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Nombres 20.10

MoĂŻse et Aaron convoquĂšrent l'assemblĂ©e en face du rocher. Et MoĂŻse leur dit : Écoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l'eau ?
Et MoĂŻse et Aaron rĂ©unirent la congrĂ©gation devant le rocher, et il lui dit : Écoutez, rebelles ! Vous ferons-nous sortir de l'eau de ce rocher ?
MoĂŻse et Aaron convoquĂšrent l’assemblĂ©e devant le rocher dĂ©signé ; et MoĂŻse leur dit : —Ecoutez donc, rebelles que vous ĂȘtes ! Croyez-vous que nous pourrons faire jaillir pour vous de l’eau de ce rocher ?
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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
Nombres 20.7-13

Segond 21 Moïse et Aaron convoquÚrent l'assemblée en face du rocher et Moïse leur dit : « Ecoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous ferons sortir de l'eau pour vous ? »

Segond 1910 MoĂŻse et Aaron convoquĂšrent l'assemblĂ©e en face du rocher. Et MoĂŻse leur dit : Écoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l'eau ?

Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron convoquĂšrent l’assemblĂ©e en face du rocher. Et (MoĂŻse) leur dit : Écoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l’eau ?

Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron rĂ©unissent l’assemblĂ©e des IsraĂ©lites devant le rocher et ils leur disent : « Écoutez donc, vous qui vous rĂ©voltez ! Est-ce que nous serons capables de faire sortir pour vous de l’eau de ce rocher ? »

Français Courant © Aaron et lui convoquĂšrent l’ensemble des IsraĂ©lites devant le rocher dĂ©signĂ©, et leur dirent : « Écoutez donc, vous, les rebelles ! Serons-nous capables de faire jaillir pour vous de l’eau de ce rocher ? »

Semeur © MoĂŻse et Aaron convoquĂšrent l’assemblĂ©e devant le rocher dĂ©signé ; et MoĂŻse leur dit : —Ecoutez donc, rebelles que vous ĂȘtes ! Croyez-vous que nous pourrons faire jaillir pour vous de l’eau de ce rocher ?

Darby Et MoĂŻse et Aaron rĂ©unirent la congrĂ©gation devant le rocher, et il lui dit : Écoutez, rebelles ! Vous ferons-nous sortir de l'eau de ce rocher ?

Martin Et Moïse et Aaron convoquÚrent l'assemblée devant le rocher, et il leur dit : Vous rebelles, écoutez maintenant, vous ferons-nous sortir de l'eau de ce rocher ?

Ostervald MoĂŻse et Aaron convoquĂšrent l'assemblĂ©e devant le rocher ; et il leur dit : Écoutez donc, rebelles ! Vous ferons-nous sortir de l'eau de ce rocher ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś§Ö°Ś”ÖŽÖœŚœŚ•ÖŒ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś” Ś•Ö°ŚÖ·Ś”ÖČŚšÖč֛ŚŸ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś§ÖŒÖžŚ”ÖžÖ–Śœ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ™ Ś”Ö·ŚĄÖŒÖžÖ‘ŚœÖ·Śą Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖŁŚŚžÖ¶Śš ŚœÖžŚ”Ö¶Ö—Ś Ś©ŚÖŽŚžÖ°ŚąŚ•ÖŒÖŸŚ ÖžŚÖ™ Ś”Ö·ŚžÖŒÖ覹֮֔Ś™Ś Ś”ÖČŚžÖŽŚŸÖŸŚ”Ö·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚœÖ·Śą Ś”Ö·Ś–֌ֶ֔Ś” Ś Ś•Ö茊֎քŚ™Ś ŚœÖžŚ›Ö¶Ö–Ś ŚžÖžÖœŚ™ÖŽŚŚƒ

