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Nombres 20.10

Moses and Aaron gathered the assembly together before the rock, and he said to them, "Hear now, you rebels; shall we bring you water out of this rock for you?"
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Moïse et Aaron convoquÚrent l'assemblée en face du rocher et Moïse leur dit : « Ecoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous ferons sortir de l'eau pour vous ? »
MoĂŻse et Aaron convoquĂšrent l'assemblĂ©e en face du rocher. Et MoĂŻse leur dit : Écoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l'eau ?
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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
Nombres 20.7-13

Segond 21 Moïse et Aaron convoquÚrent l'assemblée en face du rocher et Moïse leur dit : « Ecoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous ferons sortir de l'eau pour vous ? »

Segond 1910 MoĂŻse et Aaron convoquĂšrent l'assemblĂ©e en face du rocher. Et MoĂŻse leur dit : Écoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l'eau ?

Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse et Aaron convoquĂšrent l’assemblĂ©e en face du rocher. Et (MoĂŻse) leur dit : Écoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l’eau ?

Parole de Vie © MoĂŻse et Aaron rĂ©unissent l’assemblĂ©e des IsraĂ©lites devant le rocher et ils leur disent : « Écoutez donc, vous qui vous rĂ©voltez ! Est-ce que nous serons capables de faire sortir pour vous de l’eau de ce rocher ? »

Français Courant © Aaron et lui convoquĂšrent l’ensemble des IsraĂ©lites devant le rocher dĂ©signĂ©, et leur dirent : « Écoutez donc, vous, les rebelles ! Serons-nous capables de faire jaillir pour vous de l’eau de ce rocher ? »

Semeur © MoĂŻse et Aaron convoquĂšrent l’assemblĂ©e devant le rocher dĂ©signé ; et MoĂŻse leur dit : —Ecoutez donc, rebelles que vous ĂȘtes ! Croyez-vous que nous pourrons faire jaillir pour vous de l’eau de ce rocher ?

Darby Et MoĂŻse et Aaron rĂ©unirent la congrĂ©gation devant le rocher, et il lui dit : Écoutez, rebelles ! Vous ferons-nous sortir de l'eau de ce rocher ?

Martin Et Moïse et Aaron convoquÚrent l'assemblée devant le rocher, et il leur dit : Vous rebelles, écoutez maintenant, vous ferons-nous sortir de l'eau de ce rocher ?

Ostervald MoĂŻse et Aaron convoquĂšrent l'assemblĂ©e devant le rocher ; et il leur dit : Écoutez donc, rebelles ! Vous ferons-nous sortir de l'eau de ce rocher ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś§Ö°Ś”ÖŽÖœŚœŚ•ÖŒ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö§Ś” Ś•Ö°ŚÖ·Ś”ÖČŚšÖč֛ŚŸ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś§ÖŒÖžŚ”ÖžÖ–Śœ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ™ Ś”Ö·ŚĄÖŒÖžÖ‘ŚœÖ·Śą Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖŁŚŚžÖ¶Śš ŚœÖžŚ”Ö¶Ö—Ś Ś©ŚÖŽŚžÖ°ŚąŚ•ÖŒÖŸŚ ÖžŚÖ™ Ś”Ö·ŚžÖŒÖ覹֮֔Ś™Ś Ś”ÖČŚžÖŽŚŸÖŸŚ”Ö·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚœÖ·Śą Ś”Ö·Ś–֌ֶ֔Ś” Ś Ś•Ö茊֎քŚ™Ś ŚœÖžŚ›Ö¶Ö–Ś ŚžÖžÖœŚ™ÖŽŚŚƒ

World English Bible Moses and Aaron gathered the assembly together before the rock, and he said to them, "Hear now, you rebels; shall we bring you water out of this rock for you?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Au premier coup d'Ɠil il ne paraĂźt pas qu'il y ait rien de rĂ©prĂ©hensible dans cette allocution que MoĂŻse adresse au peuple. C'est pourquoi plusieurs ont pensĂ© que sa faute et celle d'Aaron avaient consistĂ© Ă  frapper le rocher, tandis que Dieu leur avait simplement ordonnĂ© de lui parler. Mais on ne comprend pas dans ce cas pourquoi Dieu lui aurait ordonnĂ© de prendre en main la verge, cette verge dont il s'Ă©tait, dans un cas tout semblable (Exode 17.6), servi pour frapper. L'auteur du Psaume 106 n'a certainement pas compris la chose de cette maniĂšre. car c'est dans les paroles de MoĂŻse qu'il fait consister sa faute :
Ils (les Israélites) aigrirent son esprit et il parla légÚrement de ses lÚvres (verset 33).

