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Matthieu 27.17

When therefore they were gathered together, Pilate said to them, "Whom do you want me to release to you? Barabbas, or Jesus, who is called Christ?"

Comme ils étaient rassemblés, Pilate leur dit : « Lequel voulez-vous que je vous relùche : Barabbas ou Jésus qu'on appelle le Christ ? »
When therefore they were gathered together, Pilate said to them, "Whom do you want me to release to you? Barabbas, or Jesus, who is called Christ?"
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La masturbation : est-ce un péché selon la Bible ?

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Matthieu 27.1-66

Segond 21 Comme ils étaient rassemblés, Pilate leur dit : « Lequel voulez-vous que je vous relùche : Barabbas ou Jésus qu'on appelle le Christ ? »

Segond 1910 Comme ils étaient assemblés, Pilate leur dit : Lequel voulez-vous que je vous relùche, Barabbas, ou Jésus, qu'on appelle Christ ?

Segond 1978 (Colombe) © Comme ils étaient assemblés, Pilate leur dit : Lequel voulez-vous que je vous relùche, Barabbas, ou Jésus appelé le Christ ?

Parole de Vie © Les gens se sont rassemblĂ©s, et Pilate leur demande : « Je vais vous libĂ©rer un prisonnier. Qui voulez-vous : JĂ©sus Barabbas ou JĂ©sus qu’on appelle Messie ? »

Français Courant © Pilate demanda donc à la foule assemblée : « Qui voulez-vous que je vous libÚre : Jésus Barabbas ou Jésus appelé Christ ? »

Semeur © En voyant la foule rassemblĂ©e, Pilate lui demanda donc : —Lequel de ces deux hommes voulez-vous que je vous relĂąche, Barabbas ou JĂ©sus, qu’on appelle le Christ ?

Parole Vivante © En voyant la foule rassemblĂ©e, Pilate leur posa donc la question : — Lequel des deux voulez-vous que je vous relĂąche, Barabbas ou JĂ©sus, celui qu’on appelle le Messie ?

Darby Comme donc ils étaient assemblés, Pilate leur dit : Lequel voulez-vous que je vous relùche, Barabbas, ou Jésus qui est appelé Christ ?

Martin Quand donc ils furent assemblés, Pilate leur dit : lequel voulez-vous que je vous relùche ? Barabbas, ou Jésus qu'on appelle Christ ?

Ostervald Comme ils étaient assemblés, Pilate leur dit : Lequel voulez-vous que je vous relùche, Barabbas ou Jésus qu'on appelle Christ ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏƒÏ…ÎœÎ·ÎłÎŒÎ­ÎœÏ‰Îœ Îżáœ–Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ ΠÎčÎ»áŸ¶Ï„ÎżÏ‚Î‡ Î€ÎŻÎœÎ± ΞέλΔτΔ áŒ€Ï€ÎżÎ»ÏÏƒÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ τ᜞Μ ΒαραÎČÎČ៶Μ áŒą áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ τ᜞Μ Î»Î”ÎłÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ χρÎčστόΜ;

World English Bible When therefore they were gathered together, Pilate said to them, "Whom do you want me to release to you? Barabbas, or Jesus, who is called Christ?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Barabbas était fameux par ses crimes, et c'est précisément pour cela que Pilate le propose aux Juifs en échange de Jésus, espérant dans ses faux calculs que jamais ils n'oseraient lui préférer un tel malfaiteur.

Mais, comme l'observe Luther, "ils lui auraient prĂ©fĂ©rĂ© le diable lui-mĂȘme."

- Ce Barabbas (en hĂ©breu fils du pĂšre, ou peut-ĂȘtre fils du rabbi) est du reste entiĂšrement inconnu.

Quelques minuscules, la syriaque de Jérusalem et la version arménien ajoutent Jésus devant Barabbas. Dans ce cas, la question de Pilate aurait présenté ce contraste frappant : Lequel voulez-vous que je vous relùche : Jésus Barabbas, ou Jésus appelé le Christ ? Mais cette variante n'est pas suffisamment autorisée.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Comme 3767 ils Ă©taient assemblĂ©s 4863 5772, Pilate 4091 leur 846 dit 2036 5627 : Lequel 5101 voulez-vous 2309 5719 que je vous 5213 relĂąche 630 5661, Barabbas 912, ou 2228 JĂ©sus 2424, qu 3588’on appelle 3004 5746 Christ 5547 ?

630 - apoluolibérer, délier, détacher laisser aller, congédier, (ne pas détenir plus longtemps) requérant à qui on 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

912 - BarabbasBarabbas = « fils d'un pĂšre » le malfaiteur que les Juifs demandĂšrent Ă  Pilate 


2036 - epoparler, dire

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4091 - PilatosPilate = « armĂ© d'une lance » le sixiĂšme procurateur Romain de Juda et Samarie 


4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5213 - huminvous

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

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      Josué 24

      15 Il est essentiel que ceux qui veulent servir Dieu, le fassent avec un esprit rĂ©solu. Le vĂ©ritable amour est le principal sentiment qui peut faire naĂźtre en nous la volontĂ© d'ĂȘtre Ă  Son service. Le PĂšre dĂ©sire seulement qu'on L'adore, en esprit et en vĂ©ritĂ©. Le cĂŽtĂ© charnel humain est inimitiĂ© contre Dieu, et de ce fait, nous rend incapable de Lui adresser toute adoration spirituelle, d'oĂč la nĂ©cessitĂ© d'ĂȘtre nĂ©s de nouveau.

