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Proverbes 15.20

Un fils sage réjouit son père, mais l'homme insensé méprise sa mère.
Un enfant plein de sagesse réjouit son père, mais un sot méprise sa mère.
A wise son makes a father glad, but a foolish man despises his mother.
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Prendre conseil

Dieu nous encourage à rechercher les conseils des autres avant de prendre d'importantes décisions financières : " Ecoute les conseils …

Howard Dayton
Proverbes 15.1-33 Proverbes 15.1-33
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Répétition littérale de 10.4. La sagesse israélite tient à mettre le respect dû aux parents dans une relation étroite avec la possession de la sagesse.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Un fils 01121 sage 02450 fait la joie 08055 08762 de son père 01, Et un homme 0120 insensé 03684 méprise 0959 08802 sa mère 0517.

01 - 'abpère d'un individu Dieu père de son peuple tête ou fondateur d'une maisonnée, d'un groupe, …

0120 - 'adamAdam =« être humain », « de la terre » homme homme, être humain genre …

0517 - 'emmère d'un humain Débora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de départ ou …

0959 - bazahmépriser, dédain se construit avec l'accusatif avec ל et על regarder avec mépris être méprisé, …

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, …

02450 - chakamsage, sagesse habileté dans un travail), expérimenté sage (en administration) sagace, astucieux, rusé, subtil instruit, …

03684 - kĕciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensé, arrogant, fou, souvent l'idée d'impiété s'y ajoute

08055 - samachse réjouir, être heureux, être gai, vivre dans la joie, triompher (Qal) se réjouir se …

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

FOLIEI Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de démence caractérisée. Saül semble avoir été atteint d'une …

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

PROVERBES (livre des)Contenu et division. Placé aussitôt après les Psaumes dans le recueil canonique des « Écrits » (divers), le livre des …

SAGESSELes « sages » de l'ancien Israël donnaient des « conseils » ; ils semblent avoir été mis sur le …

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      Exode 20

      12 Les commandements de la deuxième table, les six derniers des dix commandements, décrivent quel doit être notre devoir, pour nous même et vis-à-vis des autres ; ils mentionnent le fameux commandement : « tu aimeras ton prochain comme toi-même », Luc 10:27. La piété et l'honnêteté doivent aller de pair.

      Le cinquième commandement concerne les devoirs que nous avons vis-à-vis de nos parents. Le fait d'honorer père mère, doit démontrer par notre conduite, notre estime et notre obéissance à leur égard ; quand vos parents vous appellent, répondez leur ; quand ils vous envoient accomplir une tâche, faites ce qu'ils vous demandent, abstenez-vous de ce qu'ils vous interdisent ; faites tout cela en tant qu'enfant, dans la joie et dans l'amour. Soyez également soumis à leurs conseils et à leurs recommandations. Efforcez-vous de réconforter en tous points vos parents, donnez-leur une vieillesse paisible ; soutenez-les quand ils sont dans le besoin, ce que le Seigneur recommande particulièrement, Matthieu 15:4-6. Beaucoup de personnes ont remarqué que l'on était particulièrement béni en obéissant à ses parents, et que la malédiction accompagnait les enfants indisciplinés.

      Le sixième commandement indique que l'on doit se préoccuper de la vie et du bien-être des autres comme nous le faisons pour nous-mêmes. Les magistrats et les fonctionnaires sont institués pour faire valoir la vérité : ne cherchez pas à les contrecarrer. L'autodéfense est légitime ; mais beaucoup de meurtriers innocentés par la loi des hommes, ne le sont pas devant Dieu. Les passions démesurées, provoquées par la colère ou l'alcool, n'ont aucune excuse ; elles conduisent au meurtre et lors des duels, elles ne font que révéler l'arrogance des hommes et leur esprit de vengeance. Tous les combats, même ceux accomplis par les mercenaires, ne sont que le résultat de la colère et de la malice : ils rompent le sixième commandement ; tous les carnages sont en fait des meurtres. Il en est ainsi pour tout ce qui pousse les hommes au vice et au crime. La mauvaise conduite corrompt le cœur, elle pousse rapidement les parents vers le trépas, comme d'ailleurs les épouses et autres membres d'une famille : toutes ces choses rompent ce sixième commandement. Ce dernier interdit les mauvaises envies, la haine ou la colère, toute insulte. Il condamne le suicide. Il réclame un esprit bienveillant et patient, qui sait aussi pardonner.

