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Proverbes 3.32

Car le Seigneur déteste ceux qui se détournent de lui, mais il donne son amitié aux hommes droits.
Car le Seigneur déteste ceux qui se détournent de lui, mais il donne son amitié aux hommes droits.
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      Job 29

      4 Comme j'étais aux jours de mon automne, quand le conseil secret de +Dieu présidait sur ma tente ;

      Psaumes 18

      26 Avec celui qui est pur, tu te montres pur ; et avec le pervers, tu es roide.

      Psaumes 25

      14 Le secret de l'Éternel est pour ceux qui le craignent, pour leur faire connaître son alliance.

      Proverbes 6

      6 Va vers la fourmi, paresseux ; regarde ses voies, et sois sage.
      7 Elle qui n'a ni chef, ni surveillant, ni gouverneur,
      8 elle prépare en été son pain, elle amasse pendant la moisson sa nourriture.
      9 Jusques à quand, paresseux, resteras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ?
      10 Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir...,
      11 et ta pauvreté viendra comme un voyageur, et ton dénuement comme un homme armé.
      12 Celui qui marche, la perversité dans sa bouche, est un homme de Bélial, un homme inique ;
      13 il cligne de ses yeux, il parle de ses pieds, il enseigne de ses doigts ;
      14 il y a des pensées perverses dans son coeur, il machine du mal en tout temps, il sème des querelles.
      15 C'est pourquoi sa calamité viendra subitement ; il sera tout à coup brisé, et il n'y a pas de remède.
      16 L'Éternel hait ces six choses, et il y en a sept qui sont en abomination à son âme :
      17 les yeux hautains, la langue fausse, et les mains qui versent le sang innocent,
      18 coeur qui machine des projets d'iniquité, les pieds qui se hâtent de courir au mal,
      19 le faux témoin qui profère des mensonges, et celui qui sème des querelles entre des frères.

      Proverbes 8

      13 La crainte de l'Éternel, c'est de haïr le mal. Je hais l'orgueil et la hauteur, et la voie d'iniquité, et la bouche perverse.

      Proverbes 11

      20 Ceux qui sont pervers de coeur sont en abomination à l'Éternel, mais ceux qui sont intègres dans leurs voies lui sont agréables.

      Proverbes 14

      10 Le coeur connaît sa propre amertume, et un étranger ne se mêle pas à sa joie.

      Proverbes 17

      15 Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel.

      Matthieu 11

      25 En ce temps-là, Jésus répondit et dit : Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants.

      Matthieu 13

      11 Et lui, répondant, leur dit : C'est parce qu'à vous il est donné de connaître les mystères du royaume des cieux ; mais à eux, il n'est pas donné.

      Luc 16

      15 Et il leur dit : Vous êtes ceux qui se justifient eux-mêmes devant les hommes ; mais Dieu connaît vos coeurs : car ce qui est haut estimé parmi les hommes est une abomination devant Dieu.

      Jean 14

      21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui-là qui m'aime ; et celui qui m'aime, sera aimé de mon Père ; et moi je l'aimerai, et je me manifesterai à lui.
      22 Jude (non pas l'Iscariote) lui dit : Seigneur, comment se fait-il que tu vas te manifester à nous, et non pas au monde ?
      23 Jésus répondit et lui dit : Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera ; et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.
      24 Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est pas la mienne, mais celle du Père qui m'a envoyé.

      Jean 15

      15 Je ne vous appelle plus esclaves, car l'esclave ne sait pas ce que son maître fait ; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai ouï de mon Père.

      Apocalypse 2

      17 Que celui qui a des oreilles écoute ce que l'Esprit dit aux assemblées. A celui qui vaincra, je lui donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc, et, sur le caillou, un nouveau nom écrit, que nul ne connaît, sinon celui qui le reçoit.
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