TAN avec Jonathan Vallebon

Matthieu 27.51

Et voici : le voile du temple se déchira en deux du haut en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
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LES PORTES

Chaque jour pour arriver à mon appartement, je dois impérativement traverser toute une série de portes, avant de déposer mes 


Myriam Medina
Matthieu 27.51

Segond 21 Et voici que le voile du temple se dĂ©chira en deux depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, Segond 1910 Et voici, le voile du temple se dĂ©chira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, Segond 1978 (Colombe) © Et voici : le voile du temple se dĂ©chira en deux du haut en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, Parole de Vie © À ce moment-lĂ , le grand rideau qui est dans le temple se dĂ©chire en deux morceaux, depuis le haut jusqu’en bas. La terre tremble, les rochers se fendent. Français Courant © A ce moment, le rideau suspendu dans le temple se dĂ©chira depuis le haut jusqu’en bas. La terre trembla, les rochers se fendirent, Semeur © Et voici qu’au mĂȘme instant, le rideau du Temple se dĂ©chira en deux, de haut en bas ; la terre trembla, les rochers se fendirent. Parole Vivante © Et voici qu’au mĂȘme instant, le rideau (qui sĂ©parait le lieu saint du lieu trĂšs-saint) dans le temple se fendit en deux en se dĂ©chirant de haut en bas. La terre trembla et les rochers Ă©clatĂšrent. Darby Et voici, le voile du temple se dĂ©chira en deux, depuis le haut jusqu'en bas ; et la terre trembla, et les rochers se fendirent, Martin Et voici, le voile du Temple se dĂ©chira en deux, depuis le haut jusqu'en bas ; et la terre trembla, et les pierres se fendirent. Ostervald En mĂȘme temps, le voile du temple se dĂ©chira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș τ᜞ ÎșαταπέτασΌα Ï„ÎżáżŠ ÎœÎ±ÎżáżŠ áŒÏƒÏ‡ÎŻÏƒÎžÎ· ጀπ’ ጄΜωΞΔΜ ጕως ÎșÎŹÏ„Ï‰ Δጰς ÎŽÏÎż, Îșα᜶ áŒĄ γῆ áŒÏƒÎ”ÎŻÏƒÎžÎ·, Îșα᜶ αጱ πέτραÎč áŒÏƒÏ‡ÎŻÏƒÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ, World English Bible Behold, the veil of the temple was torn in two from the top to the bottom. The earth quaked and the rocks were split.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce mot et voici, ainsi que la particule et répétée avant chaque phrase de ce récit, en relÚve la solennité. Tous les miracles ici racontés pouvaient réveiller l'attention et la crainte du peuple qui assistait à ces scÚnes ; (verset 54) mais en outre ils ont une profonde signification symbolique.

Ainsi ce voile du temple qui séparait le lieu saint du lieu trÚs saint et en défendait l'entrée, (Exode 26.31-33 ; Lévitique 16.2) au delà duquel le souverain sacrificateur seul pénétrait une fois l'an, au grand jour des expiations, (Exode 30.10) indiquait que la demeure du Dieu saint était inaccessible à l'homme, jusqu'à l'accomplissement des temps.

Mais ce voile déchiré au moment ou se consommait sur la croix le vrai sacrifice d'expiation pour le péché proclamait, aux yeux de tout le peuple assemblé dans le temple pour l'oblation du soir (trois heures, verset 45), que désormais l'accÚs au trÎne de la grùce (figuré sur l'arche de l'alliance dans le lieu trÚs saint) était rouvert, et que l'homme pécheur, banni du ciel, pouvait tourner ses regards et ses espérances vers les demeures éternelles, vers la maison du PÚre. (Comparer Hébreux 6.19 ; 9.6 et suivants ; Hébreux 10.19 et suivants).

- Les trois premiers évangélistes rapportent ce trait ; les miracles qui suivent sont dans Matthieu seul.