World English Bible Moses and Aaron gathered the assembly together before the rock, and he said to them, "Hear now, you rebels; shall we bring you water out of this rock for you?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Au premier coup d'Ɠil il ne paraĂźt pas qu'il y ait rien de rĂ©prĂ©hensible dans cette allocution que MoĂŻse adresse au peuple. C'est pourquoi plusieurs ont pensĂ© que sa faute et celle d'Aaron avaient consistĂ© Ă  frapper le rocher, tandis que Dieu leur avait simplement ordonnĂ© de lui parler. Mais on ne comprend pas dans ce cas pourquoi Dieu lui aurait ordonnĂ© de prendre en main la verge, cette verge dont il s'Ă©tait, dans un cas tout semblable (Exode 17.6), servi pour frapper. L'auteur du Psaume 106 n'a certainement pas compris la chose de cette maniĂšre. car c'est dans les paroles de MoĂŻse qu'il fait consister sa faute :
Ils (les Israélites) aigrirent son esprit et il parla légÚrement de ses lÚvres (verset 33).

On doit admettre en tout cas que la faute de MoĂŻse provint avant tout de l'Ă©tat d'impatience et d'irritation oĂč l'avait jetĂ© cette explosion soudaine de mĂ©contentement et de rĂ©volte de la part de la nouvelle gĂ©nĂ©ration qu'il avait lieu de croire meilleure que la prĂ©cĂ©dente. De lĂ  dĂ©riva une premiĂšre faute : il dĂ©sobĂ©it Ă  Dieu en s'adressant non pas au rocher, comme cela lui avait Ă©tĂ© ordonnĂ©, mais au peuple. Il aurait dĂ» ĂȘtre l'intermĂ©diaire entre la volontĂ© divine et le rocher en transformant celui-ci, par l'ordre divin, en une source bienfaisante. Au lieu de cela, il se place entre Dieu et le peuple en adressant Ă  celui-ci les plus vifs reproches. Cette fausse position qu'il prend est son premier tort.

Voici le second : au lieu de faire porter son reproche sur la conduite du peuple envers Dieu, il laisse percer le sentiment amer de la blessure personnelle dont il est l'objet avec Aaron. Rebelles, vous ferons-nous sortir de l'eau ? PrĂ©cĂ©demment il disait : Qui est Aaron ? c'est-Ă -dire : quel est-il et que suis-je moi-mĂȘme, pour que vous vous en preniez Ă  nous ? Il s'effaçait ainsi lui et son frĂšre derriĂšre le Dieu au nom duquel ils agissaient. Maintenant il met en avant sa propre personne et celle de son frĂšre. comme si c'Ă©taient eux qui Ă©taient en cause.

En troisiĂšme lieu il est difficile de mĂ©connaĂźtre dans la question de MoĂŻse : Vous ferons-nous sortir... ? une sorte de doute comme s'il hĂ©sitait Ă  promettre positivement la dĂ©livrance. Au lieu de glorifier Dieu par une parole de foi joyeuse et triomphante, il voile l'Ă©clat de la majestĂ© divine par une interrogation ambiguĂ«. Ajoutons enfin Ă  tout cela ce double coup de verge qui trahit l'irritation et l'impatience et semble vouloir ajouter un dĂ©ploiement de force tout humaine Ă  l'action de la puissance divine. Comparez sur ce point les divers passages oĂč il est fait allusion Ă  cet Ă©vĂ©nement : verset 24 ; 27.14 ; DeutĂ©ronome 32.51 ; Psaumes 106.33.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 convoquĂšrent 06950 08686 l’assemblĂ©e 06951 en face 06440 du rocher 05553. Et MoĂŻse leur dit 0559 08799 : Ecoutez 08085 08798 donc, rebelles 04784 08802 ! Est-ce de ce rocher 05553 que nous vous ferons sortir 03318 08686 de l’eau 04325 ?

