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Psaumes 60.6

Tu as donné à ceux qui te craignent le signal de la fuite devant les archers. – Pause.
Si Christ est des nôtres, toutes choses, d'une manière ou d'une autre, concourent à notre bien. L'homme né de nouveau, en Christ, peut se réjouir de toutes les promesses faites par Dieu, dans Sa sainteté. Les privilèges divins et les influences de la sanctification par l'Esprit sont de réels éléments représentatifs de la gloire céleste.

David se réjouit de la conquête des nations avoisinantes, ennemies d'Israël. Ce dernier, à travers Dieu est plus qu'un conquérant. Bien qu'il pense quelquefois être abandonné du Seigneur, Celui-ci le mènera vers la cité céleste. La foi dans la promesse nous assure que c'est le bon plaisir de notre Père de nous réserver le Royaume : mais nous ne sommes pas encore des conquérants parfaits, ni de vrais croyants, en nous appuyant sur de vaines promesses ou en cultivant une certaine paresse.

Espérer en Dieu est le meilleur moyen d'avoir un courage véritable, car que peuvent craindre ceux qui ont Dieu de leur côté ? Toutes nos victoires viennent de Lui et tandis que ceux qui se soumettent au grand Roi partagent Sa gloire, tous Ses ennemis seront sous Son marchepied !
À ceux qui te respectent, tu as fait signe pour qu’ils fuient devant les flèches.

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      Genèse 12

      6 Abram découvrit la contrée habitée par les Cananéens, qui étaient, en fait, de mauvais voisins. Il voyagea sans s'arrêter. C'est parfois la part des hommes justes de n'avoir aucun lieu où séjourner durablement, voyageant ça et là, dans toutes les conditions.

      Les croyants doivent se considérer comme des étrangers et des voyageurs dans ce monde, Heb 11:8,13,14. Mais observez bien comment Abram tira son réconfort en Dieu. Alors qu'il pouvait déjà avoir une certaine satisfaction, sur place avec les Cananéens, il a plutôt recherché un plaisir intense dans la communion intime avec Dieu, qui l'a conduit et qui ne l'a pas délaissé.

      La communion avec Dieu n'existe que par la lecture de la Parole et par la prière. Dieu ne se révèle à son peuple que graduellement ; au début l'Éternel avait promis de montrer le pays à Abram, maintenant, Il le lui donne : le réconfort s'accroît parallèlement à la Grâce. Il semblerait qu'Abram ait pris le commandement de Dieu comme l'annonce d'une terre promise, comme un symbole de bénédiction ; il avait les yeux fixés vers le ciel, Heb 11:16.

      Dès qu'il fut arrivé en Canaan, il s'est considéré comme un étranger et n'a cherché qu'à adorer Dieu, lui et sa famille. Il n'avait pas seulement en tête le côté cérémoniel et religieux des sacrifices, mais il recherchait plutôt la présence et le Nom de son Dieu ; ce type de sacrifice spirituel plaît vraiment à Dieu. Abram a mentionné le Nom de l'Eternel ; il a montré à sa famille et à son entourage qu'il connaissait le vrai Dieu et Sa sainteté. L'adoration familiale est une bonne chose ; ce n'est pas une nouvelle mode, c'est une véritable institution des saints.

      Abram était riche et avait une famille nombreuse ; il n'avait pas de lieu établi et se trouvait au sein de ses ennemis ; quel que soit l'endroit où il plantait sa tente, il construisait un autel : où que nous puissions aller, n'oublions pas de pratiquer nos habitudes religieuses !

      Genèse 33

      17 Jacob ne s'est pas contenté de remercier Dieu par de simples mots, mais il L'a vraiment remercié de tout son cœur. Il a également maintenu la religion, et le culte de Dieu dans sa famille. Là où nous avons une tente, ici-bas, Dieu doit avoir un autel. Jacob a consacré cet autel en l'honneur d'El-Elohé-Israël, Dieu, le Dieu d'Israël ; le patriarche l'à construit en l'honneur de Dieu, le seul vrai Dieu vivant ; il l'a fait en l'honneur du Dieu d'Israël, le Dieu qui a établi Son alliance avec lui. Le Dieu d'Israël est la gloire d'Israël.

      Béni soit Son Nom, il est à jamais le Dieu tout Puissant, le Dieu d'Israël. Puissions-nous adorer Son Nom, et nous réjouir dans Son Amour, ici-bas sur terre et pour toujours au merveilleux « pays de Canaan » !