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Le voile du temple déchiré signifiait que Christ, par Sa mort, a ouvert un chemin qui mÚne directement à Dieu. Nous avons maintenant un chemin direct, qui, de maniÚre imagée, nous fait passer du propitiatoire, vers le trÎne de la gloire : par le biais de Christ, nous avons un accÚs au trÎne de la Grùce.

Lorsque nous considĂ©rons vĂ©ritablement la mort de Christ, cela doit alors dĂ©chirer notre cƓur, mĂȘme s’il est dur comme le roc. Ce cƓur est vraiment endurci s'il ne cĂšde pas, s'il ne « fond » pas, face Ă  JĂ©sus-Christ, Celui qui a Ă©tĂ© crucifiĂ© devant tous. Lors de la crucifixion, des tombes se sont ouvertes, et beaucoup de saints « endormis » se sont levĂ©s. À qui sont-ils apparus, et de quelle maniĂšre, comment disparurent-ils ensuite, cela ne nous est pas dit ; ne soyons pas plus curieux, au sujet de ce qui n’est pas Ă©crit dans la parole de Dieu !

Les manifestations terrifiantes de Dieu dĂ©stabilisent quelquefois Ă©trangement les pĂ©cheurs, quant Ă  leurs convictions obstinĂ©es, elles contribuent en fait Ă  leur rĂ©veil. C’est ce qui provoqua la terreur du centenier et des soldats romains qui gardaient JĂ©sus.

Nous pouvons mĂ©diter en toute sĂ©rĂ©nitĂ© sur les nombreux tĂ©moignages qui concernent le caractĂšre de JĂ©sus ; si nous ne Lui donnons aucun motif qui puisse L’offenser, nous pouvons Lui laisser le soin de purifier notre Ăąme, si du moins nous dĂ©sirons vivre pour Lui ! Puissions-nous, avec l'Ɠil de la foi, voir Christ crucifiĂ©, et ĂȘtre animĂ©s par ce grand amour avec lequel Il nous a aimĂ©s.

Les amis de JĂ©sus ne pouvaient pas faire plus que de Le regarder de loin ; ils Le voyaient, sans toutefois pouvoir L'aider. Jamais l’horrible nature du pĂ©chĂ© ni ses consĂ©quences n'ont Ă©tĂ© plus affreusement affichĂ©s, qu’en ce jour, oĂč le Fils bien-aimĂ© du PĂšre a Ă©tĂ© pendu sur la croix, souffrant pour l’iniquitĂ© des autres, Lui le Juste pour les injustes, afin de pouvoir les prĂ©senter devant Dieu. Soyons donc disposĂ©s Ă  Le servir !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 voici 2400 5628, le voile 2665 du temple 3485 se dĂ©chira 4977 5681 en 1519 deux 1417, depuis 575 le haut 509 jusqu’en 2193 bas 2736, 2532 la terre 1093 trembla 4579 5681, 2532 les rochers 4073 se fendirent 4977 5681,
509 - anothen depuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de 
 575 - apo de sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă  un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration 
 1093 - ge terre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 
 1417 - duo les deux, deux 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2193 - heos jusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que 2400 - idou voici, voilĂ  ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2665 - katapetasma un voile Ă©tendu, un rideau le nom donnĂ© aux deux rideaux du temple Ă  JĂ©rusalem, 
 2736 - kato en bas, en descendant au-dessous de d'un lieu succession dans le temps: tel Ăąge et 
 3485 - naos utilisĂ© pour le temple Ă  JĂ©rusalem, mais seulement pour l'Ă©difice sacrĂ© lui-mĂȘme, (ou sanctuaire) constituĂ© 
 4073 - petra un roc, falaise ou chaĂźne rocher escarpĂ©, terrain rocheux un rocher, une grosse pierre mĂ©taph. 
 4579 - seio secouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter 
 4977 - schizo se fendre, se casser en morceaux, se dĂ©chirer diviser par dĂ©chirure partager en fractions, ĂȘtre 
 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 
 5681 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CRUCIFIEMENT Les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec 
 MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte 
 MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse 
 MATTHIEU (Ă©vangile de) 4. IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Exode 26

