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Psaumes 8.3

When I consider your heavens, the work of your fingers, the moon and the stars, which you have ordained;
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Segond 21 *Par la bouche des enfants et des nourrissons, tu as fondé ta gloire pour confondre tes adversaires, pour réduire au silence l’ennemi, l’homme avide de vengeance. Segond 1910 (8 : 4) Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, La lune et les étoiles que tu as créées : Segond 1978 (Colombe) © Par la bouche des enfants et des nourrissons Tu as fondé ta force à cause de tes adversaires, Pour imposer silence à l’ennemi et au vindicatif. Parole de Vie © Par la bouche des enfants, des tout-petits, tu affirmes ta puissance devant tes ennemis. Ainsi, tu fais taire tes adversaires qui sans cesse luttent contre toi. Français Courant © Mais c’est la voix des petits enfants, des tout petits enfants, que tu opposes à tes adversaires. Elle est comme un rempart que tu dresses pour réduire au silence tes ennemis les plus acharnés. Semeur © De la bouche des enfants et des cris des nouveau-nés, tu fais jaillir la louange qui confond tes adversaires, pour imposer le silence à ceux qui, chargés de haine, se rebellent contre toi. Parole Vivante © Par la bouche des enfants et les cris de nouveau-nés Tu affirmes ta puissance, tu confonds tes détracteurs et imposes le silence à ceux qui, chargés de haine, se rebellent contre toi. Darby Quand je regarde tes cieux, l'ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as disposées : Martin De la bouche des petits enfants, et de ceux qui tètent, tu as fondé [ta] force, [à cause] de tes adversaires ; afin de faire cesser l'ennemi et le vindicatif. Ostervald Quand je regarde tes cieux, l'ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as formées, Hébreu / Grec - Texte original © מִפִּ֤י עֽוֹלְלִ֨ים ׀ וְֽיֹנְקִים֮ יִסַּ֪דְתָּ֫ עֹ֥ז לְמַ֥עַן צוֹרְרֶ֑יךָ לְהַשְׁבִּ֥ית א֝וֹיֵ֗ב וּמִתְנַקֵּֽם׃ World English Bible When I consider your heavens, the work of your fingers, the moon and the stars, which you have ordained;

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Par la bouche des enfants, hébreu : de ceux qui jouent. Aux incrédules, le psalmiste oppose les petits enfants que l'on voit jouer sur la rue et même ceux qu'on allaite encore. Ces petits, que n'aveuglent pas les préjugés, poussent des cris d'admiration à la vue des grandes œuvres de Dieu, et leur témoignage, même inarticulé, est suffisant pour fermer la bouche aux adversaires. Comparez la parole du Seigneur : Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et de ce que tu les as révélées aux enfants (Matthieu 11.25).

Tu établis ta force. Le sens propre du mot hébreu oz est : force. Les Septante ont traduit : Tu as tiré ta louange, et nous retrouvons cette version dans la parole où le Seigneur cite notre psaume (Matthieu 21.16). L'idée de louange se dégage en effet naturellement de notre verset (par la bouche des enfants... ).

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Considérons bien deux choses : d'une part les cieux, et d'autre part l'homme porté à diriger ses affections vers les choses célestes.

Qu'est-ce que l'homme sinon une créature, qui en tant que telle, est honorée. Un être qui est également tellement enclin au péché pour être digne d’être pris en considération ! L'homme domine souverainement les créatures inférieures, en tant que seigneur, sous le regard de Dieu.

Cela fait référence à Christ. Dans Heb 2:6-8, l'apôtre, pour prouver la domination souveraine de Christ, indique qu'Il est cet Homme, ce Fils de l'Homme, mentionné ici, que Dieu a établi pour pouvoir dominer les œuvres qu'Il a faites. La plus grande faveur jamais faite à la race humaine, et le plus grand honneur jamais donné à la nature humaine sont manifestés dans la personne du Seigneur Jésus.

