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Jean 10

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    • Jean 10

      1 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
      2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
      3 Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix ; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.
      4 Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles ; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
      5 Elles ne suivront point un étranger ; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
      6 Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
      7 Jésus leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
      8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont point écoutés.
      9 Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.
      10 Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.
      11 Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
      12 Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite ; et le loup les ravit et les disperse.
      13 Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.
      14 Je connais mes brebis, et elles me connaissent,
      15 comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.
      16 J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
      17 Le Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.
      18 Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même ; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre : tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.
      19 Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs.
      20 Plusieurs d'entre eux disaient : Il a un démon, il est fou ; pourquoi l'écoutez-vous ?
      21 D'autres disaient : Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque ; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?
      22 On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace. C'était l'hiver.
      23 Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
      24 Les Juifs l'entourèrent, et lui dirent : Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens ? Si tu es le Christ, dis-le nous franchement.
      25 Jésus leur répondit : Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.
      26 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
      27 Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent.
      28 Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
      29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
      30 Moi et le Père nous sommes un.
      31 Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
      32 Jésus leur dit : Je vous ai fait voir plusieurs bonnes oeuvres venant de mon Père : pour laquelle me lapidez-vous ?
      33 Les Juifs lui répondirent : Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.
      34 Jésus leur répondit : N'est-il pas écrit dans votre loi : J'ai dit : Vous êtes des dieux ?
      35 Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être anéantie,
      36 celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites : Tu blasphèmes ! Et cela parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu.
      37 Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas.
      38 Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces oeuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.
      39 Là-dessus, ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s'échappa de leurs mains.
      40 Jésus s'en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d'abord baptisé. Et il y demeura.
      41 Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient : Jean n'a fait aucun miracle ; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.
      42 Et, dans ce lieu-là, plusieurs crurent en lui.

    • Jean 10

      1 "Most certainly, I tell you, one who doesn't enter by the door into the sheep fold, but climbs up some other way, the same is a thief and a robber.
      2 But one who enters in by the door is the shepherd of the sheep.
      3 The gatekeeper opens the gate for him, and the sheep listen to his voice. He calls his own sheep by name, and leads them out.
      4 Whenever he brings out his own sheep, he goes before them, and the sheep follow him, for they know his voice.
      5 They will by no means follow a stranger, but will flee from him; for they don't know the voice of strangers."
      6 Jesus spoke this parable to them, but they didn't understand what he was telling them.
      7 Jesus therefore said to them again, "Most certainly, I tell you, I am the sheep's door.
      8 All who came before me are thieves and robbers, but the sheep didn't listen to them.
      9 I am the door. If anyone enters in by me, he will be saved, and will go in and go out, and will find pasture.
      10 The thief only comes to steal, kill, and destroy. I came that they may have life, and may have it abundantly.
      11 I am the good shepherd. The good shepherd lays down his life for the sheep.
      12 He who is a hired hand, and not a shepherd, who doesn't own the sheep, sees the wolf coming, leaves the sheep, and flees. The wolf snatches the sheep, and scatters them.
      13 The hired hand flees because he is a hired hand, and doesn't care for the sheep.
      14 I am the good shepherd. I know my own, and I'm known by my own;
      15 even as the Father knows me, and I know the Father. I lay down my life for the sheep.
      16 I have other sheep, which are not of this fold. I must bring them also, and they will hear my voice. They will become one flock with one shepherd.
      17 Therefore the Father loves me, because I lay down my life, that I may take it again.
      18 No one takes it away from me, but I lay it down by myself. I have power to lay it down, and I have power to take it again. I received this commandment from my Father."
      19 Therefore a division arose again among the Jews because of these words.
      20 Many of them said, "He has a demon, and is insane! Why do you listen to him?"
      21 Others said, "These are not the sayings of one possessed by a demon. It isn't possible for a demon to open the eyes of the blind, is it?"
      22 It was the Feast of the Dedication at Jerusalem.
      23 It was winter, and Jesus was walking in the temple, in Solomon's porch.
      24 The Jews therefore came around him and said to him, "How long will you hold us in suspense? If you are the Christ, tell us plainly."
      25 Jesus answered them, "I told you, and you don't believe. The works that I do in my Father's name, these testify about me.
      26 But you don't believe, because you are not of my sheep, as I told you.
      27 My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me.
      28 I give eternal life to them. They will never perish, and no one will snatch them out of my hand.
      29 My Father, who has given them to me, is greater than all. No one is able to snatch them out of my Father's hand.
      30 I and the Father are one."
      31 Therefore Jews took up stones again to stone him.
      32 Jesus answered them, "I have shown you many good works from my Father. For which of those works do you stone me?"
      33 The Jews answered him, "We don't stone you for a good work, but for blasphemy: because you, being a man, make yourself God."
      34 Jesus answered them, "Isn't it written in your law, 'I said, you are gods?'
      35 If he called them gods, to whom the word of God came (and the Scripture can't be broken),
      36 do you say of him whom the Father sanctified and sent into the world, 'You blaspheme,' because I said, 'I am the Son of God?'
      37 If I don't do the works of my Father, don't believe me.
      38 But if I do them, though you don't believe me, believe the works; that you may know and believe that the Father is in me, and I in the Father."
      39 They sought again to seize him, and he went out of their hand.
      40 He went away again beyond the Jordan into the place where John was baptizing at first, and there he stayed.
      41 Many came to him. They said, "John indeed did no sign, but everything that John said about this man is true."
      42 Many believed in him there.

