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Psaumes 69.36

Dieu bâtira les villes de Juda. Cette expression, de même que la mention des captifs (verset 34), ne saurait être attribuée à David (voir l'introduction au psaume). A l'époque de Jérémie, des déportations avaient déjà eu lieu ; la plupart des villes de Judée étaient détruites, et Jérusalem allait être prise.

Peu de psaumes ont été cités autant que celui-ci par les auteurs du Nouveau Testament. Et il est certain que plusieurs de ses paroles les plus frappantes ont eu leur plein accomplissement dans la vie et dans les souffrances du Sauveur :

  • Ses ennemis l'ont haï sans cause, verset 5 ; comparez Jean 15.25
  • le zèle de la maison de Dieu l'a dévoré et lui a attiré la haine des chefs du peuple, début du verset 10 ; comparez Jean 2.17
  • ses frères l'ont méconnu, verset 9 ; comparez Jean 7.5
  • l'inimitié des ennemis de Dieu s'est déversée sur lui en outrages de toute espèce, fin du verset 10 ; comparez Romains 15.3
  • dans son supplice, on lui a offert du vinaigre, verset 22 ; comparez Jean 19.29

Le sort de ses ennemis, non moins que le sien, semble décrit à l'avance dans notre psaume, ainsi que le font remarquer saint Pierre, pour Judas Iscariote (Actes 1.20 ; comparez notre verset 26), et saint Paul, pour toute la nation juive (comparez verset 23 et Romains 11.9). Il n'est donc pas étonnant que l'antique version syriaque ait intitule ce psaume : Prophétie de la passion de Jésus-Christ et de la réjection des Juifs. Cependant le psaume dans son ensemble ne saurait être envisagé comme directement messianique. L'auteur se reconnaît coupable devant Dieu, et, si les malédictions qu'il profère contre ses ennemis sont conformes, ainsi que nous l'avons vu, aux décrets divin eux-mêmes, nous savons que le Sauveur, qui a annoncé des châtiments tout aussi graves, ne l'a pas fait sous forme d'imprécations. Le juste qui parle ici décrit évidemment son propre état, sans donner lui-même ses paroles la portée lointaine qu'elles ont pourtant bien réellement. Que conclure de cela, sinon qu'un Esprit auquel était présente l'œuvre à venir du Messie a coopéré ici avec le psalmiste, éclairant, d'une lumière particulièrement vive, les traits de ressemblance qui rapprochent le juste de l'ancienne alliance du juste parfait, souffrant pour la cause de Dieu.


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Segond 21 car Dieu sauvera Sion, et il reconstruira les villes de Juda ; on s’y établira et on les possédera.

Segond 1910 (69 : 37) La postérité de ses serviteurs en fera son héritage, Et ceux qui aiment son nom y auront leur demeure.

Segond 1978 (Colombe) © Car Dieu sauvera Sion et bâtira les villes de Juda ; On y habitera, et l’on en prendra possession ;

Parole de Vie © Oui, Dieu sauvera Jérusalem, il reconstruira les villes de Juda. Son peuple s’y installera, il en prendra possession.

Français Courant © Car Dieu sauvera Sion, il rebâtira les villes de Juda, son peuple les récupérera et les occupera de nouveau.

Semeur © Car Dieu viendra sauver la ville de *Sion et il rebâtira les cités de Juda. On y habitera, on les possédera.

Parole Vivante © Car Dieu viendra sauver la ville de Sion Et rebâtira les cités de Juda. On y habitera, on les possédera.

Darby Et la semence de ses serviteurs l'héritera, et ceux qui aiment son nom y demeureront.

Martin Car Dieu délivrera Sion, et bâtira les villes de Juda ; on y habitera, et on la possèdera.

Ostervald La race de ses serviteurs l'aura pour héritage ; ceux qui aiment son nom, y auront leur demeure.

Hébreu / Grec - Texte original © כִּ֤י אֱלֹהִ֨ים ׀ י֘וֹשִׁ֤יעַ צִיּ֗וֹן וְ֭יִבְנֶה עָרֵ֣י יְהוּדָ֑ה וְיָ֥שְׁבוּ שָׁ֝֗ם וִירֵשֽׁוּהָ׃

World English Bible The children also of his servants shall inherit it. Those who love his name shall dwell therein.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Dieu bâtira les villes de Juda. Cette expression, de même que la mention des captifs (verset 34), ne saurait être attribuée à David (voir l'introduction au psaume). A l'époque de Jérémie, des déportations avaient déjà eu lieu ; la plupart des villes de Judée étaient détruites, et Jérusalem allait être prise.

