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4
Pourtant, Seigneur, mon défenseur,
Toi qui m’entoures, toi qui es comme un bouclier qui me protège,
Ô toi ma gloire et mon honneur,
Tu me feras marcher encore la tête haute.
2
Seigneur,
Écoute mes paroles
Et comprends mes soupirs.
2
Je t’aime, ô Éternel, ma force !
2
Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
Que tu es loin ! Sourd à tous mes gémissements,
Pourquoi, mon Dieu, ne viens-tu pas me secourir ?
1
De David. À toi, Seigneur, je fais appel ; toi, mon rocher,
Ne sois pas sourd à ma requête. Si tu t’éloignes sans me répondre, j’irai rejoindre ceux qui descendent dans le tombeau.
9
Vers toi, Seigneur, j’ai crié, j’ai demandé grâce à Dieu :
22
Éternel, tu le vois ! Ne reste pas muet !
Seigneur, ne te tiens pas si éloigné de moi !
12
Lorsque tu punis les péchés, (Seigneur,) tu corriges les hommes,
Et tu détruis comme la teigne
Leurs désirs les plus précieux.
Tous les hommes ne sont qu’un souffle.
9
(Pourtant,) pendant le jour, Dieu m’accordait sa grâce,
Et je passais la nuit à chanter ses louanges.
J’adressais ma prière au Dieu qui est ma vie.
15
Tire-moi du bourbier : que je ne sombre pas !
Que je sois arraché à ceux qui me haïssent et du tréfonds des eaux !
1
Au chef de chœur, à Jéduthun. Un psaume d’Asaph.
1
Psaume d’Asaph (à chanter).
4
Car je suis rassasié de maux et de malheurs,
Et ma vie est au bord de l’abîme des morts.
5
Déjà je suis compté parmi ceux
Qui s’en vont sombrer dans le tombeau.
Je ressemble à un homme qui a perdu ses forces.
6
C’est au milieu des morts que se trouve ma couche,
Comme ceux qui, déjà, sont couchés dans la tombe,
Que tu as oubliés et qui sont retranchés de ta sollicitude.
1
Poème didactique de David qu’il pria quand il était dans la caverne.
7
Ne tarde pas, Seigneur,
Hâte-toi de répondre, car mon esprit défaille.
Ne cache pas ta face pour que je ne sois pas
Semblable à ceux que l’on enterre.
3
Il le précipita dans l’abîme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellés. Ainsi, le dragon ne pourrait plus égarer les peuples avant le terme des mille ans. Après cela, il doit être relâché pour un peu de temps.
1 à 5 Après le cri d'appel proprement dit, David expose à l'Eternel la perversité de ses ennemis.
1 et 2 L'appel à l'Eternel.
Mon Rocher. Ce terme, fréquemment employé, est devenu un véritable nom de l'Eternel (Psaumes 18.3 ; Deutéronome 32.4). Dans l'ébranlement de toutes choses, David en appelle à Celui dont la fidélité est immuable.
Ne sois pas muet... Ne te détourne pas de moi avec le silence du mépris.
Ceux qui descendent dans la fosse. Voir 6.6, note. Si la grâce divine vient à lui manquer, tout lui manque.
La prière de détresse du psalmiste. (Psaumes 28:1-5)
David est très fervent dans l'exercice de la prière. Observons bien sa foi : Dieu est son Rocher, sur lequel il fonde son espérance.Remerciement pour la délivrance. (Psaumes 28:6-9)
Les croyants ne devraient pas se reposer avant qu'ils n'aient reçu quelque indice comme quoi leurs prières sont entendues. Le psalmiste prie afin de ne pas être compté avec le méchant. Il désire être préservé des pièges qui lui sont tendus. Il désire également ne pas être souillé par leurs péchés et par leurs œuvres.
Seigneur, aide-nous à ne pas faire usage de mauvais stratagèmes ou de tricheries pour notre cause, comme le font les iniques qui se dirigent vers le chemin de la ruine. Les croyants ont de la crainte à emprunter de tels chemins. Le mieux est de rester vigilant pour éviter d'être entraîné : nous devons tous prier Dieu avec ferveur, Il nous garde par sa grâce. Ceux qui veillent à ne pas partager la voie des pécheurs ont raison d'espérer de ne pas recevoir les fléaux qui sont réservés à ces pécheurs. Au verset Psaumes 28:4, David demande au Seigneur la juste rétribution des ouvriers d'iniquité. Ce n'est pas le langage d'une quelconque vengeance. C'est la prédiction que le jour viendra où Dieu punira chaque homme qui persiste dans la pratique des œuvres mauvaises. Les pécheurs reconnaitront non seulement leurs fautes commises, mais aussi le mal qu'il ont prémédité et mené à terme. Détourner le regard des œuvres du Seigneur, c'est pécher et c'est ce qui mène à la ruine.