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Matthieu 27.52

les tombeaux s'ouvrirent et les corps de plusieurs saints qui Ă©taient morts ressuscitĂšrent.
Les tombes s’ouvrent, et les corps de beaucoup d’amis de Dieu, qui Ă©taient morts, se rĂ©veillent.
The tombs were opened, and many bodies of the saints who had fallen asleep were raised;

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Matthieu 27.1-66

Segond 21 les tombeaux s'ouvrirent et les corps de plusieurs saints qui Ă©taient morts ressuscitĂšrent.

Segond 1910 les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitÚrent.

Segond 1978 (Colombe) © les tombeaux s’ouvrirent, et les corps de plusieurs saints qui Ă©taient dĂ©cĂ©dĂ©s ressuscitĂšrent.

Parole de Vie © Les tombes s’ouvrent, et les corps de beaucoup d’amis de Dieu, qui Ă©taient morts, se rĂ©veillent.

Français Courant © les tombeaux s’ouvrirent et de nombreux croyants qui Ă©taient morts revinrent Ă  la vie.

Semeur © Des tombes s’ouvrirent et les corps de beaucoup d’hommes fidĂšles Ă  Dieu qui Ă©taient morts ressuscitĂšrent.

Parole Vivante © Des tombes s’ouvrirent et les corps de plusieurs hommes de Dieu qui Ă©taient morts ressuscitĂšrent.

Darby et les sépulcres s'ouvrirent ; et beaucoup de corps des saints endormis ressuscitÚrent,

Martin Et les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des Saints, qui étaient morts ressuscitÚrent.

Ostervald Les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps de saints qui étaient morts, ressuscitÚrent ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ τᜰ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”áż–Î± áŒ€ÎœÎ”áżŽÏ‡ÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Îșα᜶ Ï€ÎżÎ»Î»áœ° σώΌατα Ï„áż¶Îœ ÎșΔÎșÎżÎčΌηΌέΜωΜ áŒÎłÎŻÏ‰Îœ áŒ ÎłÎ­ÏÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ,

World English Bible The tombs were opened, and many bodies of the saints who had fallen asleep were raised;

2532 les sĂ©pulcres 3419 s’ouvrirent 455 5681, et 2532 plusieurs 4183 corps 4983 des saints 40 qui 3588 Ă©taient morts 2837 5772 ressuscitĂšrent 1453 5681.

40 - hagioschose trÚs sainte, consacrée, un saint

455 - anoigoouvrir

1453 - egeiroréveiller, faire lever réveiller du sommeil, s'éveiller se réveiller du sommeil de la mort, revenir 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2837 - koimaoce qui fait dormir, s'endormir mĂ©taph. calmer, tranquilliser tomber de sommeil, s'endormir mourir ÎżÎč ÎșÎżÎčÎŒÏ‰ÎŒÎ”ÎœÎżÎč 


3419 - mnemeiontout objet visible pour préserver ou rappeler la mémoire d'une personne ou d'un événement mémorial, 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

4983 - somale corps, des hommes ou des animaux un corps mort ou cadavre le corps vivant 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      1 Corinthiens 11

      1 Corinthiens 15

      20 Tous ceux, qui par la foi, sont unis Ă  Christ, sont assurĂ©s par Sa rĂ©surrection, de l’authenticitĂ© de la leur. Comme par le pĂ©chĂ© du « premier Adam », tous les hommes devinrent « mortels », ayant tous reçu de lui la mĂȘme nature coupable, au travers de la rĂ©surrection de Christ, tous ceux qui sont rendus « participants de l'Esprit », et de la nature spirituelle, ressusciteront, et vivront Ă©ternellement !

      Il y a un ordre dans le dĂ©roulement des diffĂ©rentes rĂ©surrections : Christ Lui-mĂȘme en a Ă©tĂ© « les prĂ©mices » ; lors de Sa venue, Son peuple rachetĂ© sera Ă©levĂ© avant les autres ; Ă  la fin, les mĂ©chants seront aussi enlevĂ©s. Puis viendra la fin de la prĂ©sente dispensation.

      Si nous voulons triompher lors de ce moment solennel et si important, nous devons maintenant nous soumettre Ă  l’ordonnance de Christ : accepter Son salut, et vivre Ă  Sa gloire. Nous nous rĂ©jouirons alors, dans l'achĂšvement de Son Ɠuvre, pour que Dieu puisse recevoir la gloire entiĂšre de notre salut, afin que nous puissions le servir Ă  jamais et jouir de Sa faveur.