    • Jean 10

      1

      La parabole du bon berger. (Jean 10:1-5)
      Christ la Porte. (Jean 10:6-9)
      Christ le bon Berger. (Jean 10:10-18)
      L'opinion des Juifs à propos de Jésus. (Jean 10:19-21)
      Son sermon à la fête de la dédicace. (Jean 10:22-30)
      Les Juifs tentent de lapider Jésus. (Jean 10:31-38)
      Il quitte Jérusalem. (Jean 10:39-42)

      Nous trouvons dans ce texte une parabole, (ou une similitude), tirée des coutumes orientales relatives à la garde des brebis. Les hommes, en tant que créatures dépendant de leur Créateur, sont appelés ici « les brebis » de Son pâturage.

      L'église, en ce monde, est similaire à une bergerie, exposée aux dangers des trompeurs et des persécuteurs. Le grand Berger des brebis connaît toutes celles qui Lui appartiennent, Il les garde par Sa Providence, les guide par Son Esprit et Sa Parole, et marche devant eux, comme le faisaient les bergers orientaux, qui précédaient leurs brebis, afin qu'elles suivent l'empreinte de leurs pas.

      Les serviteurs de Dieu doivent assister leurs « brebis », dans leurs inquiétudes spirituelles. L'Esprit de Christ disposera alors devant eux une « porte ouverte ». Les brebis de Christ observeront leur Berger, seront prudentes et s'écarteront des étrangers qui voudraient les éloigner de la foi en leur Seigneur et les entraîner dans diverses déviations spirituelles.

      6 Beaucoup de personnes, parmi celles qui entendent la parole de Christ, ne la comprennent pas, parce qu'en fait, elles ne font aucun effort pour l’assimiler.

      Nous pouvons constater qu'un passage de l'Écriture en explique un autre, et que l'Esprit nous fait connaître Jésus ! Christ est « la Porte » : quelle plus grande sécurité pourrait avoir l'église, devant cette Porte que le Seigneur a placée entre elle et tous ses ennemis ?

      Christ est une porte ouverte : on peut la franchir et communiquer avec Lui. Il y a dans cette image, de claires directives sur la manière de faire partie du « troupeau spirituel » : nous devons y entrer par l’intermédiaire de Jésus-Christ, en effet, Il est cette Porte. Il est, par la foi, le grand Médiateur entre Dieu et l'homme.

      Nous avons également de précieuses promesses à l’intention de ceux qui veulent franchir cette Porte : Christ prend soin de Son église et de chaque croyant, tel un bon berger envers son troupeau ; Il désire que tous les Siens s'attendent à Lui, et demeurent dans Son pâturage.

      10 Christ est vraiment un bon Berger ; beaucoup, sans être véritablement des « voleurs » (verset Jean 10:10*), ont négligé cependant leur devoir au sein de l’église, et à cause de cette négligence, le « troupeau » s’est trouvé sérieusement affecté. Les mauvais principes sont à l’origine des mauvaises pratiques.

