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Romains 10.21

Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, j’ai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle.
Mais parlant d’IsraĂ«l, il dit : A longueur de journĂ©e, j’ai tendu les mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle.
Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, j’ai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle.
πρ᜞ς ÎŽáœČ τ᜞Μ ጞσραᜎλ λέγΔÎč· ᜍληΜ τᜎΜ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ጐΟΔπέτασα τᜰς Ï‡Î”áż–ÏÎŹÏ‚ ÎŒÎżÏ… πρ᜞ς λα᜞Μ ጀπΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጀΜτÎčÎ»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î±.
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Jonas

Jonas 1:1-12 INTRODUCTION Le livre le plus comique de toute la bible ? Conte de fée ? Est-ce que Dieu 


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Romains 10.21 Romains 10.21
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Comment puis-je annoncer l'Évangile Ă  mes amis et ma famille, sans les offenser ni ĂȘtre rĂ©barbatif ?

Comment puis-je Ă©vangĂ©liser mes amis et ma famille sans les offenser ni ĂȘtre rĂ©barbatifs ? Nous avons tous des parents, 


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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


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Que signifie connaßtre Jésus ? Lorsque l'on parle de connaßtre Jésus, on fait référence au fait de nouer une relation 


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Passion

Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualités les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les 


Fabien Créteur
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Segond 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, j’ai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle.

Segond 1910 Mais au sujet d'Israël, il dit : J'ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle Et contredisant.

Segond 1978 (Colombe) © Mais Ă  l’égard d’IsraĂ«l il dit : Tout le jour j’ai tendu mes mains vers un peuple rebelle et contredisant.

Parole de Vie © Mais au sujet du peuple d’IsraĂ«l, Dieu dit : « Toute la journĂ©e, j’ai tendu les mains vers un peuple qui n’obĂ©it pas et qui est contre moi. »

Français Courant © Mais au sujet d’IsraĂ«l, il ajoute : « Tout le jour j’ai tendu les mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. »

Semeur © Mais parlant d’IsraĂ«l, il dit : A longueur de journĂ©e, j’ai tendu les mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle.

Parole Vivante © Parlant d’IsraĂ«l, par contre, Dieu dit : À longueur de journĂ©e, j’ai tendu mes mains vers un peuple rebelle, vers une nation incrĂ©dule et rĂ©calcitrante.

Darby Mais quant à Israël, il dit :" Tout le long du jour j'ai étendu mes mains vers un peuple désobéissant et contredisant ".

Martin Mais quant à Israël, il dit : j'ai tout le jour étendu mes mains vers un peuple rebelle et contredisant.

Ostervald Mais à l'égard d'Israël, il dit : J'ai tout le jour étendu mes mains vers un peuple rebelle et contredisant.

HĂ©breu / Grec - Texte original © πρ᜞ς ÎŽáœČ τ᜞Μ ጞσραᜎλ λέγΔÎč· ᜍληΜ τᜎΜ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ጐΟΔπέτασα τᜰς Ï‡Î”áż–ÏÎŹÏ‚ ÎŒÎżÏ… πρ᜞ς λα᜞Μ ጀπΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጀΜτÎčÎ»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î±.

World English Bible But as to Israel he says, "All day long I stretched out my hands to a disobedient and contrary people."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Esaïe 65.2, cité d'aprÚs les Septante, qui ajoutent au texte hébreu : et contredisant.

Cette seconde citation à l'égard d'Israël (et non contre Israël) complÚte la précédente ; (verset 20) elle met en opposition la conduite d'Israël avec celle des gentils.

Tandis que ceux-ci acceptent le salut qui leur est gratuitement offert, Israël, obstiné dans les voies de la propre justice, et voulant à tout prix maintenir ses privilÚges, a repoussé ce salut, qu'il devait recevoir comme une pure grùce faite à tous sans distinction.

Son refus, inspirĂ© par de tels motifs d'orgueil et d'Ă©goĂŻsme, est sans excuse. Dieu devait rejeter ce peuple dĂ©sobĂ©issant et contredisant qui s'Ă©tait lui-mĂȘme exclu du salut.