      Que feront ceux qui sont « baptisĂ©s pour les morts », si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Le baptĂȘme est peut-ĂȘtre utilisĂ© ici Ă  titre d’allĂ©gorie, pour les afflictions, les souffrances, et le martyr, comme dans Matthieu 20:22,23 ?

      Qu'en est-il, ou qu'adviendra-t-il de ceux qui ont subi de grandes et nombreuses blessures, et qui ont mĂȘme perdu leur vie pour cette doctrine de la rĂ©surrection, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Quelle qu’en soit la signification, il ne fait aucun doute que le raisonnement de l'apĂŽtre a Ă©tĂ© compris par les Corinthiens.

      Il est aussi clair pour nous, que le christianisme serait une folie, s'il ne nous proposait aucune espĂ©rance pour l’au-delĂ , particuliĂšrement au temps des persĂ©cutions et des Ă©preuves des premiers chrĂ©tiens, et souvent plus tard.

      Il est évident que la chrétienté serait une folie, si les chrétiens pouvaient tirer des avantages qui soient proportionnels à leur fidélité à Dieu, ou comme fruit de la sainteté, la vie éternelle...

      Nous ne devons pas vivre comme les animaux : nous connaĂźtrons une autre existence, dans l’au delĂ . Le fait d'ĂȘtre conduit Ă  refuser de croire Ă  la rĂ©surrection et Ă  la vie future, ne peut ĂȘtre qu'une ignorance de l’enseignement de la Parole de Dieu.

      Ceux qui « cheminent » avec Dieu et Sa Providence, observant toutes les inĂ©galitĂ©s de la vie prĂ©sente, et la dĂ©pravation des hommes, mĂȘme ceux qui, parfois, sont les mieux considĂ©rĂ©s, ne peuvent douter d'une vie future, oĂč chaque Ă©lĂ©ment sera remis Ă  sa juste place.

      Ne nous joignons pas aux impies ; mettons en garde ceux qui nous entourent, en particulier les jeunes, conseillons leurs fermement de les fuir comme la peste. Aspirons à la justice et non au péché...

      51 Tous les saints ne mourront pas, en fait, ils doivent tous « changer de nature ». Dans l'Évangile, beaucoup de vĂ©ritĂ©s, prĂ©cĂ©demment cachĂ©es, en tant que mystĂšres, sont dĂ©sormais rĂ©vĂ©lĂ©es.

      La mort ne siĂšgera jamais oĂč notre Seigneur conduira Ses saints ressuscitĂ©s. Nous devons ainsi chercher une pleine assurance de la foi et de l'espĂ©rance, afin qu’au temps de l’épreuve, et dans la perspective de la mort, nous puissions surmonter calmement les frayeurs de la tombe, Ă©tant assurĂ©s que nos corps « dormiront » en cet endroit, alors que notre Ăąme sera prĂšs du RĂ©dempteur !

      Le péché donne tout pouvoir nuisible à la mort. Il en est l'aiguillon ; mais Christ, en mourant, a extrait cet aiguillon ; Il a expié le péché, et en a obtenu la rémission.

      La puissance du pĂ©chĂ© c’est la loi. Nul n’est capable de rĂ©pondre aux exigences de la loi, d’endurer sa malĂ©diction, ou de rejeter ses propres transgressions, ce qui provoque une certaine angoisse. C'est pourquoi la mort est terrible pour l'incrĂ©dule et l'impĂ©nitent.

      La mort peut atteindre le croyant, mais elle ne peut pas le garder en son pouvoir. Combien de sources de joie pour les saints, et d'actions de grĂąces envers Dieu, sont ouvertes par la mort et la rĂ©surrection, les souffrances et les conquĂȘtes du RĂ©dempteur !

      Dans le verset 1 Corinthiens 15:58, nous remarquons une exhortation : les croyants doivent demeurer fermes, inĂ©branlables dans la foi de l’Évangile prĂȘchĂ© par l’apĂŽtre. Ils doivent aussi rester fermes dans leur espĂ©rance et dans leur attente de ce grand privilĂšge : ĂȘtre ressuscitĂ©s, incorruptibles et immortels !

      Les saints doivent abonder dans le travail du Seigneur, accomplir fidĂšlement Son service, et obĂ©ir Ă  Ses commandements. Puisse Christ nous donner la foi, l’affermir, pour que nous puissions, non seulement ĂȘtre sauvĂ©s, mais aussi joyeux et triomphants !

      1 Thessaloniciens 4

      1 Thessaloniciens 5

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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