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Proverbes 24.21

My son, fear Yahweh and the king. Don't join those who are rebellious:
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Voir 1Pierre 2.17.

Ne fraie pas. Voir 20.19.

Novateurs, littéralement : ceux qui pensent autrement qu'il ne convient, à l'endroit de Dieu et de l'ordre terrestre dont le roi est le gardien.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mon fils 01121, crains 03372 08798 l’Eternel 03068 et le roi 04428 ; Ne te mêle 06148 08691 pas avec les hommes remuants 08138 08802 ;

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, …

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

03372 - yare'craindre, révérer, avoir peur (Qal) craindre, avoir peur se tenir dans la crainte de, être …

04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne

06148 - `arabgager, échanger, hypothèque, engagement, occuper, entreprendre donner des garanties, être en sécurité (Qal) prendre en …

08138 - shanahrépéter, faire de nouveau, changer, altérer, défigurer (Qal) changer (Nifal) être répété (Piel) changer, modifier …

08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

NOMBREI Arithmétique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israélite, on trouve en usage notre système décimal. De même Assyriens, Babyloniens, …

PROVERBES (livre des)Contenu et division. Placé aussitôt après les Psaumes dans le recueil canonique des « Écrits » (divers), le livre des …

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      Exode 14

      Nombres 16

      1

      La rébellion de Koré, Dathan, et Abiram ; Koré conteste l'autorité du sacerdoce. (Nombres 16:1-11)
      Désobéissance de Dathan et d'Abiram. (Nombres 16:12-15)
      La gloire de l'Éternel apparaît ; L'intercession de Moïse et d'Aaron. (Nombres 16:16-22)
      La terre engloutit Dathan et Abiram. (Nombres 16:23-34)
      Les compagnons de Koré sont consumés. (Nombres 16:35-40)
      Le peuple murmure ; une plaie est envoyée. (Nombres 16:41-50)

      L'orgueil et l'ambition sont souvent à l'origine de fautes graves, que ce soit dans l'église ou dans le monde.

      Dans ce texte, les contestataires se sont rebellés contre l'établissement du sacerdoce d'Aaron et de sa famille. Dans leur insolence, ils trouvèrent quelques raisons pour mettre en doute la pureté du peuple et la faveur divine à son égard, au vu des péchés qu'il commit si fréquemment et des manifestations de colère de l'Éternel qui en résultèrent. Ces hommes se soulevèrent injustement contre Moïse et Aaron, voulant s'accaparer tous les honneurs et se disant être « appelés » par Dieu !

      Remarquez au passage, les points suivants : - La folie de ceux qui osent contester les œuvres de l'Esprit, et qui résistent contre ceux que Dieu a établis pour Son service. - À quels dangers risquent de s'exposer, même les meilleurs des hommes, en s'opposant aux serviteurs de Dieu. Moïse chercha conseil auprès de l'Éternel. Dans ce genre de situation, le cœur de l'homme sage recherche en général la réponse la plus appropriée, sous le couvert du conseil divin.

      Moïse rappela le privilège qu'avaient les Lévites, pour essayer de convaincre les contestataires de leur erreur. Cela nous enseigne de ne pas jalouser ceux qui sont au dessus de nous, tout en respectant ceux qui ont une position inférieure à la nôtre !

      1 Samuel 8

      1 Samuel 12

      16 Conformément à la demande de Samuel, Dieu envoya le tonnerre et la pluie dans le pays, en une période de l'année où cela était tout à fait anormal : c'était afin de convaincre le peuple qu'il avait mal agi, en ayant demandé un roi. Ces signes météorologiques étaient non seulement inhabituels, en se déclarant par temps clair, au moment de la moisson, mais ils étaient aussi miraculeusement annoncés d'avance par le prophète !

      Samuel montra la folie des enfants d'Israël, désirant un roi qui les sauve, au lieu de se confier en Dieu, ou à son prophète ; il était reproché au peuple de se confier davantage à un « bras de chair », plutôt qu'à celui de Dieu, négligeant ainsi Sa puissance et l'utilité de la prière. Les princes des enfants d'Israël étaient-ils capables, comme le prophète l'a fait en priant, de déclencher de tels prodiges météorologiques ? Tous furent vraiment effrayés.

      Aucune méthode ne pourra sensibiliser certains, à leur état de pécheur, sinon les avertissements de « l'orage » de la colère divine.

      Les Hébreux supplièrent Samuel de prier pour eux. Ils constataient désormais leur dépendance vis-à-vis de Celui que, peu de temps avant, ils avaient oublié.

      Il en est ainsi pour beaucoup de personnes: Elles ne veulent pas être dirigées par Christ, par contre, lors de l'épreuve, elles reviennent rapidement à Lui, pour qu'Il intercède en leur faveur, afin de les sauver de la colère divine.

      Samuel insista vivement pour que le peuple suive l'Éternel. Quelle que soit la nature des idoles qui nous tentent, nous serons tôt ou tard déçus de les avoir suivies.

