TopTV VidĂ©o Enseignement Marc Sageau - L'accomplissement des prophĂšties Marc Sageau - L'accomplissement des prophĂštes AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 27 septembre 2009 http://apdgranby.org/index.php Matthieu 27.5-7 TopTV VidĂ©o Enseignement Exhortation lors du culte du 7 octobre 2018 : Connais-tu le prix du sang ? www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ Matthieu 27.3-7 TopTV VidĂ©o Enseignement Le remord dĂ©truit⊠le pardon libĂšre | La tragĂ©die de Judas Les remords ne libĂšrent pas⊠mais le pardon, oui. Dans cette vidĂ©o, dĂ©couvre pourquoi le remord ne suffit pas pour ⊠CDLR Matthieu 27.1-10 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . 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EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. 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En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Les chefs des prĂȘtres les ramassĂšrent en disant : « Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ© puisque c'est le prix du sang. » Segond 1910 Les principaux sacrificateurs les ramassĂšrent, et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Segond 1978 (Colombe) © Les principaux sacrificateurs ramassĂšrent les piĂšces et dirent : Il nâest pas permis de les remettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque câest le prix du sang. Parole de Vie © Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » Français Courant © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trĂ©sor du temple, car câest le prix du sang. » Semeur © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : âOn nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du Temple, car câest le prix du sang. Parole Vivante © Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent lâargent et dĂ©clarĂšrent : â On nâa pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car câest le salaire dâun meurtre. Darby Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©, puisque c'est le prix du sang. Martin Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor ; car c'est un prix de sang. Ostervald Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ λαÎČÏÎœÏÎ”Ï Ïᜰ áŒÏÎłÏÏÎčα ΔጶÏαΜΠÎáœÎș áŒÎŸÎ”ÏÏÎčÎœ ÎČαλΔáżÎœ αáœÏᜰ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎșÎżÏÎČαΜ៶Μ, áŒÏΔ᜶ ÏÎčΌᜎ αጔΌαÏÏÏ áŒÏÏÎčΜΠWorld English Bible The chief priests took the pieces of silver, and said, "It's not lawful to put them into the treasury, since it is the price of blood." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour dĂ©signer avec prĂ©cision le trĂ©sor sacrĂ©, l'Ă©vangĂ©liste a conservĂ© le mot hĂ©breu corbanan, qui signifie probablement offrande, et par extension, le trĂ©sor placĂ© dans le temple de JĂ©rusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidĂšles pour le culte divin. Les sacrificateurs pensent qu'il n'est pas permis d'y mettre les trente piĂšces d'argent qui Ă©taient le prix du sang. (Comparer DeutĂ©ronome 23.18) Quelle contradiction dans ce scrupule ! Ils respectent le temple, au moment de tuer le Seigneur ; toujours l'hypocrisie filtre le moucheron et avale le chameau. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Les principaux sacrificateurs 749 les 694 ramassĂšrent 2983 5631, et dirent 2036 5627 : Il nâest pas 3756 permis 1832 5748 de les 846 mettre 906 5629 dans 1519 le trĂ©sor 2878 sacrĂ©, puisque 1893 câest 2076 5748 le prix 5092 du sang 129. 129 - haimaexpression ÏαÏΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang 694 - argurionargent (mĂ©tal) de l'argent (monnaie) une piĂšce d'argent, un « shekel » (un sicle) 749 - archiereusTitre de Christ qui a intercĂ©dĂ© par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1832 - exestilĂ©gal 1893 - epeiquand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2878 - korbancorban = « offrande » un don offert Ă Dieu trĂ©sor sacrĂ© 2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACELDAMA ou HACELDAMANom aramĂ©en, citĂ© dans Ac 1:19 et traduit Champ du Sang dans ce passage et dans Mt 27:8 . Le ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 23 18 Tu n'apporteras point dans la maison de l'Ăternel ton Dieu le salaire d'une prostituĂ©e, ni le prix d'un chien, pour quelque voeu que ce soit ; car tous les deux sont en abomination Ă l'Ăternel ton Dieu. EsaĂŻe 61 8 Car je suis l'Ăternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquitĂ©Â ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle. Matthieu 23 24 Conducteurs aveugles, qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau ! Matthieu 27 6 Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les piĂšces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trĂ©sor sacrĂ©Â ; car c'est le prix du sang. Luc 6 7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guĂ©rirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ; 8 Mais comme il connaissait leurs pensĂ©es, il dit Ă l'homme qui avait la main sĂšche : LĂšve-toi, et tiens-toi lĂ au milieu. Et lui, s'Ă©tant levĂ©, se tint debout. 9 JĂ©sus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser pĂ©rir ? Jean 18 28 Ils menĂšrent ensuite JĂ©sus de chez CaĂŻphe au prĂ©toire ; c'Ă©tait le matin, et ils n'entrĂšrent point dans le prĂ©toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la PĂąque. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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