      Josué 1

      Josué 13

      Josué 17

      7 La frontière commune, entre Manassé et Éphraïm était relativement étendue. Malgré le fait que chaque tribu possédait son propre héritage, il y avait beaucoup de communications entre les deux parties et de bonnes relations fraternelles les animaient : elles étaient liées et faisaient partie de la nation d'Israël. Elles souffraient cependant de la présence des Cananéens, qui vivaient encore avec eux en tant que serviteurs, malgré l'interdiction que Dieu leur avait faite à ce sujet.

      Josué 20

      7 Ces villes refuge, comme celles situées de l'autre côté du Jourdain, permettaient à quiconque, d'être atteintes en une demi-journée, quel que soit l'endroit où l'on se trouvait. Dieu est le Refuge que l'on peut atteindre à tous moments. Ces villes étaient occupées par les Lévites. Elles accueillaient le fugitif, quand ce dernier ne pouvait pas se rendre dans la maison du souverain sacrificateur, pour y rencontrer les serviteurs de Dieu et trouver ainsi le soutien dans la prière, l'instruction, et l'aide nécessaires à sa situation. Certaines personnes estiment que les noms de ces villes ont une signification qui nous rappelle Christ, notre « Refuge ».

      Kédesch signifie « saint » : notre Refuge est Christ, Celui qui est Saint.

      Sichem veut dire « épaule » : le gouvernement repose sur Son épaule.

      Hébron, est synonyme d'amitié : tous les croyants sont appelés à bénéficier de l'amitié de Jésus Christ, notre Seigneur.

      Betser, « une fortification » : Christ est fort et puissant, Il soutient tous ceux qui se confient en Lui.

      Ramoth, « haut » ou « exalté » : Dieu, de Sa main droite, a magnifié Christ.

      Golan, « joie » ou « exultation » : en Christ, tous les saints sont justifiés et seront glorifiés !

      Josué 24

      1

      Les bénédictions divines à l'égard des anciens d'Israël. (Josué 24:1-14)
      Josué rappelle l'alliance entre Dieu et peuple. (Josué 24:15-28)
      La mort de Josué, inhumation des os de Joseph, l'état d'Israël. (Josué 24:29-33)

      Nous ne devons jamais penser que l'œuvre que Dieu nous a confiée est terminée, tant que nous ne sommes pas arrivés au terme de notre vie. Si le Seigneur prolonge nos jours au delà de ce que nous pourrions espérer, comme ce fut le cas pour Josué, c'est qu'Il a encore des services à nous confier. Le croyant qui vise à avoir le même esprit que celui qui animait Jésus Christ, finira par glorifier Sa bonté, en témoignant à son entourage, de toutes les bénédictions imméritées que Dieu lui a accordées.

      Le peuple d'Israël se rassembla de manière pieuse et solennelle. Josué s'adressa aux Hébreux. Son discours émanant directement de l'Éternel, reposait sur la doctrine, et tout ce qui en découle : la partie spirituelle consistait à récapituler toutes les grandes bénédictions reçues par le peuple et les patriarches. En remerciement à cette miséricorde divine, Josué rappela aux enfants d'Israël qu'il fallait craindre l'Éternel et continuer à Le servir.

      2 Samuel 2

      8 La nation d'Israël avait tendance à ne pas admettre l'avènement du futur roi David. C'est ce qui permit à l'Éternel d'enseigner Son serviteur, en vue de son futur rôle à la tête de la nation, avec tout l'honneur qui devait en résulter ; le comportement de David, au travers de toutes ses difficultés traversées, révélait sa véritable piété : il était en quelque sorte une image de Christ, à qui Israël ne voulait pas se soumettre, malgré l'onction qu'Il reçut du Père, pour être un Prince et un Sauveur.

      Quand Abner prononça ces paroles : « que les jeunes hommes jouent devant nous », il voulait dire en fait : « qu'ils combattent devant nous ».

      Quelle sottise de se moquer ainsi du péché : il était vraiment indigne pour cet homme d'agir ainsi, en « gaspillant » le sang humain.