      Toutes choses sont bonnes, là où le Créateur les a mises, mais si elles prennent la première place dans notre cœur, elles sont alors complètement vaines. Nous péchons si nous nous relâchons dans la prière, en particulier si nous cessons de prier pour l'église.

      Les enfants d'Israël demandèrent simplement à Samuel de prier pour eux ; mais le prophète promit de leur consacrer davantage de temps, afin de les instruire. Il leur demanda instamment de servir Dieu avec gratitude, au vu de tous les prodiges qu'Il accomplit pour eux, et des risques auxquels ils s'exposaient s'ils s'égaraient encore dans les voies de la méchanceté.

      Tel un fidèle « gardien », Samuel donna au peuple un avertissement solennel, libérant ainsi sa conscience.

      Si nous considérons tous les prodiges que le Seigneur a fait pour nous, en particulier, Son œuvre de Rédemption, nous ne pouvons qu'être encouragés à Le servir avec zèle !

      1 Samuel 24

      2 Samuel 15

      13 David était déterminé à quitter Jérusalem. Il prit cette résolution, tel un ascète qui se soumettrait à une stricte discipline. Face à l'insolence d'Absalom, David pouvait se justifier, et se tenir à l'écart ; mais devant le Dieu de Justice, le roi ne pouvait que subir Sa condamnation, et se soumettre à Ses jugements. David accepta ainsi la punition causée par son péché.

      Quand ceux qui sont animés de bonté, ont des soucis, ils tiennent à écarter les autres de leurs tracas. David ne contraint personne à le suivre ; ceux qui étaient de tout cœur avec Absalom, se sont associés à sa rébellion contre le roi, allant ainsi vers une issue malheureuse.

      Il en est de même pour Christ : Il ne « prend » avec Lui que ceux qui sont disposés à le suivre. David ne pouvait supporter qu'Itthaï, un étranger en exil, un prosélyte et un nouveau converti, qui devait en tant que tel, être encouragé et aidé, soit exposé à de graves problèmes. Mais ce dernier éprouvant une réelle admiration pour la sagesse et les qualités du roi, ne pouvait en conséquence, vraiment pas l'abandonner.

      Il existe un Ami fidèle, Christ, qui aime à tout moment, et qui nous aidera dans l'adversité. Rejoignons le « Fils de David », de tout notre cœur : ni la vie ni la mort ne pourront nous séparer de Son Amour !

      24 David veillait soigneusement à ce que l'arche soit en sûreté. Il est bon de nous sentir davantage concernés par la prospérité de l'église, que par nos propres affaires ; il nous faut préférer le succès de l'évangile, avant nos richesses personnelles, notre confort et notre sécurité.

      Observez avec quel plaisir et quelle soumission, David mentionne la volonté de l'Éternel ! Il est de notre intérêt, aussi bien que de notre devoir, d'approuver avec joie les décisions divines, quels que soient les aléas que nous puissions rencontrer.

      Sachons discerner la « Main de Dieu » dans tous les événements ici-bas ; ne soyons pas effrayés par le cours des réalités, étant convaincus que le Seigneur régit toutes choses. Le péché de David était « constamment devant lui », Psaume 51:3 ; jamais le moral du roi n'avait été aussi bas. Ce dernier n'avait jamais ainsi pleuré, même quand Saül le poursuivait ; une conscience blessée ne procure que trouble et accablement, Psaume 38:4.

      31 David n'a pas prié contre Akhithophel, mais contre ses conseillers. Il adressa cette requête à Dieu, dans l'assurance que ce Dernier peut diriger tout cœur et toute parole des hommes. Nous devons formuler nos prières avec zèle, comme le fit David, sinon elles seront vaines !

      Nous pourrons rarement trouver simultanément chez un homme, comme chez Uhshaï, autant de sagesse et de simplicité. Lorsque Christ, le « Fils de David » fut traité avec toute la traîtrise et la cruauté inimaginables, Sa sagesse, Son humilité, Sa franchise et Sa patience furent parfaites. Puissions-nous Le suivre, nous consacrer à Son service et Le servir !

      1 Rois 12

      16 Les enfants d'Israël, dans leurs propos, mentionnèrent David de manière inconvenante. Qu'ils sont bien vite oubliés, les hommes pieux, et leurs loyaux services envers le peuple !

      Ces considérations devraient nous inciter davantage à nous humilier devant Celui qui permet de nous faire supporter nos diverses pertes et épreuves, ici-bas ; Il en est en effet l'Auteur, nos frères n'en étant éventuellement, que les instruments : ne méditons aucune vengeance !

      Roboam et son entourage endurcirent leur cœur, à la Parole de l'Éternel. Quand nous discernons la pensée divine, nous devons bien admettre, combien elle est différente de la nôtre. Si nous sommes assurés d'avoir la faveur du ciel, nul ne pourra alors, nous porter atteinte !