On doit admettre en tout cas que la faute de MoĂŻse provint avant tout de l'Ă©tat d'impatience et d'irritation oĂč l'avait jetĂ© cette explosion soudaine de mĂ©contentement et de rĂ©volte de la part de la nouvelle gĂ©nĂ©ration qu'il avait lieu de croire meilleure que la prĂ©cĂ©dente. De lĂ  dĂ©riva une premiĂšre faute : il dĂ©sobĂ©it Ă  Dieu en s'adressant non pas au rocher, comme cela lui avait Ă©tĂ© ordonnĂ©, mais au peuple. Il aurait dĂ» ĂȘtre l'intermĂ©diaire entre la volontĂ© divine et le rocher en transformant celui-ci, par l'ordre divin, en une source bienfaisante. Au lieu de cela, il se place entre Dieu et le peuple en adressant Ă  celui-ci les plus vifs reproches. Cette fausse position qu'il prend est son premier tort.

Voici le second : au lieu de faire porter son reproche sur la conduite du peuple envers Dieu, il laisse percer le sentiment amer de la blessure personnelle dont il est l'objet avec Aaron. Rebelles, vous ferons-nous sortir de l'eau ? PrĂ©cĂ©demment il disait : Qui est Aaron ? c'est-Ă -dire : quel est-il et que suis-je moi-mĂȘme, pour que vous vous en preniez Ă  nous ? Il s'effaçait ainsi lui et son frĂšre derriĂšre le Dieu au nom duquel ils agissaient. Maintenant il met en avant sa propre personne et celle de son frĂšre. comme si c'Ă©taient eux qui Ă©taient en cause.

En troisiĂšme lieu il est difficile de mĂ©connaĂźtre dans la question de MoĂŻse : Vous ferons-nous sortir... ? une sorte de doute comme s'il hĂ©sitait Ă  promettre positivement la dĂ©livrance. Au lieu de glorifier Dieu par une parole de foi joyeuse et triomphante, il voile l'Ă©clat de la majestĂ© divine par une interrogation ambiguĂ«. Ajoutons enfin Ă  tout cela ce double coup de verge qui trahit l'irritation et l'impatience et semble vouloir ajouter un dĂ©ploiement de force tout humaine Ă  l'action de la puissance divine. Comparez sur ce point les divers passages oĂč il est fait allusion Ă  cet Ă©vĂ©nement : verset 24 ; 27.14 ; DeutĂ©ronome 32.51 ; Psaumes 106.33.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
MoĂŻse 04872 et Aaron 0175 convoquĂšrent 06950 08686 l’assemblĂ©e 06951 en face 06440 du rocher 05553. Et MoĂŻse leur dit 0559 08799 : Ecoutez 08085 08798 donc, rebelles 04784 08802 ! Est-ce de ce rocher 05553 que nous vous ferons sortir 03318 08686 de l’eau 04325 ?

0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller 


04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement

04784 - marahĂȘtre querelleur, ĂȘtre rebelle, ĂȘtre rĂ©fractaire, ĂȘtre dĂ©sobĂ©issant, se rĂ©volter contre, irriter, ĂȘtre amer (Qal) 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

05553 - cela`SĂ©la = « rocher » rocher escarpĂ©, falaise, roc rocher Ă  pic comme forteresse de 


06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


06950 - qahalassembler, recueillir, réunir (Nifal) assembler, rassembler pour des raisons religieuses pour des raisons politiques (Hifil) 


06951 - qahalassemblée, compagnie, congrégation, convocation assemblée pour un conseil, guerre ou invasion, desseins religieux compagnie (d'exilés 


08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AARONFrÚre aßné de Moïse, arriÚre-petit-fils de Lévi par Amram et Kéhath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit 


ASSEMBLÉEI Dans l'A.T., ce mot est la traduction de plusieurs mots hĂ©breu (p. ex. 1Sa 19:20 , assemblĂ©e de prophĂštes 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent 


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      GenĂšse 40

      8 Ils lui rĂ©pondirent : Nous avons fait un rĂȘve, et il n’y a personne pour l’expliquer. Joseph leur dit : N’est-ce pas Ă  Dieu qu’appartiennent les explications ? Racontez-moi donc (votre rĂȘve).

      GenĂšse 41

      16 Joseph rĂ©pondit au Pharaon : Ce n’est pas moi ! c’est Dieu qui donnera une rĂ©ponse favorable au Pharaon.

      Nombres 11

      22 Égorgera-t-on pour eux du menu et du gros bĂ©tail, en sorte qu’ils en aient assez ? Ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu’ils en aient assez ?
      23 L’Éternel rĂ©pondit Ă  MoĂŻse : La main de l’Éternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si oui ou non ce que je t’ai dit arrivera.

      Nombres 20

      10 MoĂŻse et Aaron convoquĂšrent l’assemblĂ©e en face du rocher. Et (MoĂŻse) leur dit : Écoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l’eau ?

      Deutéronome 9

      24 Vous avez Ă©tĂ© rebelles contre l’Éternel depuis que je vous connais.

      Psaumes 106

      32 Ils provoquùrent l’indignation (de l’Éternel) prùs des eaux de Meriba ; Et il advint du mal à Moïse à cause d’eux,
      33 Car ils aigrirent son esprit, Et il s’exprima lĂ©gĂšrement des lĂšvres.

