Exploitez plus pour gagner plus
L'éternel combat entre riches et pauvres, entre exploiteur et exploités.
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Quand tout semble perdu
1 Why do you stand far off, Yahweh? Why do you hide yourself in times of trouble?2 In arrogance, the wicked hunt down the weak. They are caught in the schemes that they devise.3 For the wicked boasts of his heart's cravings. He blesses the greedy, and condemns Yahweh.4 The wicked, in the pride of his face, has no room in his thoughts for God.5 His ways are prosperous at all times. He is haughty, and your laws are far from his sight. As for all his adversaries, he sneers at them.6 He says in his heart, "I shall not be shaken. For generations I shall have no trouble."7 His mouth is full of cursing, deceit, and oppression. Under his tongue is mischief and iniquity.8 He lies in wait near the villages. From ambushes, he murders the innocent. His eyes are secretly set against the helpless.9 He lurks in secret as a lion in his ambush. He lies in wait to catch the helpless. He catches the helpless, when he draws him in his net.10 The helpless are crushed. They collapse. They fall under his strength.11 He says in his heart, "God has forgotten. He hides his face. He will never see it."12 Arise, Yahweh! God, lift up your hand! Don't forget the helpless.13 Why does the wicked person condemn God, and say in his heart, "God won't call me into account?"14 But you do see trouble and grief. You consider it to take it into your hand. You help the victim and the fatherless.15 Break the arm of the wicked. As for the evil man, seek out his wickedness until you find none.16 Yahweh is King forever and ever! The nations will perish out of his land.17 Yahweh, you have heard the desire of the humble. You will prepare their heart. You will cause your ear to hear,18 to judge the fatherless and the oppressed, that man who is of the earth may terrify no more. -
Quand tout semble perdu
1 SEIGNEUR, tu es vraiment loin, tu te caches au moment du malheur. Pourquoi ?2 L’homme mauvais ne se gêne pas pour faire souffrir durement les malheureux. Il les prend dans les pièges qu’il prépare.3 Cet homme-là est rempli de désirs mauvais, et il en est fier. Parce qu’il réussit, il maudit le SEIGNEUR et se moque de lui.4 Dans son orgueil, l’homme mauvais ne se pose pas de questions. « Dieu n’a aucun pouvoir », voilà tout ce qu’il pense.5 Cet homme-là réussit toujours ce qu’il fait. Les jugements de Dieu ne le touchent pas. D’un souffle, il balaie tous ses ennemis.6 Il se dit en lui-même : « Je ne peux pas tomber, je suis pour toujours à l’abri du malheur ! »7 Sa bouche est pleine de malédictions, de mensonge et de violence, sa langue est mauvaise et méchante.8 Il attend près des villages, il se cache pour tuer l’innocent. Ses yeux cherchent celui qui est sans appui.9 Il se cache et il attend comme un lion dans son buisson. Il attend pour attraper le pauvre. Il l’attrape et il l’entraîne dans son piège.10 Celui qui est sans appui est renversé, écrasé et il tombe au pouvoir de l’homme mauvais.11 Celui-là se dit : « Dieu oublie, il ne veut rien savoir. Il ne voit jamais rien. »12 Lève-toi, SEIGNEUR ! Ô Dieu, fais quelque chose, n’oublie pas les gens sans défense !13 L’homme mauvais se moque de toi. Pourquoi ? Il se dit : « Dieu ne va pas me demander des comptes. »14 Mais toi, ô Dieu, tu vois tout : tu regardes ceux qui souffrent et qui sont malheureux. Ils sont dans tes mains. Celui qui est sans appui met sa confiance en toi, et c’est toi qui viens au secours de l’orphelin.15 Détruis le pouvoir de l’homme mauvais, du méchant ! Alors tu pourras chercher le mal qu’il a fait, tu ne trouveras plus rien.16 Le SEIGNEUR est roi pour toujours, les autres peuples ont disparu de son pays.17 SEIGNEUR, tu entends le désir des gens simples, tu les encourages, tu les écoutes.18 Tu fais justice aux orphelins, à ceux qu’on écrase sous la violence. Ainsi, personne, sur la terre, ne pourra plus faire trembler les autres. -
Quand tout semble perdu
1 Pourquoi, ô Eternel ! te tiens-tu loin, [et] te caches-tu au temps [que nous sommes] dans la détresse ?2 Le méchant par son orgueil poursuit ardemment l'affligé ; [mais] ils seront pris par les machinations qu'ils ont préméditées.3 Car le méchant se glorifie du souhait de son âme, il estime heureux l'avare, et il irrite l'Eternel.4 Le méchant marchant avec fierté ne fait conscience [de rien] ; toutes ses pensées sont, qu'il n'y a point de Dieu.5 Son train prospère en tout temps ; tes jugements sont éloignés de devant lui ; il souffle contre tous ses adversaires.6 Il dit en son coeur : je ne serai jamais ébranlé ; car je ne puis avoir de mal.7 Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies, et de fraude ; il n'y a sous sa langue qu'oppression et qu'outrage.8 Il se tient aux embûches dans des villages ; il tue l'innocent dans des lieux cachés ; ses yeux épient le troupeau des désolés.9 Il se tient aux embûches en un lieu caché, comme un lion dans son fort ; il se tient aux embûches pour attraper l'affligé ; il attrape l'affligé, l'attirant en son filet.10 Il se tapit, et se baisse, et puis le troupeau des désolés tombe entre ses bras.11 Il dit en son coeur : le [Dieu] Fort l'a oublié, il a caché sa face, il ne le verra jamais.12 Eternel, lève-toi, ô [Dieu] Fort ! hausse ta main, et n'oublie point les débonnaires.13 Pourquoi le méchant irriterait-il Dieu ? Il a dit en son coeur que tu n'en feras aucune recherche.14 Tu l'as vu ; car lorsqu'on afflige ou qu'on maltraite quelqu'un, tu regardes pour le mettre entre tes mains, le troupeau des désolés se réfugie auprès de toi ; tu as aidé l'orphelin.15 Casse le bras du méchant, et recherche la méchanceté de l'injuste, jusqu'à ce que tu n'en trouves plus rien.16 L'Eternel est Roi à toujours, et à perpétuité ; les nations ont été exterminées de dessus sa terre.17 Eternel, tu exauces le souhait des débonnaires, affermis leur coeur, [et] que ton oreille les écoute attentivement ;18 Pour faire droit à l'orphelin et à celui qui est foulé, afin que l'homme [mortel], qui est de terre, ne continue plus à donner de l'effroi.
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Le dernier vers présente en hébreu un de ces rapprochements de mots, fréquents chez les psalmistes et les prophètes, qui, par l'analogie même des sons, font ressortir d'autant mieux le contraste des idées : Qu'il cesse de terrifier, le mortel qui n'est que terre !