C'est avec une bonne raison que le psalmiste conclut comme il a commencé : Seigneur combien ton nom est magnifique sur toute la terre, qui a été elle-même honorée par la présence du Rédempteur et est toujours illuminée par l'évangile, gouvernée par Sa sagesse et sa puissance ! Quels mots peuvent mieux formuler les prières du psalmiste, qui nous invite à l'obéissance vis à vis de notre Rédempteur ?

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Quand je contemple 07200 08799 les cieux 08064, ouvrage 04639 de tes mains 0676, La lune 03394 et les étoiles 03556 que tu as créées 03559 08790:
0676 - 'etsba` doigt, orteil 03394 - yareach lune 03556 - kowkab étoile le Messie, les frères, la jeunesse, la nombreuse progéniture, l'omniscience de Dieu (fig.) 03559 - kuwn être ferme, être stable, être établi (Nifal) être posé, établi, fixé être fermement établi être … 04639 - ma`aseh action, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, … 07200 - ra'ah voir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, … 08064 - shamayim ciel, cieux les cieux visibles, le ciel la demeure des étoiles l'univers visible, le ciel, … 08790 Radical : Polel 08847 Mode : Parfait 08816 Nombre : 41 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Genèse 1

      1 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
      16 Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles.
      17 Dieu les plaça dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre,
      18 pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d'avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.

      Exode 8

      19 (8 : 15) Et les magiciens dirent à Pharaon : C'est le doigt de Dieu ! Le coeur de Pharaon s'endurcit, et il n'écouta point Moïse et Aaron, selon ce que l'Éternel avait dit.

      Exode 31

      18 Lorsque l'Éternel eut achevé de parler à Moïse sur la montagne de Sinaï, il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu.

      Deutéronome 4

      19 Veille sur ton âme, de peur que, levant tes yeux vers le ciel, et voyant le soleil, la lune et les étoiles, toute l'armée des cieux, tu ne sois entraîné à te prosterner en leur présence et à leur rendre un culte : ce sont des choses que l'Éternel, ton Dieu, a données en partage à tous les peuples, sous le ciel tout entier.

      Job 22

      12 Dieu n'est-il pas en haut dans les cieux ? Regarde le sommet des étoiles, comme il est élevé !

      Job 25

      3 Ses armées ne sont-elles pas innombrables ? Sur qui sa lumière ne se lève-t-elle pas ?
      5 Voici, la lune même n'est pas brillante, Et les étoiles ne sont pas pures à ses yeux ;

      Job 36

      24 Souviens-toi d'exalter ses oeuvres, Que célèbrent tous les hommes.

      Psaumes 8

      3 (8 : 4) Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, La lune et les étoiles que tu as créées :

      Psaumes 19

      1 (19 : 1) Au chef des chantres. Psaume de David. (19 : 2) Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l'étendue manifeste l'oeuvre de ses mains.

      Psaumes 33

      6 Les cieux ont été faits par la parole de l'Éternel, Et toute leur armée par le souffle de sa bouche.

      Psaumes 89

      11 (89 : 12) C'est à toi qu'appartiennent les cieux et la terre, C'est toi qui as fondé le monde et ce qu'il renferme.

      Psaumes 104

      19 Il a fait la lune pour marquer les temps ; Le soleil sait quand il doit se coucher.

      Psaumes 111

      2 Les oeuvres de l'Éternel sont grandes, Recherchées par tous ceux qui les aiment.

      Psaumes 136

      7 Celui qui a fait les grands luminaires, Car sa miséricorde dure à toujours !
      8 Le soleil pour présider au jour, Car sa miséricorde dure à toujours !
      9 La lune et les étoiles pour présider à la nuit, Car sa miséricorde dure à toujours !

      Psaumes 148

      3 Louez-le, soleil et lune ! Louez-le, vous toutes, étoiles lumineuses !

      Luc 11

      20 Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.

      Romains 1

      20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'oeil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,

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