Et cependant, si justifiĂ© que soit le rejet d'IsraĂ«l, il n'est pas le dernier mot de son histoire. Dieu, dont les pensĂ©es ne sont pas nos pensĂ©es, (EsaĂŻe 55.8,9) saura tirer, de la faute mĂȘme de son peuple, le salut des nations d'abord, et finalement celui d'IsraĂ«l lui-mĂȘme : c'est la grande espĂ©rance que l'apĂŽtre exposera au chapitre suivant.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 au sujet 4314 d’IsraĂ«l 2474, il dit 3004 5719 : J’ai tendu 1600 5656 mes 3450 mains 5495 tout 3650 le jour 2250 vers 4314 un peuple 2992 rebelle 544 5723 Et 2532 contredisant 483 5723.

483 - antilegoparler contre, contredire, contradiction s'opposer à quelqu'un, refuser d'obéir, refuser d'avoir à faire à quelqu'un

544 - apeitheone pas vouloir ĂȘtre persuadĂ© refuser de croire refuser d'obĂ©ir ĂȘtre rebelle

1161 - demais, de plus, et, etc.

1600 - ekpetannumiétendre, tendre, déployer

2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă  fait

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MAISON(Hébr., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'à l'époque indéterminée de l'ùge paléolithique 


MARC (évangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'évangile se présente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives à Jésus, 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


NIELLE et ROUILLEDeux maladies des céréales, toujours nommées ensemble ( Am 4:9 , Ag 2:17 , De 28:23,1Ro 8:37 = 2Ch 6:28 


PAUL (l'apître) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait 


PAUL (l'apÎtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


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      Deutéronome 9

      13 L'Éternel me dit : Je vois que ce peuple est un peuple au cou roide.

      Deutéronome 31

      27 Car je connais ton esprit de rĂ©bellion et la roideur de ton cou. Si vous ĂȘtes rebelles contre l'Éternel pendant que je suis encore vivant au milieu de vous, combien plus le serez-vous aprĂšs ma mort !

      1 Samuel 8

      7 L'Éternel dit à Samuel : Écoute la voix du peuple dans tout ce qu'il te dira ; car ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi qu'ils rejettent, afin que je ne rùgne plus sur eux.
      8 Ils agissent Ă  ton Ă©gard comme ils ont toujours agi depuis que je les ai fait monter d'Égypte jusqu'Ă  ce jour ; ils m'ont abandonnĂ©, pour servir d'autres dieux.

      Néhémie 9

      26 Néanmoins, ils se soulevÚrent et se révoltÚrent contre toi. Ils jetÚrent ta loi derriÚre leur dos, ils tuÚrent tes prophÚtes qui les conjuraient de revenir à toi, et ils se livrÚrent envers toi à de grands outrages.

      Proverbes 1

      24 Puisque j'appelle et que vous résistez, Puisque j'étends ma main et que personne n'y prend garde,

      EsaĂŻe 65

      2 J'ai tendu mes mains tous les jours vers un peuple rebelle, Qui marche dans une voie mauvaise, Au gré de ses pensées ;
      3 Vers un peuple qui ne cesse de m'irriter en face, Sacrifiant dans les jardins, Et brûlant de l'encens sur les briques :
      4 Qui fait des sépulcres sa demeure, Et passe la nuit dans les cavernes, Mangeant de la chair de porc, Et ayant dans ses vases des mets impurs ;
      5 Qui dit : Retire-toi, Ne m'approche pas, car je suis saint !... De pareilles choses, c'est une fumée dans mes narines, C'est un feu qui brûle toujours.

      Jérémie 25

      4 L'Éternel vous a envoyĂ© tous ses serviteurs, les prophĂštes, il les a envoyĂ©s dĂšs le matin ; et vous n'avez pas Ă©coutĂ©, vous n'avez pas prĂȘtĂ© l'oreille pour Ă©couter.

      Jérémie 35

      15 Je vous ai envoyĂ© tous mes serviteurs, les prophĂštes, je les ai envoyĂ©s dĂšs le matin, pour vous dire : Revenez chacun de votre mauvaise voie, amendez vos actions, n'allez pas aprĂšs d'autres dieux pour les servir, et vous resterez dans le pays que j'ai donnĂ© Ă  vous et Ă  vos pĂšres. Mais vous n'avez pas prĂȘtĂ© l'oreille, vous ne m'avez pas Ă©coutĂ©.