      Le Seigneur Jésus connaît ceux qu'Il a choisis, et leur accorde Sa confiance ; les Siens savent aussi en Qui ils ont cru, ils savent qu’ils peuvent compter sur Jésus.

      Remarquez, au verset Jean 10:18*), la Grâce de Christ : personne ne pouvant Lui ôter la vie, Il l'a offerte Lui-même, pour notre rédemption ! Il s'est offert Lui-même, Il est le Sauveur : « voici, Je viens ». Notre triste cas nécessite l’obtention de ce salut : Christ s'est donné Lui-même, en Sacrifice pour le péché. Il a été à la fois Sacrificateur et Offrande : en donnant Sa vie, Il s’est livré Lui-même.

      Il est clair par ce fait, qu'Il est mort en lieu et place des iniques, pour obtenir leur libération et le pardon de leurs péchés ; seule Sa mort pouvait provoquer ce pardon. Notre Seigneur n'a pas donné Sa vie à titre glorieux, mais directement pour Ses brebis !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      19 Satan mène beaucoup de gens à la ruine spirituelle, en leur faisant tourner en dérision la Parole de Dieu et Ses ordonnances. Les hommes n’aiment pas que l'on se moque de leur nourriture, nécessaire à la vie, cependant ils acceptent de se moquer eux-mêmes de l’essentiel : la « nourriture spirituelle ».

      Si notre zèle et notre ferveur pour la cause de Christ, dans notre ministère pour conduire Ses brebis dans Sa bergerie, provoquent des insultes, n'y prenons pas garde : souvenons-nous que notre Maître a été traité ainsi avant nous !

      22 Tous ceux qui cherchaient Jésus, pouvaient le trouver dans le temple de Jérusalem.

      Christ voudrait que nous puissions croire à Ses paroles : hélas, nous avons souvent tendance à en douter...

      Les Juifs comprirent le sens de l’image des brebis, employée par Jésus, mais ils ne purent altérer le sens de Ses paroles pour qu'elles deviennent une charge contre Lui. Christ décrit la paix et le bonheur de Ses brebis ; beaucoup entendirent Sa parole et crurent : ils suivirent alors le Seigneur, tels des disciples fidèles ; aucune brebis ne doit périr ; le Père et le Fils ne font « qu’un ».

      Jésus est capable de défendre Ses brebis contre les attaques de tous leurs ennemis : c’est pour cette raison qu'Il revendiquait auprès des Juifs, la puissance et la perfection divines, comme Son Père !

      31 Les œuvres de Christ, pleines de puissance et de miséricorde, Le proclament comme étant au-dessus de tout, le Dieu béni, pour l'éternité, afin que tous puissent savoir et croire qu'Il est « dans » le Père, et le Père « en » Lui.

      Le Père sanctifie ceux qu’Il envoie. Le Dieu saint ne récompense ni n’emploie nulle autre personne que celle qu'Il a sanctifiée. Le Père était « dans » le Fils, afin que par la Puissance divine, Christ puisse opérer Ses miracles ; le Fils était aussi « dans » le Père, afin de connaître tout Son Esprit.

      Nous ne pouvons pas parvenir à un tel degré de perfection, même avec la plus grande rigueur, mais nous pouvons néanmoins connaître et accepter toutes les déclarations du Seigneur !

      39 Aucune arme échafaudée contre notre Seigneur Jésus ne pourra réussir à Le vaincre. Nous voyons dans ce texte Jésus s’échapper, non parce qu'Il avait peur, mais parce que Son heure n'était pas encore venue.

      Christ, Celui qui savait déjà à cette époque, comment échapper à Ses ennemis, sait aussi comment délivrer l'homme pieux de ses tentations, et comment lui préparer une échappatoire en cas d’attaque de l’ennemi.

      Les persécuteurs pouvaient chasser Jésus et Son évangile hors de leur ville ou de leur pays, par contre, ils étaient incapables de Le faire mourir !