0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller 


04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement

04784 - marahĂȘtre querelleur, ĂȘtre rebelle, ĂȘtre rĂ©fractaire, ĂȘtre dĂ©sobĂ©issant, se rĂ©volter contre, irriter, ĂȘtre amer (Qal) 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

05553 - cela`SĂ©la = « rocher » rocher escarpĂ©, falaise, roc rocher Ă  pic comme forteresse de 


06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


06950 - qahalassembler, recueillir, réunir (Nifal) assembler, rassembler pour des raisons religieuses pour des raisons politiques (Hifil) 


06951 - qahalassemblée, compagnie, congrégation, convocation assemblée pour un conseil, guerre ou invasion, desseins religieux compagnie (d'exilés 


08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AARONFrÚre aßné de Moïse, arriÚre-petit-fils de Lévi par Amram et Kéhath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit 


ASSEMBLÉEI Dans l'A.T., ce mot est la traduction de plusieurs mots hĂ©breu (p. ex. 1Sa 19:20 , assemblĂ©e de prophĂštes 


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      GenĂšse 40

      8 Et ils lui répondirent : Nous avons songé des songes, et il n'y a personne qui les explique. Et Joseph leur dit : Les explications ne sont-elles pas de Dieu ? Je vous prie, contez-moi [vos songes].

      GenĂšse 41

      16 Et Joseph répondit à Pharaon, en disant : Ce sera Dieu, et non pas moi, qui répondra [ce qui concerne] la prospérité de Pharaon.

      Nombres 11

      22 Leur tuera-t-on des brebis ou des boeufs, en sorte qu'il y en ait assez pour eux ? ou leur assemblera-t-on tous les poissons de la mer, jusqu'à ce qu'il y en ait assez pour eux ?
      23 Et l'Eternel répondit à Moïse : La main de l'Eternel est-elle raccourcie ? tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera, ou non.

      Nombres 20

      10 Et Moïse et Aaron convoquÚrent l'assemblée devant le rocher, et il leur dit : Vous rebelles, écoutez maintenant, vous ferons-nous sortir de l'eau de ce rocher ?

      Deutéronome 9

      24 Vous avez été rebelles à l'Eternel dÚs le jour que je vous ai connus.

      Psaumes 106

      32 Ils excitĂšrent aussi sa colĂšre prĂšs des eaux de MĂ©riba, et il en avint du mal Ă  MoĂŻse Ă  cause d'eux.
      33 Car ils chagrinÚrent son esprit, et il parla légÚrement de ses lÚvres.

      Daniel 2

      28 Mais il y a un Dieu aux cieux qui rĂ©vĂšle les secrets, et qui a fait connaĂźtre au Roi NĂ©bucadnetsar ce qui doit arriver aux derniers temps. Ton songe, et les visions de ta tĂȘte [que tu as eues] sur ton lit, sont telles.
      29 Tes pensées, Î Roi ! te sont montées dans ton lit, touchant ce qui arriverait ci-aprÚs, et celui qui révÚle les secrets t'a déclaré ce qui doit arriver.
      30 Et ce secret m'a été révélé, non point par quelque sagesse qui soit en moi, plus qu'en aucun des vivants, mais afin de donner au Roi l'interprétation [de son songe], et afin que tu connaisses les pensées de ton coeur.

      Matthieu 5

      22 Mais moi je vous dis : que quiconque se met en colÚre sans cause contre son frÚre, sera punissable par le jugement ; et celui qui dira à son frÚre, Racha, sera punissable par le conseil ; et celui qui lui dira, fou, sera punissable par la géhenne du feu.

      Luc 9

      54 Et quand Jacques et Jean, ses Disciples, virent cela, ils dirent : Seigneur ! veux-tu que nous disions, comme fit Elie, que le feu descende du ciel, et les consume.
      55 Mais JĂ©sus se tournant les censura fortement, en leur disant : Vous ne savez de quel esprit vous ĂȘtes [animĂ©s].

