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Matthieu 27.11

On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur l’interroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « C’est toi qui le dis. »
Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say."
N'ayant aucun grief contre Jésus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant à Le libérer. Le message que lui fit parvenir son épouse était un véritable avertissement.

Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă  leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais d’amis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.

Étant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cƓur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.

En fait, il était vain pour Pilate de compter se libérer de la culpabilité du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction était sensé le protéger ! La malédiction que les Juifs provoquÚrent alors, par la retombée sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.

Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© d’autrui, Ă  l'exception de Celui qui n'avait Ă  rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă  JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?

Le bénéfice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa Miséricorde, à cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge !
Jésus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus lui répondit : « Tu le dis. »

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Matthieu 27.1-66

Segond 21 Jésus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus lui répondit : « Tu le dis. »

Segond 1910 Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis.

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l’interrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? JĂ©sus lui rĂ©pondit : Tu le dis.

Parole de Vie © On amĂšne JĂ©sus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur l’interroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » JĂ©sus lui rĂ©pond : « C’est toi qui le dis. »

Français Courant © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui l’interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis. »

Semeur © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui l’interrogea. —Es-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. —Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus.

Parole Vivante © JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui procĂ©da Ă  son interrogatoire : — C’est toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il. — Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus.

Darby Or Jésus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ?

Martin Or Jésus fut présenté devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? Jésus lui répondit : tu le dis.

Ostervald Or, Jésus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Et Jésus lui dit : Tu le dis.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜉ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ áŒÏƒÏ„ÎŹÎžÎ· áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ”Îœ Ï„ÎżáżŠ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏŒÎœÎżÏ‚Î‡ Îșα᜶ ጐπηρώτησΔΜ αᜐτ᜞Μ ᜁ áŒĄÎłÎ”ÎŒáœŒÎœ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ÎŁáœș Δጶ ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς Ï„áż¶Îœ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÏ‰Îœ; ᜁ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጔφη· ÎŁáœș λέγΔÎčς.

World English Bible Now Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, "Are you the King of the Jews?" Jesus said to him, "So you say."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
11 Ă  31 Comparution de JĂ©sus devant le gouverneur romain.

Ou : Es-tu le roi des Juifs ? Cette question étonne au premier abord, puisque Jésus avait été condamné par le sanhédrin sur un tout autre chef d'accusation, et que, jusqu'ici, il ne s'était point agi de sa royauté.

C'est que ce conseil inique, sentant fort bien que le gouverneur païen ne recevrait point un grief religieux (celui de blasphÚme), avait résolu d'en invoquer un autre qui eût un caractÚre politique, et qui pût inspirer des craintes à Pilate. Luc (Luc 23.2) rapporte les termes dans lesquels ils formulÚrent cette accusation devant Pilate.

C'est-à-dire "Oui, je le suis." Comme Jésus a confessé hautement sa divinité devant Caïphe, (Matthieu 26.64) il confesse non moins franchement sa royauté devant Pilate.

Mais tandis que dans les synoptiques il se proclame roi sans aucune explication, on voit par le récit de Jean (Jean 18.33-37) qu'il eut avec le gouverneur, sur la nature de cette royauté, un entretien assez long et trÚs clair.

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N'ayant aucun grief contre Jésus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant à Le libérer. Le message que lui fit parvenir son épouse était un véritable avertissement.

Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pĂ©cheurs, quant Ă  leurs activitĂ©s coupables, et c'est une grande misĂ©ricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais d’amis fidĂšles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le Seigneur » ! C'est ce type de message que nous pouvons entendre, quand nous sommes tentĂ©s, si du moins nous voulons seulement y prĂȘter attention.

Étant influencĂ© par les sacrificateurs, le peuple fit le choix de libĂ©rer Barabbas. Les multitudes qui choisissent les tentations du monde, plutĂŽt que Dieu, en tant que souverain, se fient ainsi sur leurs propres illusions. Les Juifs dĂ©siraient tellement la mort de Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser cette crucifixion. Cette lutte, dans le cƓur du gouverneur, montre bien le pouvoir de la conscience, mĂȘme sur les hommes les plus endurcis. Cependant tout se dĂ©roula pour qu'il soit Ă©vident que Christ souffre, non pour une faute personnelle, mais pour les pĂ©chĂ©s de Son peuple.

En fait, il était vain pour Pilate de compter se libérer de la culpabilité du sang innocent de ce juste, lui qui par sa fonction était sensé le protéger ! La malédiction que les Juifs provoquÚrent alors, par la retombée sur eux du sang innocent, eut un terrible accomplissement, dans la souffrance de leur nation.

Nul ne peut porter le pĂ©chĂ© d’autrui, Ă  l'exception de Celui qui n'avait Ă  rĂ©pondre d'aucun pĂ©chĂ©. Ne sommes-nous pas tous concernĂ©s ? Est-ce que Barabbas n'est pas « prĂ©fĂ©ré » Ă  JĂ©sus, lorsque les pĂ©cheurs repoussent le salut, afin de pouvoir retenir leurs pĂ©chĂ©s si chers, pĂ©chĂ©s qui ternissent la Gloire divine, et qui meurtrissent leur Ăąme ?