      Daniel 2

      28 mais il y a dans les cieux un Dieu qui rĂ©vĂšle les mystĂšres, et qui a fait connaĂźtre au roi Neboukadnetsar ce qui arrivera dans la suite des temps. Voici ton rĂȘve et les visions que tu as eues dans ton lit.
      29 Dans ton lit, ĂŽ roi, il t’est montĂ© des pensĂ©es touchant ce qui arrivera dans la suite ; et celui qui rĂ©vĂšle les mystĂšres t’a fait connaĂźtre ce qui arrivera.
      30 Si ce mystĂšre m’a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©, ce n’est pas qu’il y ait en moi une sagesse supĂ©rieure Ă  celle de tous les vivants, mais c’est afin que l’explication soit donnĂ©e au roi, et que tu connaisses les pensĂ©es de ton cƓur.

      Matthieu 5

      22 Mais moi, je vous dis : Quiconque se met en colÚre contre son frÚre sera passible du jugement. Celui qui dira à son frÚre : Raca ! sera justiciable du sanhédrin. Celui qui lui dira : Insensé ! sera passible de la géhenne du feu.

      Luc 9

      54 A cette vue, les disciples Jacques et Jean dirent : Seigneur, veux-tu que nous disions au feu de descendre du ciel et de les consumer ?
      55 Il se tourna vers eux et les reprit sĂ©vĂšrement, [en disant : Vous ne savez de quel esprit vous ĂȘtes (animĂ©s).

      Actes 3

      12 Pierre, Ă  cette vue, dit au peuple : Vous, IsraĂ©lites, pourquoi vous Ă©tonnez-vous de cela ? Pourquoi fixez-vous les regards sur nous, comme si c’était nous qui, par notre propre puissance ou par notre piĂ©tĂ©, avions fait marcher cet homme ?
      13 Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pĂšres, a glorifiĂ© son serviteur JĂ©sus, que vous avez livrĂ© et reniĂ© devant Pilate qui avait jugĂ© bon de le relĂącher.
      14 Mais vous, vous avez reniĂ© le Saint et le Juste, et vous avez demandĂ© comme une faveur qu’on vous remette un meurtrier.
      15 Vous avez fait mourir le prince de la vie, que Dieu a ressuscitĂ© d’entre les morts ; nous en sommes tĂ©moins.
      16 C’est par la foi en son nom, que son nom mĂȘme a rendu fort cet homme que vous voyez et connaissez ; c’est la foi en JĂ©sus qui lui a donnĂ© ce complet rĂ©tablissement, en prĂ©sence de vous tous.

      Actes 14

      9 Il Ă©coutait parler Paul qui fixa les regards sur lui et qui, voyant qu’il avait la foi pour ĂȘtre sauvĂ©,
      10 dit d’une voix forte : Lùve-toi, droit sur tes pieds. Il se leva d’un bond et se mit à marcher.
      11 A la vue de ce que Paul avait fait, les foules élevÚrent la voix et dirent en langue lycaonienne : Les dieux sous forme humaine sont descendus vers nous.
      12 Ils appelaient Barnabas : Zeus, et Paul : HermĂšs parce que c’était lui qui portait la parole.
      13 Le prĂȘtre du Zeus qui est devant la ville, amena des taureaux et des guirlandes vers les portes et voulait, de mĂȘme que les foules, offrir un sacrifice.
      14 Les apĂŽtres Barnabas et Paul l’apprirent, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements et se prĂ©cipitĂšrent au milieu de la foule, en criant aux hommes :
      15 Pourquoi faites-vous cela ? Nous sommes, nous aussi, des hommes de mĂȘme nature que vous, et nous vous annonçons, comme une bonne nouvelle, qu’il vous faut vous dĂ©tourner de ces vanitĂ©s et vous convertir au Dieu vivant qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s’y trouve.

      Actes 23

      3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ! Tu siÚges pour me juger selon la loi, et contre la loi, tu ordonnes de me frapper !
      4 Ceux qui étaient là dirent : Tu insultes le souverain sacrificateur de Dieu !
      5 Et Paul dit : Je ne savais pas, frĂšres, que c’était le souverain sacrificateur : car il est Ă©crit : Tu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.

      Romains 15

      17 J’ai donc sujet de me glorifier en Christ-JĂ©sus, vis-Ă -vis de Dieu.
      18 Car je n’oserais rien mentionner que Christ n’ait fait par moi, pour amener les paĂŻens Ă  l’obĂ©issance, en parole et en Ɠuvre,
      19 par la puissance de l’Esprit. Ainsi, depuis JĂ©rusalem et en rayonnant jusqu’en Illyrie, j’ai abondamment rĂ©pandu l’Évangile du Christ.

      1 Corinthiens 3

      7 Ainsi, ce n’est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croütre.

      Ephésiens 4

      26 Si vous vous mettez en colÚre, ne péchez pas ; que le soleil ne se couche pas sur votre irritation ;

      Jacques 3

      2 Nous bronchons tous de plusieurs maniùres. Si quelqu’un ne bronche pas en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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