      2 Samuel 3

      2 Samuel 5

      1

      David est proclamé roi sur tout Israël. (2 Samuel 5:1-5)
      Il prend la forteresse de Sion. (2 Samuel 5:6-10)
      Le royaume de David est établi. (2 Samuel 5:11-16)
      Il bat les Philistins. (2 Samuel 5:17-25)

      David fut proclamé roi une troisième fois. Son ascension était progressive, sa foi étant mise à l'épreuve, en vue d'acquérir l'expérience nécessaire. Son royaume fut pour ainsi dire à l'image de celui du Messie, qui, durant Son ministère, arriva à Son apogée graduellement. Jésus est ainsi devenu notre Frère, Il revêtit notre propre nature, afin de devenir notre Prince et notre Sauveur : le pécheur humilié, peut de ce fait, être encouragé, par cette relation pleine d'amour, pour obtenir le salut, se soumettre à Son autorité, et implorer Sa protection.

      2 Samuel 7

      18 La prière de David est pleine de soupirs, traduisant son affection et sa dévotion à Dieu. Le roi avait une bien modeste opinion de ses propres mérites. Tout ce que nous avons, doit être considéré comme un don du Seigneur. David témoigne ouvertement des faveurs que ce Dernier lui a accordées, Lui rendant tout honneur. Quand on considère ce que sont le caractère et le cœur de l'homme, nous ne pouvons qu'être surpris de voir ainsi Dieu se pencher vers ce dernier, comme Il le fait ! La promesse de Christ est claire : si Dieu est en nous, que pouvons-nous Lui demander de plus, Eph 3:20 ?

      Le Père nous connaît mieux que nous-mêmes : soyons donc satisfaits de ce qu'Il fait pour nous ! Que pouvons-nous demander de plus pour nous-mêmes dans nos prières, que les promesses du ciel ?

      David attribue toutes choses à la Grâce divine : celles qu'Elle Lui a déjà faites, comme celles qu'Elle lui a révélées. Tout cela fut accompli dans l'intérêt de la Parole de Dieu, c'est-à-dire, pour Christ, « la Parole éternelle ».

      Beaucoup de personnes, quand elles prient, sont en quête de nombreux sujets, mais le cœur de David était serein, ayant obtenu ce qu'il désirait : Il s'était consacré entièrement à son devoir.

      La prière formulée uniquement par la langue ne satisfera pas Dieu : elle doit également émaner du cœur ; elle doit être adressée « en direction du ciel », et déposée devant Lui.

      David affermit sa foi, et son espérance, sur l'assurance de la Promesse divine. Il pria même pour que cette dernière subsiste dans l'éternité. Avec Dieu, le dire et le faire ne sont pas deux actions différentes, ce qui est souvent le cas avec les hommes ; Dieu accomplira ce qu'Il a annoncé.

      Les promesses divines ne nous sont pas uniquement attribuées nominativement, comme ce fut le cas pour David, mais elles s'appliquent également à tous ceux qui croient en Jésus-Christ, et qui parlent en faveur de Son Nom.

      Psaumes 56

      Psaumes 60

      6 Si Christ est des nôtres, toutes choses, d'une manière ou d'une autre, concourent à notre bien. L'homme né de nouveau, en Christ, peut se réjouir de toutes les promesses faites par Dieu, dans Sa sainteté. Les privilèges divins et les influences de la sanctification par l'Esprit sont de réels éléments représentatifs de la gloire céleste.

      David se réjouit de la conquête des nations avoisinantes, ennemies d'Israël. Ce dernier, à travers Dieu est plus qu'un conquérant. Bien qu'il pense quelquefois être abandonné du Seigneur, Celui-ci le mènera vers la cité céleste. La foi dans la promesse nous assure que c'est le bon plaisir de notre Père de nous réserver le Royaume : mais nous ne sommes pas encore des conquérants parfaits, ni de vrais croyants, en nous appuyant sur de vaines promesses ou en cultivant une certaine paresse.

      Espérer en Dieu est le meilleur moyen d'avoir un courage véritable, car que peuvent craindre ceux qui ont Dieu de leur côté ? Toutes nos victoires viennent de Lui et tandis que ceux qui se soumettent au grand Roi partagent Sa gloire, tous Ses ennemis seront sous Son marchepied !

      Psaumes 89

      19 Le Seigneur a oint David avec de l'huile sainte, non seulement à titre d'emblème pour les grâces et les titres reçus, mais aussi comme à un type de Christ, le Roi Prêtre, le Prophète oint du Saint-Esprit, sans aucune limite. Après cette onction, David fut persécuté, sans que personne ne puisse d'ailleurs en tirer un quelconque avantage.

