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Proverbes 26.1

La gloire ne convient pas plus à un homme stupide que la neige en été ou la pluie pendant la moisson.
Le froid ne va pas avec la pleine chaleur, la pluie n’est pas souhaitable pendant les récoltes. De même, les honneurs ne conviennent pas aux sots.
La gloire ne convient pas plus à un homme stupide que la neige en été ou la pluie pendant la moisson.
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La gloire

Le pasteur Jean-Claude Guillaume a rejoint la cité céleste. Il a été un homme précieux pour chacun d'entres-nous. Voici l'un …

Jean-Claude Guillaume
Proverbes 26.1
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

La neige en été est une calamité (25.13, note). La pluie à l'époque de la moisson serait en Palestine une anomalie. Il serait de même tout à fait intempestif et dangereux de confier quelque charge à un sot. Il s'imaginerait qu'il la mérite et ne ferait que s'ancrer davantage dans sa sottise ; et d'autre part la chose publique en pâtirait. Voir verset 8 et 19.10.

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Les honneurs et la gloire ne sont pas réservés à ceux qui en sont indignes et inaptes à accomplir leur devoir.

Proverbes 26:2 À celui qui est maudit sans cause, la malédiction ne fera pas plus de mal que l'oiseau qui vole au-dessus de sa tête.

Proverbes 26:3 Chaque créature ici-bas doit être traitée selon sa propre nature ; les pécheurs insouciants et libertins ne pourront jamais être « redressés » par la raison et la persuasion. En réalité, l'homme naît, semblable au petit d’un âne sauvage : il demeure pécheur par nature. Quelques-uns, par la Grâce de Dieu, sont toutefois transformés !

Proverbes 26:4,5 Nous devons adresser des remarques judicieuses à celui qui s’égare, et les lui donner pour toucher sa conscience, de façon à le sensibiliser, en vue de lui faire connaître une fin meilleure.

Proverbes 26:6-9 Il ne convient pas de faire confiance aux insensés, ni de recevoir le moindre honneur de leur part. Les proverbes relatifs à la sagesse, adressés à l’insensé pour qu’il les proclame et les applique, perdent toute leur utilité s’il n’en tient pas compte.

Proverbes 26:10 Ce verset peut être interprété de deux manières : comment le Seigneur, le Créateur, traitera les pécheurs selon leur culpabilité, ou, comment l’homme puissant, disgraciera-t-il et punira le méchant ?

Proverbes 26:11 Le chien qui retourne à sa vomissure est l'emblème répugnant des pécheurs qui retournent inlassablement à leurs vices, 2Pierre 2:22

Pr 26:12 Nous voyons beaucoup d'individus dépourvus de bon sens, et qui en sont tristement fiers ! Ce verset décrit ceux qui estiment que leur état spirituel est correct, alors qu'en réalité, il est vraiment mauvais.

Proverbes 26:13 Le paresseux déteste tout ce qui exige peine et labeur ! Il est insensé de nous faire du souci quant à l’accomplissement de notre devoir, en voyant notre chemin barré par des difficultés imaginaires. Cette pensée peut s’appliquer au paresseux au sujet du cheminement de sa piété.

Proverbes 26:14 Ayant considéré, dans les versets précédents, le paresseux, dans son antipathie pour le travail, nous le retrouvons dans ce texte dans sa recherche immodérée de ses aises. L’aisance corporelle et matérielle est à l’origine de nombreuses « maladies spirituelles ». Le paresseux ne se soucie guère de l’avancement de ses affaires. Il se repait inlassablement de lui-même. Le monde et la chair sont les bases sur lesquelles il repose ; bien qu'il s'agite dans de vaines actions d’utilité apparente, il reste cependant éloigné du ciel...

Proverbes 26:15 Quand le paresseux est hors de son lit, c’est pour se recoucher ailleurs ; tout ce qu’il cherche à faire lui est pénible. Il est commun, pour ceux qui ne désirent pas accomplir leur devoir, de prétendre qu'ils ne le peuvent pas ! Ceux qui sont tièdes dans l’exercice de la piété, ne prendront pas la peine de chercher à nourrir leur âme avec « le pain de vie », ni ne chercheront, par la prière, les bénédictions promises.

Proverbes 26:16 Celui qui s'applique dans l’exercice de la piété, sait qu'il œuvre pour un bon Maître, et que son travail ne sera pas effectué en vain.