Peu de psaumes ont été cités autant que celui-ci par les auteurs du Nouveau Testament. Et il est certain que plusieurs de ses paroles les plus frappantes ont eu leur plein accomplissement dans la vie et dans les souffrances du Sauveur :

  • Ses ennemis l'ont haï sans cause, verset 5 ; comparez Jean 15.25
  • le zèle de la maison de Dieu l'a dévoré et lui a attiré la haine des chefs du peuple, début du verset 10 ; comparez Jean 2.17
  • ses frères l'ont méconnu, verset 9 ; comparez Jean 7.5
  • l'inimitié des ennemis de Dieu s'est déversée sur lui en outrages de toute espèce, fin du verset 10 ; comparez Romains 15.3
  • dans son supplice, on lui a offert du vinaigre, verset 22 ; comparez Jean 19.29

Le sort de ses ennemis, non moins que le sien, semble décrit à l'avance dans notre psaume, ainsi que le font remarquer saint Pierre, pour Judas Iscariote (Actes 1.20 ; comparez notre verset 26), et saint Paul, pour toute la nation juive (comparez verset 23 et Romains 11.9). Il n'est donc pas étonnant que l'antique version syriaque ait intitule ce psaume : Prophétie de la passion de Jésus-Christ et de la réjection des Juifs. Cependant le psaume dans son ensemble ne saurait être envisagé comme directement messianique. L'auteur se reconnaît coupable devant Dieu, et, si les malédictions qu'il profère contre ses ennemis sont conformes, ainsi que nous l'avons vu, aux décrets divin eux-mêmes, nous savons que le Sauveur, qui a annoncé des châtiments tout aussi graves, ne l'a pas fait sous forme d'imprécations. Le juste qui parle ici décrit évidemment son propre état, sans donner lui-même ses paroles la portée lointaine qu'elles ont pourtant bien réellement. Que conclure de cela, sinon qu'un Esprit auquel était présente l'œuvre à venir du Messie a coopéré ici avec le psalmiste, éclairant, d'une lumière particulièrement vive, les traits de ressemblance qui rapprochent le juste de l'ancienne alliance du juste parfait, souffrant pour la cause de Dieu.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La postérité 02233 de ses serviteurs 05650 en fera son héritage 05157 08799, Et ceux qui aiment 0157 08802 son nom 08034 y auront leur demeure 07931 08799.

0157 - 'ahabaimer amour humain pour d'autres, familial ou sexuel amour humain pour quelque chose: nourriture, boisson, …

02233 - zera`semence, graine, semailles, descendant sperme postérité, enfant de qualité morale un praticien de la justice …

05157 - nachalobtenir en possession, acquérir, hériter, posséder, recevoir une possession, prendre une possession (Qal) prendre possession, …

05650 - `ebedesclave, serviteur esclave: serviteur, homme qui sert sujets serviteurs: adorateurs (de Dieu) serviteur (dans le …

07931 - shakanse mettre, demeurer, habiter, résider (Qal) se mettre à demeurer demeurer, résider (Piel) faire demeurer, …

08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADORATIONI. Dans la Bible l'adoration est en premier lieu un hommage rituel rendu à la divinité. Le terme hébreu châkhâh …

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PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des …

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      Psaumes 37

      29 [Hajin. ] Les justes hériteront la terre, et y habiteront à perpétuité.

      Psaumes 69

      36 Car Dieu délivrera Sion, et bâtira les villes de Juda ; on y habitera, et on la possèdera.

      Psaumes 90

      16 Que ton oeuvre paraisse sur tes serviteurs, et ta gloire sur leurs enfants.
      17 Et que le bon plaisir de l'Eternel notre Dieu, soit sur nous, et dirige l'oeuvre de nos mains ; oui dirige l'oeuvre de nos mains.

      Psaumes 91

      14 Puisqu'il m'aime avec affection, [dit le Seigneur], je le délivrerai ; je le mettrai en une haute retraite, parce qu'il connaît mon Nom.

      Psaumes 102

      28 Mais toi, [tu es toujours] le même ; et tes ans ne seront jamais achevés.

      Esaïe 44

      3 Car je répandrai des eaux sur celui qui est altéré, et des rivières sur la [terre] sèche ; je répandrai mon esprit sur ta postérité, et ma bénédiction sur ceux qui sortiront de toi.
      4 Et ils germeront [comme] parmi l'herbage, comme les saules auprès des eaux courantes.

      Esaïe 61

      9 Et leur race sera connue entre les nations, et ceux qui seront sortis d'eux, [seront connus] parmi les peuples ; tous ceux qui les verront connaîtront qu'ils sont la race que l'Eternel aura bénie.

      Jean 14

      23 Jésus répondit, et lui dit : si quelqu'un m'aime il gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

      Actes 2

      39 Car à vous et à vos enfants est faite la promesse, et à tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera à soi.

      Romains 8

      28 Car ceux qu'il a préconnus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-né entre plusieurs frères.

      Jacques 1

      12 Bienheureux est l'homme qui endure la tentation ; car quand il aura été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que Dieu a promise à ceux qui l'aiment.

      Jacques 2

      5 Ecoutez, mes frères bien-aimés, Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde, qui sont riches en la foi, et héritiers du Royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment ?

      Apocalypse 21

      27 Il n'y entrera aucune chose souillée, ni personne qui s'abandonne à l'abomination et au mensonge ; mais seulement ceux qui sont écrits au Livre de vie de l'Agneau.
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