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Collection de proverbes sur la vie morale
1
Un fils qui a de la sagesse fait le bonheur de son père,
mais un fils insensé cause du chagrin à sa mère.
2
Des biens mal acquis ne profitent pas,
mais mener une vie juste sauve de la mort.
3
L’Eternel ne permet pas que l’homme droit souffre de la faim,
mais il frustre les désirs des *méchants.
4
La main nonchalante appauvrit,
mais la main active enrichit.
5
Celui qui amasse des provisions en été est un homme intelligent,
mais celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
6
Des bénédictions reposent sur la tête du juste,
mais les paroles des méchants cachent la violence.
7
Le souvenir du juste continue à être en bénédiction aux autres,
mais le nom des méchants tombe dans l’oubli.
8
Un esprit sage prend à cœur les commandements,
mais le bavard insensé est l’artisan de sa propre perte.
9
Celui qui vit dans l’intégrité marche en sécurité.
Celui qui suit des voies tortueuses sera vite démasqué.
10
Celui qui cligne de l’œil cause du tourment,
mais celui qui critique en toute franchise travaille pour la paix.
11
Les paroles du juste sont une source de vie,
mais celles du méchant cachent la violence.
12
La haine allume des querelles,
mais l’amour couvre toutes les fautes.
13
La sagesse se trouve sur les lèvres de l’homme sensé,
et les coups de bâton sur le dos de l’insensé.
14
Les sages amassent le savoir,
mais lorsqu’un insensé parle, le malheur n’est pas loin.
15
La fortune du riche lui tient lieu de place forte,
alors que la pauvreté des petites gens fait leur ruine.
16
Le travail du juste le fait vivre ;
ce que le méchant gagne sert à faire le mal.
17
Celui qui tient compte des critiques qu’on lui fait est sur la voie de la vie,
mais celui qui fait fi des reproches se fourvoie.
18
Qui cache sa haine a des lèvres menteuses,
et celui qui répand des calomnies est insensé.
19
Celui qui parle beaucoup ne saurait éviter de pécher,
mais l’homme avisé met un frein à ses lèvres.
20
La langue du juste est un argent de choix ;
ce que pensent les méchants n’a pas grande valeur.
21
Les paroles du juste restaurent beaucoup de gens,
mais les insensés périssent faute de bon sens.
22
C’est la bénédiction de l’Eternel qui enrichit,
et toute la peine qu’on se donne n’y ajoute rien.
23
Commettre des actions infâmes est un jeu pour l’insensé ;
de même, la sagesse l’est pour l’homme intelligent.
24
Ce que le méchant redoute lui arrive,
mais ce que le juste désire lui sera accordé.
25
Quand la tempête a passé, le méchant n’est plus,
alors que le juste est établi sur un fondement éternel.
26
Comme du vinaigre sur les dents ou de la fumée dans les yeux,
tel est le paresseux pour celui qui l’envoie.
27
Révérer l’Eternel prolonge la vie,
mais les années du méchant seront abrégées.
28
L’attente du juste débouche sur la joie,
mais les espérances des méchants seront déçues.
29
La manière d’agir de l’Eternel est une forteresse pour l’homme intègre,
mais elle cause la ruine de ceux qui font le mal.
30
Le juste ne sera jamais ébranlé,
mais les méchants ne demeureront pas sur la terre.
31
La bouche du juste est féconde en sagesse,
mais la langue perverse sera coupée.
32
Les lèvres du juste connaissent la bienveillance,
mais la bouche des méchants est perverse.
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Collection de proverbes sur la vie morale
1
Un fils qui a de la sagesse fait le bonheur de son père,
mais un fils insensé cause du chagrin à sa mère.
2
Des biens mal acquis ne profitent pas,
mais mener une vie juste sauve de la mort.
3
L’Eternel ne permet pas que l’homme droit souffre de la faim,
mais il frustre les désirs des *méchants.
4
La main nonchalante appauvrit,
mais la main active enrichit.
5
Celui qui amasse des provisions en été est un homme intelligent,
mais celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
6
Des bénédictions reposent sur la tête du juste,
mais les paroles des méchants cachent la violence.
7
Le souvenir du juste continue à être en bénédiction aux autres,
mais le nom des méchants tombe dans l’oubli.
8
Un esprit sage prend à cœur les commandements,
mais le bavard insensé est l’artisan de sa propre perte.
9
Celui qui vit dans l’intégrité marche en sécurité.
Celui qui suit des voies tortueuses sera vite démasqué.
10
Celui qui cligne de l’œil cause du tourment,
mais celui qui critique en toute franchise travaille pour la paix.
11
Les paroles du juste sont une source de vie,
mais celles du méchant cachent la violence.
12
La haine allume des querelles,
mais l’amour couvre toutes les fautes.
13
La sagesse se trouve sur les lèvres de l’homme sensé,
et les coups de bâton sur le dos de l’insensé.
14
Les sages amassent le savoir,
mais lorsqu’un insensé parle, le malheur n’est pas loin.
15
La fortune du riche lui tient lieu de place forte,
alors que la pauvreté des petites gens fait leur ruine.
16
Le travail du juste le fait vivre ;
ce que le méchant gagne sert à faire le mal.
17
Celui qui tient compte des critiques qu’on lui fait est sur la voie de la vie,
mais celui qui fait fi des reproches se fourvoie.