Le bénéfice du sang de Christ est maintenant pour nous, en bien, au travers de Sa Miséricorde, à cause du refus initial qu'en ont fait les Juifs. Oh ! Puissions-nous y chercher refuge !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 JĂ©sus 2424 comparut 2476 5627 devant 1715 le gouverneur 2232. 2532 Le gouverneur 2232 l 846’interrogea 1905 5656, en ces termes 3004 5723 : Es 1488 5748-tu 4771 le roi 935 des Juifs 2453 ? 1161 JĂ©sus 2424 lui 846 rĂ©pondit 5346 5713: Tu 4771 le dis 3004 5719.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1488 - eitu es, vous ĂȘtes

1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est à dire le lieu qui est en face d'une personne 


1905 - eperotaoaborder quelqu'un avec une requĂȘte, poser une question, s'enquĂ©rir de, demander, interroger, questionner s'adresser Ă  


2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un préfet, un président, un général, un souverain un 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la 


2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


4771 - sutu

5346 - phemifaire connaßtre sa pensée, déclarer dire

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

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5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CRUCIFIEMENTLes récits évangéliques au sujet de ce supplice enduré par Jésus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane 


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      Matthieu 2

      2 Ils demandaient : —OĂč est le roi des *Juifs qui vient de naĂźtre ? Nous avons vu se lever son Ă©toile, et nous sommes venus lui rendre hommage.

      Matthieu 10

      18 On vous forcera Ă  comparaĂźtre devant des gouverneurs et des rois Ă  cause de moi pour leur apporter un tĂ©moignage, ainsi qu’aux nations paĂŻennes.
      25 Il suffit au disciple d’ĂȘtre comme celui qui l’enseigne et au serviteur comme son maĂźtre. S’ils ont qualifiĂ© le maĂźtre de la maison de BĂ©elzĂ©bul, que diront-ils de ceux qui font partie de cette maison ?

      Matthieu 26

      25 A son tour, Judas, qui le trahissait, lui demanda : —MaĂźtre, ce n’est pas moi, n’est-ce pas ? —Tu le dis toi-mĂȘme, lui rĂ©pondit JĂ©sus.
      64 JĂ©sus lui rĂ©pondit : —Tu l’as dit toi-mĂȘme. De plus, je vous le dĂ©clare : A partir de maintenant, vous verrez le *Fils de l’homme siĂ©ger Ă  la droite du Tout-Puissant et venir en gloire sur les nuĂ©es du ciel.

      Matthieu 27

      11 JĂ©sus comparut devant le gouverneur qui l’interrogea. —Es-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. —Tu le dis toi-mĂȘme, rĂ©pondit JĂ©sus.

      Marc 14

      62 Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : —Oui, je le suis ! Et vous verrez le *Fils de l’homme siĂ©ger Ă  la droite du Tout-Puissant et venir en gloire avec les nuĂ©es du ciel.

      Marc 15

      2 Pilate l’interrogea : —Es-tu le roi des *Juifs ? —Tu le dis toi-mĂȘme, lui rĂ©pondit JĂ©sus.
      3 Les chefs des prĂȘtres portĂšrent contre lui de nombreuses accusations.
      4 Pilate l’interrogea de nouveau et lui dit : —Eh bien ! Tu ne rĂ©ponds rien ? Tu as entendu toutes les accusations qu’ils portent contre toi ?
      5 Mais, au grand étonnement de Pilate, Jésus ne répondit plus rien.

      Luc 23

      2 LĂ , ils se mirent Ă  l’accuser : —Nous avons trouvĂ© cet homme en train de jeter le trouble parmi notre peuple : il interdit de payer l’impĂŽt Ă  l’empereur et il dĂ©clare qu’il est le *Messie, le roi !
      3 Alors Pilate l’interrogea : —Es-tu le roi des *Juifs ? lui demanda-t-il. —Tu le dis toi-mĂȘme, lui rĂ©pondit JĂ©sus.

      Jean 18

      29 C’est pourquoi *Pilate sortit du palais pour les voir et leur demanda : —De quoi accusez-vous cet homme ?
      30 Ils lui rĂ©pondirent : —S’il n’avait rien fait de mal, nous ne te l’aurions pas livrĂ©.
      31 —Reprenez-le, rĂ©pliqua Pilate, et jugez-le vous-mĂȘmes d’aprĂšs votre *Loi. Mais ils lui rĂ©pondirent : —Nous n’avons pas le droit de mettre quelqu’un Ă  mort.
      32 La parole par laquelle JĂ©sus avait annoncĂ© quelle mort il allait subir devait ainsi s’accomplir.
      33 Pilate rentra donc dans le palais de justice et fit comparaĂźtre JĂ©sus : —Es-tu le roi des Juifs ? lui demanda-t-il.
      34 —Dis-tu cela de toi-mĂȘme ou d’autres t’ont-ils dit cela Ă  mon sujet ? rĂ©pondit JĂ©sus.
      35 —Est-ce que je suis juif, moi ? rĂ©pliqua Pilate. Ce sont ceux de ta nation et les chefs des *prĂȘtres qui t’ont livrĂ© Ă  moi. Qu’as-tu fait ?
      36 JĂ©sus lui rĂ©pondit : —Mon *royaume n’est pas de ce monde. Si mon royaume appartenait Ă  ce monde, mes serviteurs se seraient battus pour que je ne tombe pas aux mains des chefs des Juifs. Non, rĂ©ellement, mon royaume n’est pas d’ici.
      37 —Es-tu donc roi ? reprit Pilate. —Tu le dis toi-mĂȘme : je suis roi ! Si je suis nĂ© et si je suis venu dans ce monde, c’est pour rendre tĂ©moignage Ă  la vĂ©ritĂ©. Celui qui appartient Ă  la vĂ©ritĂ© Ă©coute ce que je dis.
      38 —Qu’est-ce que la vĂ©rité ? lui rĂ©pondit Pilate. LĂ -dessus, il alla de nouveau trouver les Juifs et leur dit : —En ce qui me concerne, je ne trouve chez cet homme aucune raison de le condamner.

      1 Timothée 6

      13 Je t’adjure solennellement devant Dieu, source de toute vie, et devant JĂ©sus-Christ qui a rendu tĂ©moignage devant Ponce *Pilate par une belle profession de foi :
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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