      Le septième commandement concerne la chasteté. Nous devrions être effrayés par toutes les « vilenies » qui s'attaquent au corps humain : elles ne font que le détruire. Quels que puissent être les errements de notre imagination polluée, animée par nos passions, ils ne font que rompre ce commandement : il en est ainsi pour toutes les images impures, les livres, les conversations douteuses et toute autre forme de déviations.

      Le huitième commandement est celui de l'amour, celui du respect de la propriété des autres. Ce que nous possédons ici-bas, même acquis dans l'honnêteté, représente le « pain » que Dieu nous a donné ; nous devrions nous en contenter et être reconnaissants : sachons ainsi faire preuve de confiance en la Providence divine. Quand nous détournons notre regard de nos voisins, lorsqu'ils sont dans la nécessité, nous enfreignons la loi divine ; c'est un fait courant dans notre société d'aujourd'hui. Les « pillages » en tous genres, même ceux qui sont effectués sous le couvert de la justice humaine, vont également contre ce commandement. La fraude, les emprunts effectués sans perspective de remboursement, les non-paiements de dettes, l'extravagance, les abus, les extorsions d'argent aux pauvres, toutes ces choses s'opposent au huitième commandement. Offrons notre savoir-faire, dans un esprit de simplicité et dans le contentement, au service des autres, comme nous voudrions qu'ils le fassent à notre égard.

      Le neuvième commandement est relatif à notre attitude vis-à-vis de nos voisins. Ce commandement interdit toute médisance, sous quelque forme que ce soit, toute parole équivoque qui pourrait « salir » notre prochain. Dénigrer notre voisin ne peut que nuire à sa réputation. Porter un faux témoignage contre lui, le calomnier, ou l'attaquer par notre médisance, tous ces actes rompent le neuvième commandement ; il en est de même pour celui qui déforme la vérité, qui s'efforce de salir la réputation de son prochain, ne cherchant que sa ruine. Combien de fois ce commandement est bafoué chaque jour, par des personnes de tout rang, de toute nature !

      Le dixième commandement s'attaque à la racine du mal : « tu ne convoiteras pas ». Les commandements précédents prohibaient tous les mauvais désirs envers notre prochain ; celui-ci interdit toute convoitise malsaine.

      Lévitique 19

      1 Rois 1

      1 Rois 2

      1 Rois 5

      Proverbes 10

      1

      Au travers de l'ensemble des Proverbes, nous devons rechercher ce qui est situé bien au-delà du sens direct que le passage indique : nous y trouverons alors Christ ! Il est la Sagesse, dont il est si souvent question dans ce livre.

      Le réconfort et la satisfaction des parents dépendent pour beaucoup de leurs enfants ; cela doit donc suggérer, aussi bien aux parents qu'aux enfants, une motivation à accomplir leur devoir.

      Proverbes 10:2,3 Bien que le juste puisse être pauvre, le Seigneur n'acceptera pas qu'il lui manque le nécessaire, quant à sa vie spirituelle.

      Proverbes 10:4 Ceux qui sont fervents spirituellement, et qui servent le Seigneur, sont riches dans la foi et en bonnes œuvres.

      Proverbes 10:5 Nous remarquons dans ce texte un blâme pour ceux qui négligent toute opportunité, aussi bien en ce monde que pour leur devenir dans l'au-delà.

      Proverbes 10:6 Une abondance de bénédictions viendra combler les hommes bons.

      Proverbes 10:7 Tous doivent mourir, aussi bien le juste que le méchant : mais la différence est énorme quant au devenir de leur âme.

      Proverbes 10:8 Celui qui est sage de cœur met cette qualité en pratique.

      Proverbes 10:9 Les dissimulateurs, les hypocrites, verront leur fourberie finalement dévoilée.