      31 » Tu feras un voile bleu, pourpre et cramoisi, et en fin lin retors. Il sera fait selon l’art du brodeur et l'on y reprĂ©sentera des chĂ©rubins.
      32 Tu le fixeras Ă  4 colonnes d'acacia couvertes d'or. Ces colonnes auront des crochets en or et reposeront sur 4 bases en argent.
      33 Tu mettras le voile sous les agrafes et c'est là, derriÚre le voile, que tu feras pénétrer l'arche du témoignage. Le voile vous servira de séparation entre le lieu saint et le lieu trÚs saint.
      34 Tu mettras le propitiatoire sur l'arche du témoignage dans le lieu trÚs saint.
      35 Tu placeras la table devant le voile et le chandelier en face d’elle, du cĂŽtĂ© sud du tabernacle ; tu mettras la table du cĂŽtĂ© nord.
      36 » Pour l’entrĂ©e de la tente, tu feras un rideau bleu, pourpre et cramoisi, avec du fin lin retors. Ce sera un ouvrage de broderie.
      37 Tu feras pour ce rideau 5 colonnes en acacia et tu les couvriras d'or. Elles auront des crochets en or et tu fondras pour elles 5 bases en bronze.

      Exode 40

      21 Puis il apporta l'arche dans le tabernacle, mit le voile de séparation et cacha ainsi l'arche du témoignage, comme l'Eternel le lui avait ordonné.

      LĂ©vitique 16

      2 L'Eternel dit Ă  MoĂŻse : « Dis Ă  ton frĂšre Aaron de ne pas entrer Ă  n’importe quel moment dans la partie du sanctuaire situĂ©e derriĂšre le voile, devant le propitiatoire qui recouvre l'arche, sinon il mourrait. En effet, j'apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire.
      12 Il prendra un brûle-parfum plein de charbons ardents pris sur l'autel devant l'Eternel et deux poignées de parfum odoriférant en poudre, et il portera ces éléments derriÚre le voile.
      13 Il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuée du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le témoignage, et il ne mourra pas.
      14 Il prendra du sang du taureau et fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire, du cÎté est ; il fera avec son doigt 7 fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire.
      15 » Il égorgera le bouc expiatoire pour le peuple et en portera le sang derriÚre le voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau : il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire.

      LĂ©vitique 21

      23 mais il n'ira pas vers le voile et ne s'approchera pas de l'autel, car il a un défaut corporel. Il ne profanera pas mes sanctuaires, car je suis l'Eternel qui les considÚre comme saints. »

      2 Chroniques 3

      14 Il fabriqua le voile bleu, pourpre et cramoisi en fin lin et il y représenta des chérubins.

      Psaumes 18

      7 Dans ma dĂ©tresse, j’ai fait appel Ă  l’Eternel, j’ai criĂ© Ă  mon Dieu ; de son palais, il a entendu ma voix, mon cri est parvenu Ă  ses oreilles.
      15 Il a lancé ses flÚches et dispersé mes ennemis, il a multiplié les éclairs et les a mis en déroute.

      EsaĂŻe 25

      7 Sur cette montagne, il détruira le voile qui est tendu sur tous les peuples, la couverture qui est déployée sur toutes les nations.

      Michée 1

      3 *En effet, voici que l'Eternel sort de sa résidence. Il descend, il marche sur les hauteurs de la terre.
      4 Sous ses pas les montagnes s'effondrent, les vallées s'entrouvrent, comme la cire qui fond au feu, comme l'eau qui coule sur une pente.

      Nahum 1

      3 L'Eternel est lent Ă  la colĂšre, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempĂȘte, dans le tourbillon ; les nuages sont la poussiĂšre de ses pieds.
      4 Il menace la mer et l’assĂšche, il met tous les fleuves Ă  sec. Le Basan et le Carmel sont flĂ©tris, elle est flĂ©trie, la fleur du Liban.
      5 Les montagnes tremblent devant lui, et les collines s’effondrent. La terre se soulùve devant lui, le monde et tous ses habitants.

