Nous sommes tous invités à bénéficier des bénédictions
qu'apporte le salut. En Christ, nous avons la plénitude en
toutes choses, pour chacun comme pour tous !Ceux qui sont satisfaits par ce qu'offre le monde, n'éprouvent
nul besoin, ni soif de Christ. Ils sont sans inquiétude quant à
leur âme : quand Dieu, par contre, manifeste Sa Grâce, Il
provoque alors cette soif, étant tout à fait capable de
l'étancher spirituellement !
Venez à Christ, Il est le « Rocher fendu », d'où jaillit la
« source d'eaux vives ». Acceptez les saintes Ordonnances,
elles ne sont « qu'allégresse » dans la cité de notre Dieu.
Venez aux eaux de la vie, celles qui guérissent
Apocalypse 22:17.
Tel est l'appel de notre Sauveur, Jean 7:37. Venez et
achetez : saisissez à pleines mains la Grâce de l'évangile !
Venez, et mangez : soyez rassasiés !
Le monde nous déçoit souvent : nous nous fixons des objectifs
ici-bas, et bien souvent nous sommes désappointés ; mais Christ
surpasse toutes nos espérances ! Nous venons à Lui, et nous
trouvons du « vin » et du « lait » (verset \\#55:1\\*). Il est
impossible de tarifier les cadeaux qui nous sont offerts : ils
n'ont pas de prix. En fait, ils sont déjà payés, car Christ les
a achetés au prix fort, avec Son propre sang,
1Pierre 1:19.
Nos désirs spirituels peuvent être sans limites, et nous
n'avons rien à payer ; si Christ et les pensées célestes sont
en nous, nous ne serons jamais « endettés », nous serons au
contraire libérés par la Grâce.
Écoutons sérieusement cet appel ; écartons toute arrogance qui
pourrait rester dans notre cœur ; il faut non seulement nous
approcher de Jésus, mais aussi accepter les commandements
divins. Toutes les richesses et les plaisirs de ce monde ne
sauraient apporter un réconfort durable à l'âme. Ils ne peuvent
même pas satisfaire les appétits du corps ! Tout est vanité !
Que les divers déboires que nous pouvons rencontrer ici-bas
puissent nous mener finalement à Christ, ne cherchant toute
satisfaction qu'en Lui. Nous pourrons, alors, et pas avant,
trouver le repos pour notre âme. Suivez l'appel de ce texte, et
votre âme vivra ! Remarquez avec quelle facilité d'accès, le
bonheur vous est offert !
Par les « Grâces assurées » à David, (verset \\#55:3\\*), nous
pouvons discerner le Messie. Toutes les Grâces divines sont
conformes aux promesses faites par Dieu ; c'est Lui qui les a
faites, elles sont inhérentes à Sa Personne, et par Sa main,
elles nous sont accordées. Nous ne pouvons de nous même trouver
les « eaux », (verset \\#55:1\\*), mais Christ est notre
Conducteur, notre leader, capable de nous montrer comment
emprunter le « Chemin ». Notre part consiste à Lui obéir, et à
Le suivre. Nul ne peut venir au Père, que par Lui. Il est le
« Saint d'Israël », fidèle à Ses promesses ; L'Éternel a promis
de glorifier Christ, en Lui donnant les païens comme
« héritage ».
* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la
compréhension du texte.
Parmi tes amies. L'hébreu jakar (précieux), que nous traduisons par amies, a été interprété de diverses manières. Les Septante et d'autres versions anciennes traduisent : Des filles de rois sont parées de tes vêtements précieux. Calvin et la plupart des exégètes modernes traduisent : Des filles de rois sont parmi tes dames d'honneur, ou : les bien-aimées. Il nous semble difficile de ne pas voir ici une allusion à la polygamie qui, pour un roi surtout, était envisagée partout dans l'antiquité comme un signe de puissance. (Voir à ce sujet l'introduction au psaume.)
Ophir : voir 1Rois 9.28, note.
La beauté de la sainteté, à la fois dans l'église et chez les croyants, est d'un grand prix aux yeux de Christ et très désirable. La grâce représente l'œuvre du Saint-Esprit parmi les hommes, elle est l'image de Jésus, l'empreinte de Sa nature divine. Christ n'a commis aucun péché et n'en a suscité aucun. Il n'y a rien d'honorable dans la vielle nature humaine corrompue ; mais, dans l'homme régénéré, dans l'œuvre de la Grâce au travers de l'âme, tout n'est que gloire. La parure de droiture de Christ a été destinée à l'église par le Père. Personne ne peut aller à Christ sans que le Père ne l'ait au préalable préparé à cette approche. C'est par cette voie que l'âme peut se convertir.
La robe de droiture et le parement du salut sont préparés par Christ. Nous sommes ainsi vraiment enracinés en Lui, l'aimant en toute sincérité de cœur, au sein de l'église, et partageant tous la même grâce et le même salut. Chacun alors sera présent devant le Roi ; aucun ne sera perdu ni laissé de côté. En lieu et place de l'assemblée de l'ancienne alliance, l'église du Nouveau Testament rassemblera tous les Gentils.
Dans l'espérance de notre joie éternelle, dans notre future demeure, gardons à l'esprit la personne de Christ, la seule valeur sûre ; proclamons ce message divin aux générations qui nous succèdent, à savoir : Son nom est éternel !