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16
Mieux vaut le peu du juste Que l’abondance de beaucoup de méchants ;
22
C’est la bénédiction de l’Éternel qui enrichit, Et il n’y ajoute aucun chagrin.
8
Mieux vaut peu avec justice Que d’abondants revenus sans droiture.
6
Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité Que celui qui a des voies tortueuses et qui est riche.
10
Tout ce que mes yeux ont réclamé, je ne les en ai pas privés ; je n’ai refusé aucune joie à mon cœur ; car mon cœur se réjouissait de tout mon travail ; et c’est la part qui m’est revenue de tout ce travail.
11
Puis, j’ai envisagé tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j’avais prise à les faire ; et voici que tout est vanité et poursuite du vent, il n’en reste rien sous le soleil.
18
J’ai haï toute la peine que je me donne sous le soleil, et dont je dois laisser (la jouissance) à l’homme qui me succédera.
19
Et qui sait s’il sera sage ou insensé ? Pourtant, il sera maître de toute la peine que je me suis donnée en usant de sagesse sous le soleil ! C’est encore là une vanité.
20
Et j’en suis venu à me décourager de m’être donné toute cette peine sous le soleil.
21
Y a-t-il un homme qui ait peiné avec sagesse, science et succès, voilà que sa part est donnée à un homme qui n’y a pris aucune peine. C’est encore là une vanité et un grand mal.
22
Que revient-il, en effet, à l’homme de toute la peine et de la préoccupation qu’il s’est données sous le soleil ?
23
Tous ses jours ne sont que tourments, ses soucis le tracassent ; son cœur n’a pas de repos, même pendant la nuit. C’est là encore une vanité.
10
Quand les biens se multiplient, ceux qui en mangent se multiplient aussi ; quel bénéfice en ont les propriétaires, sinon qu’ils le voient de leurs yeux ?
11
Le sommeil du travailleur est doux, qu’il ait peu ou beaucoup à manger ; mais la satiété du riche ne le laisse pas dormir.
12
Il est un malheur funeste que j’ai vu sous le soleil ; la richesse que son propriétaire garde pour son malheur.
6
Certes, c’est une grande source de gain que la piété, si l’on se contente de ce qu’on a.
16 et 17 Ces deux maximes forment un doublet et pour la forme et pour le fond.
Trouble. Voir Psaumes 39.7 ; Luc 8.11 et 1Timothée 6.6.