18
Qui cache sa haine a des lèvres menteuses,
et celui qui répand des calomnies est insensé.
19
Celui qui parle beaucoup ne saurait éviter de pécher,
mais l’homme avisé met un frein à ses lèvres.
20
La langue du juste est un argent de choix ;
ce que pensent les méchants n’a pas grande valeur.
21
Les paroles du juste restaurent beaucoup de gens,
mais les insensés périssent faute de bon sens.
22
C’est la bénédiction de l’Eternel qui enrichit,
et toute la peine qu’on se donne n’y ajoute rien.
23
Commettre des actions infâmes est un jeu pour l’insensé ;
de même, la sagesse l’est pour l’homme intelligent.
24
Ce que le méchant redoute lui arrive,
mais ce que le juste désire lui sera accordé.
25
Quand la tempête a passé, le méchant n’est plus,
alors que le juste est établi sur un fondement éternel.
26
Comme du vinaigre sur les dents ou de la fumée dans les yeux,
tel est le paresseux pour celui qui l’envoie.
27
Révérer l’Eternel prolonge la vie,
mais les années du méchant seront abrégées.
28
L’attente du juste débouche sur la joie,
mais les espérances des méchants seront déçues.
29
La manière d’agir de l’Eternel est une forteresse pour l’homme intègre,
mais elle cause la ruine de ceux qui font le mal.
30
Le juste ne sera jamais ébranlé,
mais les méchants ne demeureront pas sur la terre.
31
La bouche du juste est féconde en sagesse,
mais la langue perverse sera coupée.
32
Les lèvres du juste connaissent la bienveillance,
mais la bouche des méchants est perverse.
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Collection de proverbes sur la vie morale
1
Proverbes de Salomon. L'enfant sage réjouit son père, mais l'enfant insensé est l'ennui de sa mère.
2
Les trésors de méchanceté ne profiteront de rien ; mais la justice garantira de la mort.
3
L'Eternel n'affamera point l'âme du juste ; mais la malice des méchants les pousse au loin.
4
La main paresseuse fait devenir pauvre ; mais la main des diligents enrichit.
5
L'enfant prudent amasse en été ; [mais] celui qui dort durant la moisson, est un enfant qui fait honte.
6
Les bénédictions seront sur la tête du juste ; mais la violence couvrira la bouche des méchants.
7
La mémoire du juste sera en bénédiction ; mais la réputation des méchants sera flétrie.
8
Le sage de coeur recevra les commandements ; mais le fou de lèvres tombera.
9
Celui qui marche dans l'intégrité, marche en assurance ; mais celui qui pervertit ses voies, sera connu.
10
Celui qui fait signe de l'oeil, donne de la peine ; et le fou de lèvres sera renversé.
11
La bouche du juste est une source de vie ; mais l'extorsion couvrira la bouche des méchants.
12
La haine excite les querelles ; mais la charité couvre tous les forfaits.
13
La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme intelligent ; mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
14
Les sages mettent en réserve la science ; mais la bouche du fou [est] une ruine prochaine.
15
Les biens du riche sont la ville de sa force ; mais la pauvreté des misérables est leur ruine.
16
L'oeuvre du juste tend à la vie ; mais le rapport du méchant tend au péché.
17
Celui qui garde l'instruction, tient le chemin qui tend à la vie ; mais celui qui néglige la correction, se fourvoie.
18
Celui qui couvre la haine, use de fausses lèvres ; et celui qui met en avant des choses diffamatoires, est fou.
19
La multitude des paroles n'est pas exempte de péché ; mais celui qui retient ses lèvres, est prudent.
20
La langue du juste est un argent choisi ; mais le coeur des méchants est bien peu de chose.
21
Les lèvres du juste en instruisent plusieurs ; mais les fous mourront faute de sens.
22
La bénédiction de l'Eternel est celle qui enrichit, et [l'Eternel] n'y ajoute aucun travail.
23
C'est comme un jeu au fou de faire quelque méchanceté ; mais la sagesse est de l'homme intelligent.
24
Ce que le méchant craint, lui arrivera ; mais [Dieu] accordera aux justes ce qu'ils désirent.
25
Comme le tourbillon passe, ainsi le méchant n'est plus ; mais le juste est un fondement perpétuel.
26
Ce qu'est le vinaigre aux dents, et la fumée aux yeux ; tel est le paresseux à ceux qui l'envoient.
27
La crainte de l'Eternel accroît le nombre des jours ; mais les ans des méchants seront retranchés.
28
L'espérance des justes n'est que joie ; mais l'attente des méchants périra.
29
La voie de l'Eternel est la force de l'homme intègre ; mais elle est la ruine des ouvriers d'iniquité.
30
Le juste ne sera jamais ébranlé ; mais les méchants n'habiteront point en la terre.
31
La bouche du juste produira la sagesse ; mais la langue hypocrite sera retranchée.
32
Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable ; mais la bouche des méchants n'est que renversements.
Dieu est appelé une source de vie dans Psaumes 36.10 ; Jérémie 2.13 ; 17.13. Ici, la même image est appliquée à qui vit en communion avec Dieu. Les paroles du juste ont une vertu salutaire pour lui (14.27) et pour les autres (13.14).
La bouche des méchants. Voir déjà verset 6. Les paroles du méchant ne servent qu'à dissimuler ses pensées, à faire durer plus longtemps ses violences et par conséquent à rendre plus certain le jugement divin.