      Proverbes 24

      Ecclésiaste 8

      Matthieu 22

      Romains 13

      1

      Être soumis aux autorités. (Romains 13:1-7)
      Exhortations à l'amour mutuel. (Romains 13:8-10)
      Exhortations à la modération et à la sobriété. (Romains 13:11-14)

      La grâce de l'Évangile nous enseigne la soumission et la paix du cœur, là où l'orgueil et l'esprit charnel ne voient que des sujets de contestation et de mécontentement. Quelles que puissent être les personnes qui sont « au dessus de nous », nous devons nous soumettre à leur autorité et leur obéir. Dans la société, ici-bas, les autorités ne sont pas une terreur pour les sujets honnêtes, paisibles et bons, mais pour ceux qui pratiquent le mal.

      Le pouvoir du péché et de la corruption est tel, que beaucoup sont gardés de pratiquer des infractions uniquement par la « peur du gendarme ». Tu bénéficies des bienfaits de l’autorité, fais donc ce que tu peux pour les conserver, sans nuire au système qui te gère. Ceci exhorte les hommes à vivre paisiblement, là où Dieu les a placés, 1Ti 2:1,2.

      Les chrétiens ne doivent pas utiliser la ruse ni la fraude. Tout détournement ou tout commerce illicite de marchandises, toute retenue ou éviction des devoirs, est une rébellion contre l'ordre établi par Dieu. Toute infraction à cette règle pénalise notre prochain, qui devra « fournir » davantage pour combler ce préjudice ; toute contrebande, ou association de malfaiteurs s’inscrit dans la même pensée.

      Il est vraiment regrettable que des personnes qui professent l'Évangile puissent approuver des pratiques aussi malhonnêtes. Ce texte nous enseigne qu'il appartient à tous les chrétiens d'apprendre et de mettre en pratique la piété, la paix du cœur, quelle que soit l’attitude des autres, en termes de droiture.

      Tite 3

      1 L'obéissance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, témoignent des fruits de la conversion des croyants, par l’influence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes œuvres à accomplir, les vaines disputes à éviter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).

      Tite 3:1-7 Nos privilèges spirituels, en tant qu’enfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement d’accomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discréditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une réelle pratique des bonnes œuvres.

      Les chrétiens ne doivent pas être querelleurs, mais témoigner de la douceur en toutes occasions, non seulement à l'égard des autres chrétiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner à quel point il est grave pour un chrétien d'être grossier, ou d'être faible.

      Les serviteurs du péché ont plusieurs maîtres, leurs convoitises les précipitent dans diverses voies ; ils sont menés par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi méprisables et haïssables, à cause de leurs péchés ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.

      Nous sommes arrachés à notre misérable condition, due au péché, uniquement par la Miséricorde et la Grâce de Dieu, par le mérite et les souffrances de Christ et l'œuvre de l’Esprit. Dieu le Père est Dieu, notre Sauveur. Il est la source d’où provient le Saint-Esprit, pour enseigner, régénérer et sauver Ses créatures perdues ; de telles bénédictions ne parviennent à l'humanité que par Christ ! Leur source provient de la bonté et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la Grâce, par l’intermédiaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cœur de l’homme, vers Dieu.

      Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvé, ils ne sont pas à l’origine de son salut, mais la Grâce et la sainteté qui se sont opérées dans le cœur du racheté, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle créature ». La plupart des personnes prétendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiéter de leur sainteté ici-bas ; elles voudraient bénéficier directement de la félicité céleste, sans exercer la piété.

      Voici le signe extérieur et le sceau qui caractérisent le baptême, associé à la purification de la régénération de l’âme : une opération intérieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extérieurement par son ordonnance. Ne soyez pas étonnés quant à l’aspect extérieur du baptême, mais considérez plutôt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.

      L'Esprit de Dieu œuvre en notre âme : c'est ce que l’on nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le péché, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits qu’elle comporte, est bénie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la Grâce et les dons qui nous sont accordés, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt à Sa Gloire.

      La justification, dans l'esprit de l'Évangile, fait suite au pardon du pécheur : ce dernier est acquitté de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pécheur qui suit la voie de l'Évangile, lui fait grâce, tout en satisfaisant Lui-même Sa Justice, à l'égard de la loi. Comme ce pardon divin est le résultat d’une parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut être attribué au pécheur !

      La vie éternelle nous est proposée selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espérance de la vie éternelle ; ces deux éléments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la félicité céleste !

      1 Pierre 2

      13 Une conduite chrétienne doit être synonyme d’honnêteté ; ceci ne peut prendre effet, sans une considération prudente de tous nos devoirs civiques ici-bas : l'apôtre traite clairement ce sujet dans ce texte.

      Bien considérer ces devoirs est conforme à la Volonté divine ; la sainte conduite du chrétien consiste par conséquent, à faire taire les calomnies des gens ignorants et des insensés. Les chrétiens doivent s'efforcer, dans tout leur entourage, de tenir une conduite pleine de droiture et de ne pas faire de leur liberté, un prétexte de négligence de leur devoir ; ils doivent se souvenir qu'en fait, ils sont « serviteurs de Dieu ».

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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