Proverbes 26:17 Chercher à s’ingérer dans ce qui nous ne concerne pas, risque de nous mener vers de vaines tentations.

Proverbes 26:18,19 Celui qui pèche en exprimant de grossières plaisanteries, devra se repentir sérieusement, ou alors il court à la ruine.

Proverbes 26:20-22 Toute dispute excite l'âme, elle place des familles et des compagnies dans une véritable « fournaise ». Cette dernière est généralement allumée et attisée par les « beaux parleurs » et les médisants.

Proverbes 26:23 Un cœur méchant qui se « déguise » ressemble un pot de terre recouvert d'une peinture argentée.

Proverbes 26:24-26 Une certaine prudence est nécessaire lorsqu'un homme parle d'une façon agréable et flatteuse, à moins que nous ne le connaissions bien et puissions, sans réserve, nous fier à lui. Satan, par la tentation, parle de cette façon, comme il l'a fait à l’origine avec Ève ; c'est une folie que de lui donner crédit.

Proverbes 26:27 Que d’efforts font les hommes pour tromper leur prochain ! Ils creusent en fait une fosse, ils roulent une lourde pierre, ils effectuent un dur labeur... Mais ils se fourvoient complètement.

Proverbes 26:28 Il y a deux sortes de mensonges qui sont détestables. Le mensonge de la calomnie, dont chacun peut voir la méchanceté. Le mensonge de la flatterie, qui travaille en secret pour conduire à la ruine. Un homme sage se méfiera plus d'un flatteur que d'un calomniateur.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Comme la neige 07950 en été 07019, et la pluie 04306 pendant la moisson 07105, Ainsi la gloire 03519 ne convient 05000 pas à un insensé 03684.

03519 - kabowdâme, esprit, cœur

03684 - kĕciylsot, stupide, lourdaud, niais, insensé, arrogant, fou, souvent l'idée d'impiété s'y ajoute

04306 - matarpluie

05000 - na'vehavenant, beau, belle, bienséant, convenable

07019 - qayitsété, fruit d'été été fruit d'été, récolte

07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson récolte, ce qui est moissonné le temps de …

07950 - shelegneige

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Juges 9

      7 Yotam apprend la nouvelle. Alors il monte en haut du mont Garizim et il crie, aussi fort qu’il peut : « Écoutez-moi, habitants de Sichem, et Dieu vous écoutera !
      20 Dans le cas contraire, qu’un feu sorte d’Abimélek pour brûler les habitants de Sichem et de Beth-Millo ! Et qu’un feu sorte aussi des habitants de Sichem et de Beth-Millo pour brûler Abimélek ! »
      56 De cette façon, Dieu fait payer à Abimélek le mal qu’il a fait à la famille de son père, en tuant ses 70 frères.
      57 Dieu punit aussi les gens de Sichem pour tout le mal qu’ils ont fait. Ainsi les malédictions que Yotam, fils de Yeroubaal, a lancées contre eux se réalisent.

      1 Samuel 12

      17 C’est la saison où il ne pleut pas, n’est-ce pas ? Eh bien, je vais prier le SEIGNEUR, il va faire gronder le tonnerre et tomber la pluie. Vous avez commis une grande faute envers le SEIGNEUR en demandant un roi. Vous allez le comprendre maintenant. »
      18 Alors Samuel prie le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR fait gronder le tonnerre et tomber la pluie. Ce jour-là, tout le peuple a très peur du SEIGNEUR et de Samuel.