      Proverbes 10:10 La ruse et les artifices sont totalement inefficaces pour pardonner l'iniquité.

      Proverbes 10:11 Les paroles de l'homme bon sont toujours présentes pour enseigner, réconforter, et redresser les autres.

      Proverbes 10:12 Là où existe la haine, la moindre « étincelle » déclenche le conflit. En se supportant les uns les autres, la paix et l'harmonie sont préservées.

      Proverbes 10:13 Ceux qui avancent comme des insensés dans de mauvaises voies, préparent des bâtons pour se faire battre.

      Proverbes 10:14 Quels que soient les efforts nécessaires pour obtenir la connaissance, nous devons les faire, de façon à ne pas devoir la rechercher quand il sera trop tard. L’homme acquiert la sagesse par la lecture de la Parole de Dieu, par la méditation, la prière, par la foi en Christ ; Dieu a fait ce Dernier « Sagesse », pour nous.

      Proverbes 10:15 Ce texte mentionne les erreurs commises par le pauvre, comme par le riche, quelle que soit leur condition ici-bas. La richesse expose à beaucoup de dangers, alors que l’homme pauvre peut vivre sagement dans le contentement : il garde une bonne conscience et vit par la foi.

      Proverbes 10:16 L’homme juste et vertueux ne possède souvent rien de plus que ce que lui apporte son labeur, mais son œuvre apporte la vie.

      Proverbes 10:17 Le voyageur qui s'est trompé de chemin et qui ne supporte pas qu'on le lui dise, ni qu'on le corrige, est condamné à continuer dans la fausse voie.

      Proverbes 10:18 Il faut être particulièrement insensé pour penser pouvoir cacher quelque chose à Dieu ; la malveillance et la rancune sont toujours mauvaises.

      Proverbes 10:19 Ceux qui parlent beaucoup formuleront certainement des paroles non judicieuses. Celui qui se contrôle est un homme sage, il assure sa propre paix.

      Proverbes 10:20,21 La langue du juste est sincère, exempte de toute ruse, de toute conception du mal. De pieux discours sont une nourriture spirituelle pour celui qui en a besoin. Les insensés meurent avec un grave manque en leur cœur, celui de la Parole de Dieu.

      Proverbes 10:22 La richesse spirituelle, mentionnée dans ce verset, est vraiment désirable, elle n'amène aucune contrariété ; on ne risque pas de la perdre et l’on ne risque rien à en bénéficier. L'Amour de Dieu amène à bénéficier de Sa Grâce.

      Proverbes 10:23 Il n'y a que les insensés et les méchants qui puissent prendre plaisir à faire du mal aux autres, ou à les tenter afin qu’ils commettent le péché.

      Proverbes 10:24 Le plus grand souhait de bénédictions éternelles que le juste puisse formuler, lui sera accordé.

      Proverbes 10:25 La course des pécheurs prospères est comme un tourbillon, qui va se réduire de lui-même et disparaitre.

      Proverbes 10:26 De même que le vinaigre attaque les dents, la fumée irrite les yeux, le paresseux exaspère son employeur.

      Proverbes 10:27,28 Quel homme sensé ne pourrait aimer que la vie ici-bas ? Qu'il craigne Dieu, et cela lui procurera suffisamment de sagesse en ce monde et la vie éternelle dans l'au-delà.

      Proverbes 10:29 Le croyant fidèle grandit de plus en plus dans la foi, il obéit à Dieu avec une joie croissante.

      Proverbes 10:30 Les impies seraient heureux de posséder cette terre, comme demeure éternelle, mais il ne peut en être ainsi. Ils doivent mourir et laisser toutes leurs idoles derrière eux...

      Proverbes 10:31,32 Un homme juste et bon parle avec sagesse, pour le bien des autres. Mais le péché sera la ruine du méchant : ses paroles fâchent Dieu et provoquent ceux à qui il s’adresse. Le juste est gardé par la Puissance divine ; rien ne pourra le séparer de l'amour de Dieu, qui est en Jésus-Christ.

      Proverbes 15

      Proverbes 23

      Proverbes 29

      Proverbes 30

      Philippiens 2

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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