      Un grand nombre d'enfants d'IsraĂ«l se contentĂšrent d'accomplir simplement les tĂąches qui leur Ă©taient imposĂ©es. JosuĂ© les plaça face Ă  leur responsabilité : rester indiffĂ©rent, ou servir l'Éternel ; « choisissez qui vous voulez servir, c'est Ă  vous de dĂ©cider ». Avant sa mort, le patriarche dĂ©sirait faire cette dĂ©claration au peuple, quel que soit le choix de ce dernier.

      Ceux qui sont assurés d'aller au ciel, doivent s'attendre à cheminer contre tous les courants contraires. Ils ne doivent pas suivre la majorité, mais au contraire, ceux qui pratiquent le bien. Personne ne peut prétendre avoir une conduite parfaite, en toutes circonstances, à moins qu'il ne se soumette devant Dieu, avant d'entreprendre toute action.

      Les Israélites furent d'accord avec Josué, étant influencés par l'exemple du patriarche, si richement béni.

      Beaucoup veulent servir le Seigneur. Ils doivent alors bien observer la conduite des hommes pieux : quelle est leur influence vis-à-vis des autres, quel zÚle ils manifestent pour accomplir leur tùche.

      JosuĂ© exhorta les enfants d'IsraĂ«l Ă  servir l'Éternel de tout leur cƓur. Ils durent d'abord renoncer Ă  accomplir cette tĂąche par eux-mĂȘmes, ce qui aurait Ă©tĂ© une chose vaine. Cette consĂ©cration du peuple pour Dieu Ă©tant le rĂ©sultat d'un choix dĂ©libĂ©rĂ©, JosuĂ© scella ce vƓu par une cĂ©rĂ©monie solennelle : il Ă©rigea un monument. Ce fut pratiquement la derniĂšre manifestation extĂ©rieure du patriarche. Si les enfants d'IsraĂ«l sombraient Ă  nouveau dans le pĂ©chĂ©, leur sang retomberait sur leur tĂȘte. Que ce soit dans la maison de Dieu, Ă  la table du Seigneur, ou mĂȘme dans divers lieux oĂč nous avons promis solennellement de Le servir devant des tĂ©moins, nous pouvons ĂȘtre assurĂ©s que si nous dĂ©faillons, Ă©tant tentĂ©s de L'abandonner, Il saura placer la crainte dans notre cƓur pour nous remettre dans le droit chemin. Dieu seul peut nous accorder la GrĂące de bĂ©nir nos tentatives d'engagement Ă  Son service !

      1 Rois 18

      21 Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'IsraĂ«l, ne savaient plus Ă  quel dieu se fier : finalement, ils se tournĂšrent vers l'Éternel. Élie invita tous les enfants d'IsraĂ«l Ă  dĂ©terminer, entre JĂ©hovah ou Baal, quel Ă©tait vraiment le Dieu suprĂȘme, le CrĂ©ateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'ĂȘtre suivi.

      Il est dangereux d'hésiter, sans prendre de décision, entre le service de Dieu et l'asservissement du péché, la domination de Christ et celle de nos convoitises. Si Jésus est le Seul qui puisse nous sauver, sachons nous confier en Lui en toutes choses ; si la Bible représente véritablement pour nous, la Parole de Dieu, sachons L'honorer et La recevoir entiÚrement, en soumettant notre raisonnement humain à l'enseignement divin qu'elle contient.

      Élie proposa de mettre Ă  l'Ă©preuve les faux prophĂštes. Baal Ă©tait alors majoritairement vĂ©nĂ©rĂ© en IsraĂ«l, mais cela n'a pas intimidĂ© le prophĂšte de l'Éternel. Il s'Ă©cria : « le dieu qui rĂ©pondra par le feu sera Dieu ». L'expiation divine ne pouvait ĂȘtre faite que par le biais d'un sacrifice, avant que le Jugement de l'Éternel ne soit transformĂ© en MisĂ©ricorde. Dieu, ayant la facultĂ© de pardonner le pĂ©chĂ©, par le biais d'un sacrifice, est le Seul qui puisse sauver les Siens de la fatalitĂ© de la mort. L'Éternel n'a jamais exigĂ© que Ses adorateurs emploient pour L'honorer, les mĂȘmes rites que ceux utilisĂ©s pour Baal ; malgrĂ© le fait que le service du diable puisse satisfaire et choyer le corps, il comporte d'autres caractĂ©ristiques, telles que la cruautĂ©, l'envie et l'ivresse.

      Dieu nous demande de mortifier les convoitises et les corruptions auxquelles nous sommes sujets ; mais les pĂ©nitences et les brutalitĂ©s corporelles ne Lui procurent aucune satisfaction. Qui exigeait que les prĂȘtres de Baal se fassent de telles incisions ? Quelques mots exprimĂ©s avec une foi sereine, accompagnĂ©e d'une ardente affection pour la Gloire de Dieu et d'un amour pour l'Ăąme de notre prochain, ainsi que la soif de recevoir la faveur et la prĂ©sence du Seigneur, constituent les Ă©lĂ©ments de la priĂšre efficace et fervente du « juste », priĂšre qui sera loin d'ĂȘtre vaine. Élie n'a pas cherchĂ© sa propre gloire, mais celle de Dieu, pour le bien du peuple. Tous les enfants d'IsraĂ«l furent convaincus et satisfaits par le miracle divin ; JĂ©hovah est le seul Dieu.

      Il est certain que plusieurs, parmi le peuple, furent convaincus de la Puissance divine, sans toutefois se convertir Ă  Dieu.

      BĂ©nis soient ceux qui n'ont pas connu les Ă©vĂšnements relatĂ©s dans ce texte et qui ont cru en l'Éternel : leur cƓur a Ă©tĂ© alors davantage touchĂ© par Sa Parole que celui des hommes qui virent ce miracle.

      Matthieu 1

      Matthieu 27

      Marc 15

      Jean 19

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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