      Bien que tout cela ne soit qu'un faible reflet des souffrances endurées par Christ, de Sa gloire, Son autorité, toutes les prédictions annoncées à Son égard se sont pleinement accomplies. Il est le Dieu tout puissant. Il est notre Rédempteur, Le seul capable d'accomplir ce qu'il fallait pour notre salut. Recherchons tous les avantages de Ses bénédictions, manifestées par le Saint-Esprit dans notre cœur.

      De même que le Seigneur a sanctionné la postérité de David pour ses transgressions, ainsi fera-t-il pour Son peuple à cause de ses péchés. Il ne s'agit là que d'une verge et non d'une épée ; ce n'est qu'une correction et non une destruction. C'est une verge dans la main de Dieu, un Dieu plein de sagesse qui sait exactement ce qu'il fait ; un Dieu plein de grâce et qui ne veut faire que du bien. C'est une verge qui ne fait pas souffrir mais dont on a vraiment besoin. De même que le soleil et la lune demeurent dans les cieux, quels que soient les changements de leur apparence, ils sont toujours là, au temps voulu, en chaque saison ; il en est ainsi de la promesse de grâce faite par Christ, quels que soient les évènements, elle ne sera jamais remise en question.

      Psaumes 108

      Psaumes 119

      Psaumes 132

      11 Dieu ne détourne jamais le regard quand nous lui rappelons les promesses qu'Il a annoncées par l'intermédiaire de Celui qui est le Prophète, le Prêtre et le Roi. Quel immense amour que celui de Dieu pour l'homme, à tel point qu'Il en a créé l'église ! C'est Sa volonté de demeurer avec nous, malgré le manque de zèle que nous montrons à demeurer en Lui ! Dieu a demeuré en Sion, jusqu'à ce que les péchés d'Israël le poussent à les livrer à leurs ennemis. Ne nous abandonne pas, oh Dieu, et délivre-nous également, malgré notre état pécheur. Les enfants de Dieu jouissent d'une bénédiction spéciale lorsqu'ils sont réunis et ces moments bénis sont merveilleux. Les pauvres gens de Sion se contentent de peu ici-bas, car ils savent qu'ils ont de meilleures choses qui leur sont promises. Dieu nourrira et bénira abondamment ceux qui sont nés de nouveau, Il rassasiera le pauvre avec le pain de vie. Il donne plus que nous ne pouvons demander et quand Il offre le salut, Il l'accompagne d'une joie abondante. Dieu voudrait réduire à néant tous les projets destinés à détruire la maison de David, jusqu'à ce que le Messie y soit élevé et siège en Roi sur le trône de son Père. Il fait l'objet de toutes les promesses. Les ennemis, qui ne sont pas encore sous Son joug, seront, au dernier jour, couverts de honte et de confusion, à jamais.

      Jérémie 23

      9 Les faux prophètes de Samarie avaient trompé les Israélites, les incitant à se tourner vers différentes Idoles ; de plus, l'Éternel considérait que les faux docteurs de Jérusalem étaient encore plus coupables, animés d'une méchanceté perverse, poussant davantage le peuple à pécher.

      Ces « prêtres du mensonge » allaient être amenés à souffrir considérablement, l'Éternel étant vraiment indigné par leur conduite. Ils étaient persuadés qu'il n'y avait aucun mal réel à pratiquer le péché, et se conduisaient en conséquence, persuadant le peuple de suivre leurs voies.

      Ceux qui sont résolus à emprunter de mauvaises voies, connaîtront inéluctablement de fortes désillusions. Combien, parmi ces faux docteurs, avaient reçu une quelconque révélation de Dieu, ou avaient compris la moindre portion de Sa Parole ? Le temps allait venir où ils allaient éprouver bon nombre de revers, pour leur folie et leur impiété.

      L'enseignement et l'exemple donnés par les véritables serviteurs de Dieu, mènent les hommes au repentir, à la foi, et à la droiture. Les faux prophètes, au contraire, conduisent les âmes à se complaire dans le formalisme et les notions du monde, les invitant à vivre sereinement dans leurs péchés.

      Prenons garde de ne pas sombrer dans l'impiété !

      Amos 4

      Luc 1

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