourir au matin. Et Mical, sa femme, en informa David, disant : Si tu ne sauves pas ta vie cette nuit, demain tu seras mis Ă  mort.

      Psaumes 2

      2 Les rois de la terre se lùvent, et les princes consultent ensemble contre l'Éternel et contre son Oint :

      Proverbes 4

      16 Car ils ne dormiraient pas s'ils n'avaient fait du mal, et le sommeil leur serait Îté s'ils n'avaient fait trébucher quelqu'un ;
      17 car ils mangent le pain de méchanceté, et ils boivent le vin des violences.
      18 Mais le sentier des justes est comme la lumiĂšre resplendissante qui va croissant jusqu'Ă  ce que le plein jour soit Ă©tabli.

      Michée 2

      1 Malheur à ceux qui méditent la vanité et qui préparent le mal sur leurs lits ! A la lumiÚre du matin, ils l'exécutent, parce que c'est au pouvoir de leur main.

      Matthieu 23

      13 Mais malheur Ă  vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous fermez le royaume des cieux devant les hommes ; car vous n'entrez pas vous-mĂȘmes, ni ne permettez Ă  ceux qui entrent, d'entrer.

      Matthieu 26

      3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblÚrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelé Caïphe,
      4 et tinrent conseil ensemble pour se saisir de Jésus par ruse et le faire mourir ;

      Matthieu 27

      1 Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir.

      Marc 15

      1 Et aussitÎt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhédrin, ayant tenu conseil, liÚrent Jésus et l'emmenÚrent et le livrÚrent à Pilate.

      Luc 22

      66 Et quand le jour fut venu, le corps des anciens du peuple, principaux sacrificateurs et scribes, s'assembla ; et ils l'amenÚrent dans leur sanhédrin,

      Luc 23

      1 Et se levant tous ensemble, ils le menĂšrent Ă  Pilate.
      2 Et ils se mirent Ă  l'accuser, disant : Nous avons trouvĂ© cet homme pervertissant notre nation et dĂ©fendant de donner le tribut Ă  CĂ©sar, se disant lui-mĂȘme ĂȘtre le Christ, un roi.

      Jean 18

      28 Ils mĂšnent donc JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire (or c'Ă©tait le matin) ; et eux-mĂȘmes, ils n'entrĂšrent pas au prĂ©toire, afin qu'ils ne fussent pas souillĂ©s ; mais qu'ils pussent manger la pĂąque.

      Actes 4

      24 Et l'ayant entendu, ils élevÚrent d'un commun accord leur voix à Dieu, et dirent : O Souverain ! toi, tu es le Dieu qui as fait le ciel et la terre, et la mer, et toutes les choses qui y sont :
      25 qui as dit, par la bouche de David ton serviteur :" Pourquoi se sont déchaßnées les nations, et les peuples ont-ils projeté des choses vaines ?
      26 Les rois de la terre se sont trouvés là, et le chefs se sont réunis ensemble, contre le Seigneur et contre son Christ ".
      27 Car en effet, dans cette ville, contre ton saint serviteur Jésus que tu as oint, se sont assemblés et Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et les peuples d'Israël,
      28 pour faire toutes les choses que ta main et ton conseil avaient Ă  l'avance dĂ©terminĂ© devoir ĂȘtre faites.

      Actes 5

      21 Ce qu'ayant entendu, ils entrÚrent, vers le point du jour, dans le temple, et ils enseignaient. Mais le souverain sacrificateur étant venu, et ceux qui étaient avec lui, ils assemblÚrent le sanhédrin et tous les anciens des fils d'Israël, et ils envoyÚrent à la prison pour les faire amener.
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