      Habacuc 3

      10 A ton aspect, les montagnes tremblent, des trombes d'eau s'abattent, l'abĂźme fait entendre sa voix, il lĂšve ses mains en haut.
      13 Tu sors pour dĂ©livrer ton peuple, pour dĂ©livrer celui que tu as consacrĂ© par onction. Tu brises le faĂźte de la maison du mĂ©chant, tu la dĂ©truis de fond en comble. – Pause.

      Matthieu 27

      51 Et voici que le voile du temple se déchira en deux depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
      54 A la vue du tremblement de terre et de ce qui venait d'arriver, l’officier romain et ceux qui Ă©taient avec lui pour garder JĂ©sus furent saisis d'une grande frayeur et dirent : « Cet homme Ă©tait vraiment le Fils de Dieu. »

      Matthieu 28

      2 Soudain, il y eut un grand tremblement de terre, car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre [de devant l’ouverture] et s'assit dessus.

      Marc 15

      38 Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.

      Luc 23

      45 Le soleil s'obscurcit et le voile du temple se déchira par le milieu.

      Ephésiens 2

      13 Mais maintenant, en JĂ©sus-Christ, vous qui autrefois Ă©tiez loin, vous ĂȘtes devenus proches par le sang de Christ.
      14 En effet, il est notre paix, lui qui des deux groupes n'en a fait qu'un et qui a renversé le mur qui les séparait, la haine.
      15 Par sa mort, il a rendu sans effet la loi avec ses commandements et leurs rĂšgles, afin de crĂ©er en lui-mĂȘme un seul homme nouveau Ă  partir des deux, Ă©tablissant ainsi la paix.
      16 Il a voulu les réconcilier l'un et l'autre avec Dieu en les réunissant dans un seul corps au moyen de la croix, en détruisant par elle la haine.
      17 Il est venu annoncer la paix Ă  vous qui Ă©tiez loin et Ă  ceux qui Ă©taient prĂšs.
      18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit.

      HĂ©breux 6

      19 Cette espérance, nous la possédons comme une ancre solide et sûre de l'ùme ; elle pénÚtre derriÚre le voile,

      HĂ©breux 9

      3 DerriÚre le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le lieu trÚs saint ;

      HĂ©breux 10

      19 Ainsi, frĂšres et sƓurs, nous avons par le sang de JĂ©sus l’assurance d’un libre accĂšs au sanctuaire.
      20 Cette route nouvelle et vivante, il l’a inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps.
      21 De plus, nous avons un souverain prĂȘtre Ă©tabli sur la maison de Dieu.
      22 Approchons-nous donc avec un cƓur sincĂšre, une foi inĂ©branlable, le cƓur purifiĂ© d'une mauvaise conscience et le corps lavĂ© d'une eau pure.

      HĂ©breux 12

      25 Faites attention ! Ne refusez pas d’écouter celui qui parle. En effet, les hommes qui ont rejetĂ© celui qui les avertissait sur la terre n'en ont pas rĂ©chappĂ©. Combien moins Ă©chapperons-nous si nous nous dĂ©tournons de celui qui parle du haut du ciel !
      26 Lui dont la voix avait alors ébranlé la terre, il a maintenant fait cette promesse : Une fois encore je fais trembler non seulement la terre, mais aussi le ciel.
      27 Les mots une fois encore indiquent bien que les choses qui, appartenant au monde crĂ©Ă©, peuvent ĂȘtre Ă©branlĂ©es disparaĂźtront, afin que celles qui sont inĂ©branlables subsistent.

      Apocalypse 11

      13 A ce moment-là, il y eut un grand tremblement de terre et le dixiÚme de la ville s'écroula : 7000 hommes furent tués dans ce tremblement de terre ; les autres furent effrayés et rendirent gloire au Dieu du ciel.
      19 Alors le temple de Dieu qui est dans le ciel fut ouvert et l'arche de son alliance apparut dans son temple. Il y eut des Ă©clairs, des voix, des coups de tonnerre, [un tremblement de terre] et une forte grĂȘle.

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