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28
Il m’a fait échapper au couloir de la mort, j’ai retrouvé la vie et je vois la lumière. »
4
Mais toi, Seigneur, tu es pour moi un bouclier protecteur, tu me rends ma dignité et ma fierté.
2
Seigneur, écoute ce que je dis, remarque mes soupirs.
2
Je t’aime, Seigneur, tu es ma force.
2
Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu si loin, sans me secourir, sans écouter ma plainte ?
1
Seigneur, je t’appelle au secours ; toi, mon Rocher, ne sois pas sourd à mes cris. Si tu restes insensible à mes appels, je suis un homme fini.
9
Seigneur, je t’appelle à mon secours ; toi qui es mon Maître, je t’implore.
22
Mais toi, Seigneur, tu as vu ce qui s’est passé, ne garde pas le silence, ne reste pas loin de moi.
12
Tu corriges l’homme en punissant ses fautes ; comme un ver dans le fruit, tu ronges ce qu’il aime. L’homme : du vent, rien de plus. Pause
9
Que le Seigneur me montre sa bonté, le jour, et je passerai la nuit à chanter pour lui, à prier le Dieu qui me fait vivre.
15
Arrache-moi à l’enlisement dans la boue ; oui, arrache-moi aux eaux profondes, à ceux qui m’en veulent.
1
Du répertoire du chef de chorale. D’après Yedoutoun. Psaume appartenant au recueil d’Assaf.
1
Chant. Psaume appartenant au recueil d’Assaf.
4
Oui, j’en ai plus qu’assez, des malheurs, et je suis à deux doigts de la mort.
5
Tous me considèrent comme un homme fini, un homme pour qui on ne peut plus rien.
6
J’ai ma place parmi les morts, comme les cadavres couchés dans la tombe. Tu ne tiens plus compte d’eux et tu ne fais plus rien pour eux.
1
Poème chanté appartenant au recueil de David. Prière qu’il prononça dans la caverne.
7
Seigneur, je n’en peux plus, réponds-moi sans tarder. Ne te détourne pas de moi, sans quoi je serai un homme fini.
12
Prenons-les bien vivants pour les détruire et les envoyer d’un seul coup dans la tombe comme si nous étions la mort elle-même.
4
Faites confiance pour toujours au Seigneur, oui au Seigneur, le Rocher de tous les temps.
18
Dans le monde des morts, personne ne te loue ; ce ne sont pas les cadavres qui peuvent t’acclamer. Quand on descend dans la tombe, il est trop tard pour espérer en ta fidélité.
3
L’ange le jeta dans l’abîme, qu’il ferma à clé et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus égarer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passés. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps.
1 à 5 Après le cri d'appel proprement dit, David expose à l'Eternel la perversité de ses ennemis.
1 et 2 L'appel à l'Eternel.
Mon Rocher. Ce terme, fréquemment employé, est devenu un véritable nom de l'Eternel (Psaumes 18.3 ; Deutéronome 32.4). Dans l'ébranlement de toutes choses, David en appelle à Celui dont la fidélité est immuable.
Ne sois pas muet... Ne te détourne pas de moi avec le silence du mépris.
Ceux qui descendent dans la fosse. Voir 6.6, note. Si la grâce divine vient à lui manquer, tout lui manque.
La prière de détresse du psalmiste. (Psaumes 28:1-5)
David est très fervent dans l'exercice de la prière. Observons bien sa foi : Dieu est son Rocher, sur lequel il fonde son espérance.Remerciement pour la délivrance. (Psaumes 28:6-9)
Les croyants ne devraient pas se reposer avant qu'ils n'aient reçu quelque indice comme quoi leurs prières sont entendues. Le psalmiste prie afin de ne pas être compté avec le méchant. Il désire être préservé des pièges qui lui sont tendus. Il désire également ne pas être souillé par leurs péchés et par leurs œuvres.
Seigneur, aide-nous à ne pas faire usage de mauvais stratagèmes ou de tricheries pour notre cause, comme le font les iniques qui se dirigent vers le chemin de la ruine. Les croyants ont de la crainte à emprunter de tels chemins. Le mieux est de rester vigilant pour éviter d'être entraîné : nous devons tous prier Dieu avec ferveur, Il nous garde par sa grâce. Ceux qui veillent à ne pas partager la voie des pécheurs ont raison d'espérer de ne pas recevoir les fléaux qui sont réservés à ces pécheurs. Au verset Psaumes 28:4, David demande au Seigneur la juste rétribution des ouvriers d'iniquité. Ce n'est pas le langage d'une quelconque vengeance. C'est la prédiction que le jour viendra où Dieu punira chaque homme qui persiste dans la pratique des œuvres mauvaises. Les pécheurs reconnaitront non seulement leurs fautes commises, mais aussi le mal qu'il ont prémédité et mené à terme. Détourner le regard des œuvres du Seigneur, c'est pécher et c'est ce qui mène à la ruine.