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1
Et il arriva, au mois de Nisan, la vingtième année du Roi Artaxerxes, que le vin ayant été apporté devant lui, je pris le vin, et le présentai au Roi. Or je n'avais jamais eu mauvais visage devant lui.
2
Et le Roi me dit : Pourquoi as-tu mauvais visage, puisque tu n'es point malade ? Cela ne vient que d'une mauvaise disposition d'esprit. Alors je craignis fort ;
6
Mes plaies sont pourries [et] coulent, à cause de ma folie.
11
Mes adversaires m'ont fait outrage ; ç'a été une épée dans mes os, quand ils m'ont dit chaque jour, où est ton Dieu ?
18
Il y a tel qui profère comme des pointes d'épée ; mais la langue des sages est santé.
10
Le coeur d'un chacun connaît l'amertume de son âme ; et un autre n'est point mêlé dans sa joie.
13
Le coeur joyeux rend la face belle, mais l'esprit est abattu par l'ennui du coeur.
15
Tous les jours de l'affligé sont mauvais ; mais quand on a le coeur gai, c'est un banquet perpétuel.
23
L'homme a de la joie dans les réponses de sa bouche ; et la parole dite en son temps combien est-elle bonne ?
24
Les paroles agréables sont des rayons de miel, douceur à l'âme, et santé aux os.
22
Le coeur joyeux vaut une médecine ; mais l'esprit abattu dessèche les os.
14
L'esprit d'un homme [fort] soutiendra son infirmité ; mais l'esprit abattu, qui le relèvera ?
11
Telles que sont des pommes d'or émaillées d'argent, telle est la parole dite comme il faut.
9
L'huile et le parfum réjouissent le coeur, et il en est ainsi de la douceur d'un ami, laquelle vient d'un conseil cordial.
4
Le Seigneur l'Eternel m'a donné la langue des savants, pour savoir assaisonner la parole à celui qui est accablé de [maux] ; chaque matin il me réveille soigneusement afin que je prête l'oreille aux discours des sages.
13
Et l'Eternel répondit à l'Ange qui parlait avec moi, de bonnes paroles, des paroles de consolation.
33
Et il prit avec lui Pierre, et Jacques, et Jean, et il commença à être effrayé et fort agité.
34
Et il leur dit : mon âme est saisie de tristesse jusques à la mort, demeurez ici, et veillez.
4
car je vous ai écrit dans une grande affliction et angoisse de coeur, avec beaucoup de larmes ; non afin que vous fussiez attristés, mais afin que vous connussiez la charité toute particulière que j'ai pour vous.
5
Que si quelqu'un été cause de cette tristesse, ce n'est pas moi [seul] qu'il a affligé, mais en quelque sorte (afin que je ne le surcharge point) c'est vous tous [qu'il a attristés].
6
C'est assez pour un tel [homme], de cette censure [qui lui a été faite] par plusieurs.
7
De sorte que vous devez plutôt lui faire grâce, et le consoler ; afin qu'un tel homme ne soit point accablé par une trop grande tristesse.
Une bonne parole, de sympathie, d'espérance, d'encouragement ; et, non pas une bonne nouvelle, comme l'ont entendu les Septante.