      Esther 3

      1 Après ces événements, le roi Xerxès honore Haman, fils de Hammedata, de la famille d’Agag. Il lui donne un poste élevé, celui de premier ministre.
      2 Tous les fonctionnaires du roi s’inclinent profondément devant Haman, comme le roi l’a commandé. Mais Mardochée ne s’incline pas.
      3 Les autres fonctionnaires lui demandent : « Tu n’obéis pas à l’ordre du roi, pourquoi donc ? »
      4 Ils lui font cette remarque tous les jours, mais lui, il n’en tient pas compte. Comme il leur a dit qu’il est juif, ils parlent de l’affaire à Haman, pour voir si Mardochée va continuer à agir ainsi.
      5 Haman le voit bien : Mardochée refuse de s’incliner profondément devant lui. Haman se met alors dans une violente colère.
      6 Il a appris aussi que Mardochée est juif. Il trouve donc que cela ne suffit pas de s’attaquer à Mardochée seul. Il cherche aussi à tuer les gens de son peuple, c’est-à-dire tous les Juifs qui vivent dans tout le royaume de Xerxès.
      7 La douzième année où Xerxès est roi, le premier mois, ou mois de Nisan, Haman fait jeter les dés appelés « pourim ». Il veut savoir quel jour et quel mois seront favorables pour réaliser ses projets. Le sort tombe sur le douzième mois, ou mois de Adar.
      8 Haman dit au roi Xerxès : « Il y a un peuple particulier qui habite un peu partout dans toutes les provinces de ton royaume. Ces gens vivent à part, au milieu des autres peuples. Leurs coutumes sont différentes de celles des autres peuples et ces gens-là n’obéissent pas aux lois royales. Ce n’est pas dans ton intérêt de les laisser tranquilles !
      9 Si tu le juges bon, donne par écrit l’ordre de les tuer. Alors je remettrai 300 tonnes d’argent aux fonctionnaires qui administrent le royaume. Ils les verseront dans le trésor royal. »
      10 Le roi enlève la bague qu’il porte au doigt. Il la donne à l’ennemi des Juifs, Haman, fils de Hammedata, de la famille d’Agag.
      11 Le roi dit à Haman : « Garde ton argent, et ces gens-là, traite-les comme tu veux ! »
      12 Le premier mois, le 13 du mois, on réunit les secrétaires du roi. Selon les ordres de Haman, ils écrivent des lettres et les envoient aux préfets du roi, aux gouverneurs de toutes les provinces et aux chefs des différents peuples. Ils les écrivent avec l’écriture des habitants de chaque province et dans la langue de chaque peuple. Les secrétaires les signent au nom du roi Xerxès et ils appliquent dessus la marque de sa bague.
      13 Ils envoient des messagers porter ces lettres dans chaque province du royaume. Elles donnent l’ordre de tuer, de détruire, de supprimer tous les Juifs, jeunes et vieux, femmes et enfants, et de piller leurs biens. Cette destruction doit se faire en une seule journée, le douzième mois, ou mois de Adar, le 13 du mois.
      14 Dans chaque province, la lettre reçue doit être considérée comme une loi. Elle doit être communiquée à tous les peuples pour que chacun soit prêt à agir le jour fixé.
      15 Sur l’ordre du roi, les messagers partent très vite, et on fait connaître la décision dans la citadelle de Suse. Le roi et Haman s’assoient pour boire alors que les habitants de Suse sont bouleversés.

      Esther 4

      6 Hatak sort pour rencontrer Mardochée sur la place de la ville, en face du palais royal.
      9 Hatak rapporte à Esther les paroles de Mardochée.

      Psaumes 12

      8 Toi, SEIGNEUR, tu garderas les malheureux, et nous, tu nous protégeras toujours contre les gens mauvais.

      Psaumes 15

      4 Il méprise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. Même s’il fait une promesse difficile à tenir, il la tient.

      Psaumes 52

      1 Enseignement de David, pris dans le livre du chef de chorale.

      Proverbes 17

      7 Un beau langage ne convient pas à un homme grossier, le mensonge convient encore moins à un chef.

      Proverbes 19

      10 Un sot n’a pas à vivre dans le luxe, un esclave ne doit pas commander à des chefs.

      Proverbes 26

      1 Le froid ne va pas avec la pleine chaleur, la pluie n’est pas souhaitable pendant les récoltes. De même, les honneurs ne conviennent pas aux sots.
      3 Le fouet est pour le cheval, la bride pour l’âne et le bâton pour le dos des sots.
      8 Faire des compliments à un sot, c’est comme attacher une pierre à une fronde.

      Proverbes 28

      16 Un chef stupide passe son temps à voler les gens. Mais celui qui déteste les gains malhonnêtes vivra longtemps.

      Ecclésiaste 10

      5 Un roi peut se tromper, et j’ai vu beaucoup d’injustices sous le soleil.
      6 Par exemple, des gens stupides obtiennent quelquefois des postes élevés, et des gens importants restent à des places inférieures.
      7 J’ai vu des esclaves montés sur des chevaux, et des grands aller à pied comme des esclaves.
      © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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