      Quand, par la foi, notre cœur connaît véritablement le Seigneur, nous trouvons alors que toutes Ses paroles dans l'Écriture ne sont que vérité !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

    • Jean 10

      1 En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y pénètre par un autre endroit, est un larron et un brigand.
      2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
      3 Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix ; il appelle ses propres brebis par leur nom, et il les mène dehors.
      4 Et quand il a mené dehors ses propres brebis, il marche devant elles, et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
      5 Mais elles ne suivront point un étranger ; au contraire, elles le fuiront, parce qu'elles ne connaissent point la voix des étrangers.
      6 Jésus leur dit cette similitude, mais ils ne comprirent point de quoi il leur parlait.
      7 Jésus donc leur dit encore : En vérité, en vérité je vous dis, que je suis la porte des brebis.
      8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des larrons et des brigands, mais les brebis ne les ont point écoutés.
      9 Je suis la porte ; si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et trouvera de la pâture.
      10 Le larron ne vient que pour dérober, tuer et détruire ; mais moi, je suis venu, pour que mes brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.
      11 Je suis le bon berger ; le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
      12 Mais le mercenaire, qui n'est point le berger, et à qui les brebis n'appartiennent point, voit venir le loup, et abandonne les brebis et s'enfuit ; et le loup ravit les brebis et les disperse.
      13 Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se soucie point des brebis.
      14 Je suis le bon berger, et je connais mes brebis, et je suis connu d'elles,
      15 Comme mon Père me connaît, et que je connais mon Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.
      16 Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; il faut aussi que je les amène ; et elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau et un seul berger.
      17 Voici pourquoi mon Père m'aime ; c'est que je donne ma vie, pour la reprendre.
      18 Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même ; j'ai le pouvoir de la quitter, et le pouvoir de la reprendre ; j'ai reçu cet ordre de mon Père.
      19 Alors il y eut de nouveau une division entre les Juifs, à cause de ce discours.
      20 Et plusieurs d'entre eux disaient : Il a un démon, et il est hors de sens ; pourquoi l'écoutez-vous ?
      21 D'autres disaient : Ces paroles ne sont pas d'un démoniaque. Un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?
      22 Or, on célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace, et c'était l'hiver.
      23 Comme Jésus se promenait dans le temple, au portique de Salomon,
      24 Les Juifs s'assemblèrent donc autour de lui, et lui dirent : Jusqu'à quand nous tiendras-tu l'esprit en suspens ? Si tu es le Christ, dis-le-nous franchement.
      25 Jésus leur répondit : Je vous l'ai dit, et vous ne le croyez pas ; les ouvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.
      26 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes point de mes brebis, comme je vous l'ai dit.
      27 Mes brebis entendent ma voix, et je les connais, et elles me suivent.
      28 Je leur donne la vie éternelle, elles ne périront jamais, et nul ne les ravira de ma main.
      29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
      30 Moi et le Père, nous sommes un.
      31 Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
      32 Et Jésus leur dit : J'ai fait devant vous plusieurs bonnes ouvres de la part de mon Père ; pour laquelle me lapidez-vous ?
      33 Les Juifs lui répondirent : Ce n'est point pour une bonne ouvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce qu'étant homme, tu te fais Dieu.
      34 Jésus leur répondit : N'est-il pas écrit dans votre loi : J'ai dit : Vous êtes des dieux.
      35 Que si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu était adressée (et l'Écriture ne peut être rejetée),
      36 Dites-vous que je blasphème, moi que le Père a sanctifié et qu'il a envoyé dans le monde, parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu ?
      37 Si je ne fais pas les ouvres de mon Père, ne me croyez point.
      38 Mais si je les fais, et quand même vous ne me croiriez point, croyez à mes ouvres, afin que vous connaissiez, et que vous croyiez que le Père est en moi, et que je suis en lui.
      39 Ils cherchaient donc encore à se saisir de lui ; mais il échappa de leurs mains.
      40 Et il s'en alla de nouveau au-delà du Jourdain, au lieu où Jean avait d'abord baptisé, et il y demeura.
      41 Et il vint à lui beaucoup de personnes qui disaient : Jean, il est vrai, n'a fait aucun miracle ; mais tout ce que Jean a dit de cet homme-ci est vrai.
      42 Et plusieurs crurent en lui en ce lieu-là.
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