      Jérémie 44

      4 Je vous ai envoyé tous mes serviteurs, les prophÚtes, je les ai envoyés dÚs le matin, pour vous dire : Ne faites pas ces abominations, que je hais.
      5 Mais ils n'ont pas Ă©coutĂ©, ils n'ont pas prĂȘtĂ© l'oreille, ils ne sont pas revenus de leur mĂ©chancetĂ©, et ils n'ont pas cessĂ© d'offrir de l'encens Ă  d'autres dieux.
      6 Ma colÚre et ma fureur se sont répandues, et ont embrasé les villes de Juda et les rues de Jérusalem, qui ne sont plus que des ruines et un désert, comme on le voit aujourd'hui.

      Matthieu 20

      1 Car le royaume des cieux est semblable Ă  un maĂźtre de maison qui sortit dĂšs le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
      2 Il convint avec eux d'un denier par jour, et il les envoya Ă  sa vigne.
      3 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire.
      4 Il leur dit : Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable.
      5 Et ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers la sixiĂšme heure et vers la neuviĂšme, et il fit de mĂȘme.
      6 Étant sorti vers la onziĂšme heure, il en trouva d'autres qui Ă©taient sur la place, et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journĂ©e sans rien faire ?
      7 Ils lui répondirent : C'est que personne ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il.
      8 Quand le soir fut venu, le maßtre de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.
      9 Ceux de la onziÚme heure vinrent, et reçurent chacun un denier.
      10 Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage ; mais ils reçurent aussi chacun un denier.
      11 En le recevant, ils murmurĂšrent contre le maĂźtre de la maison,
      12 et dirent : Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.
      13 Il répondit à l'un d'eux : Mon ami, je ne te fais pas tort ; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier ?
      14 Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner Ă  ce dernier autant qu'Ă  toi.
      15 Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais oeil que je sois bon ? -

      Matthieu 21

      33 Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maütre de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et bñtit une tour ; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.
      34 Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne.
      35 Les vignerons, s'Ă©tant saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuĂšrent l'autre, et lapidĂšrent le troisiĂšme.
      36 Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers ; et les vignerons les traitĂšrent de la mĂȘme maniĂšre.
      37 Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant : Ils auront du respect pour mon fils.
      38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'héritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage.
      39 Et ils se saisirent de lui, le jetĂšrent hors de la vigne, et le tuĂšrent.
      40 Maintenant, lorsque le maßtre de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ?
      41 Ils lui répondirent : Il fera périr misérablement ces misérables, et il affermera la vigne à d'autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la récolte.
      42 JĂ©sus leur dit : N'avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui bĂątissaient Est devenue la principale de l'angle ; C'est du Seigneur que cela est venu, Et c'est un prodige Ă  nos yeux ?
      43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.

      Matthieu 22

      3 Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir.
      4 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviĂ©s : Voici, j'ai prĂ©parĂ© mon festin ; mes boeufs et mes bĂȘtes grasses sont tuĂ©s, tout est prĂȘt, venez aux noces.
      5 Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allÚrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic ;
      6 et les autres se saisirent des serviteurs, les outragĂšrent et les tuĂšrent.
      7 Le roi fut irrité ; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.

      Matthieu 23

      34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophÚtes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville,
      35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
      36 Je vous le dis en vérité, tout cela retombera sur cette génération.
      37 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophÚtes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !

      Luc 24

      47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă  toutes les nations, Ă  commencer par JĂ©rusalem.

      Actes 7

      51 Hommes au cou raide, incirconcis de coeur et d'oreilles ! vous vous opposez toujours au Saint Esprit. Ce que vos pĂšres ont Ă©tĂ©, vous l'ĂȘtes aussi.
      52 Lequel des prophÚtes vos pÚres n'ont-ils pas persécuté ? Ils ont tué ceux qui annonçaient d'avance la venue du Juste, que vous avez livré maintenant, et dont vous avez été les meurtriers,

      Actes 13

      46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : C'est Ă  vous premiĂšrement que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e ; mais, puisque vous la repoussez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les paĂŻens.
      47 Car ainsi nous l'a ordonnĂ© le Seigneur : Je t'ai Ă©tabli pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, Pour porter le salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre.

      Romains 10

      21 Mais au sujet d'Israël, il dit : J'ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle Et contredisant.

      1 Thessaloniciens 2

      16 nous empĂȘchant de parler aux paĂŻens pour qu'ils soient sauvĂ©s, en sorte qu'ils ne cessent de mettre le comble Ă  leurs pĂ©chĂ©s. Mais la colĂšre a fini par les atteindre.

      1 Pierre 2

      8 ils s'y heurtent pour n'avoir pas cru à la parole, et c'est à cela qu'ils sont destinés.
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