      Actes 3

      12 Mais Pierre voyant cela, dit au peuple : hommes IsraĂ©lites, pourquoi vous Ă©tonnez-vous de ceci ? ou pourquoi avez-vous l'oeil arrĂȘtĂ© sur nous, comme si par notre puissance, ou par notre saintetĂ© nous avions fait marcher cet homme ?
      13 Le Dieu d'Abraham, et d'Isaac, et de Jacob, le Dieu de nos pĂšres, a glorifiĂ© son Fils JĂ©sus, que vous avez livrĂ©, et que vous avez reniĂ© devant Pilate, quoiqu'il jugeĂąt qu'il devait ĂȘtre dĂ©livrĂ©.
      14 Mais vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu'on vous relùchùt un meurtrier.
      15 Vous avez mis à mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscité des morts ; de quoi nous sommes témoins.
      16 Et par la foi en son nom, son Nom a raffermi [les pieds de] cet homme que vous voyez et que vous connaissez ; la foi, dis-je, que [nous avons] en lui, a donné à celui-ci cette entiÚre disposition de tous ses membres, en la présence de vous tous.

      Actes 14

      9 Cet homme ouĂŻt parler Paul, qui ayant arrĂȘtĂ© ses yeux sur lui, et voyant qu'il avait la foi pour ĂȘtre guĂ©ri,
      10 Lui dit à haute voix : lÚve-toi droit sur tes pieds. Et il se leva en sautant, et marcha.
      11 Et les gens qui étaient là assemblés, ayant vu ce que Paul avait fait, élevÚrent leur voix, disant en Langue Lycaonienne : les dieux s'étant faits semblables aux hommes, sont descendus vers nous.
      12 Et ils appelaient Barnabas Jupiter, et Paul Mercure, parce que c'Ă©tait lui qui portait la parole.
      13 Et mĂȘme le Sacrificateur de Jupiter, qui Ă©tait devant leur ville, ayant amenĂ© des taureaux couronnĂ©s jusqu'Ă  l'entrĂ©e de la porte, voulait leur sacrifier avec la foule.
      14 Mais les ApĂŽtres Barnabas et Paul ayant appris cela, ils dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements et se jetĂšrent au milieu de la foule, en s'Ă©criant,
      15 Et disant : hommes ! pourquoi faites-vous ces choses ? nous sommes aussi des hommes, sujets aux mĂȘmes passions que vous, et nous vous annonçons que de ces choses vaines vous vous convertissiez au Dieu vivant, qui a fait le ciel et la terre, la mer, et toutes les choses qui y sont.

      Actes 23

      3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, paroi blanchie ; puisque étant assis pour me juger selon la Loi, tu commandes, en violant la Loi, que je sois frappé.
      4 Et ceux qui étaient présents lui dirent : injuries-tu le souverain Sacrificateur de Dieu ?
      5 Et Paul dit : [mes] frÚres, je ne savais pas qu'il fût souverain Sacrificateur : car il est écrit : tu ne médiras point du Prince de ton peuple.

      Romains 15

      17 J'ai donc de quoi me glorifier en JĂ©sus-Christ dans les choses qui regardent Dieu.
      18 Car je ne saurais rien dire que Christ n'ait fait par moi pour amener les Gentils à l'obéissance par la parole, et par les oeuvres.
      19 Avec la vertu des prodiges et des miracles, par la puissance de l'Esprit de Dieu ; tellement que depuis Jérusalem, et les lieux d'alentour, jusque dans l'Illyrie, j'ai tout rempli de l'Evangile de Christ.

      1 Corinthiens 3

      7 Or ni celui qui plante, ni celui qui arrose, ne sont rien ; mais Dieu, qui donne l'accroissement.

      Ephésiens 4

      26 Si vous vous mettez en colÚre, ne péchez point. Que le soleil ne se couche point sur votre colÚre.

      Jacques 3

      2 Car nous pĂ©chons tous en plusieurs choses ; si quelqu'un ne pĂšche pas en paroles, c’est un homme parfait, et il peut mĂȘme tenir en bride tout le corps.
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