TopMessages Message texte FidĂ©litĂ© Ă toute Ă©preuve Etre fidĂšle, c'est facile quand tout va bien. Mais, que survienne l'Ă©preuve ou la tentation, et tout devient diffĂ©rent ! ⊠Claudine Ettori Romains 11.2-4 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - La greffe - 482 Musique Mais si vous demeurez en lui, vous porterez beaucoup de fruits. Si vous demeurez en lui, vous pourrez avoir ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement AttaquĂ© ? RevĂȘtez l'armure de Dieu ! | Joseph Prince | New Creation TV Français Amen ! Nous sommes engagĂ©s dans un combat. Combien savent que nous sommes au milieu d'un combat ? TrĂšs bien, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment Dieu se rĂ©vĂšle-t-il aux hommes ? Dans nos deux sessions prĂ©cĂ©dentes, nous avons plus ou moins parcouru les 15 premiers versets du chapitre 1 de la ⊠Derek Prince Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment briser les mauvaises habitudes : La force de la Parole de Dieu | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Vous savez, normalement, rien de bien n'arrive par hasard. On peut attraper la maladie, mais on ne peut pas attraper ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment rester surnaturellement dĂ©contractĂ© (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Si vous faites passer Dieu avant tout, vous allez vous retrouver avec une qualitĂ© de vie qui est si merveilleuse ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment rester surnaturellement dĂ©contractĂ© - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Sous-titrage SociĂ©tĂ© Radio-Canada JĂ©sus a dit, « Venez Ă moi ! » Aimez-vous ces mots-lĂ ? Moi, j'aime ça. Venez ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Faites de la place pour Christ (SpĂ©cial NoĂ«l 2024) | Joseph Prince | New Creation TV Français Joyeux NoĂ«l Ă tous ! Que c'est beau Ă voir. Comme vous le savez, vous ĂȘtes dans la maison de ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 11 - IsraĂ«l) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville dans le cadre de la sĂ©rie le Juste Vivra par la foi Une Ă©glise vraie Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La provision de Dieu rĂ©vĂ©lĂ©e Ă travers Ălie et ĂlisĂ©e | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons commencĂ© une nouvelle sĂ©rie sur « La condamnation tue, mais l'esprit fait ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Vivre la puissance de la rĂ©surrection | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Saviez-vous que, lorsque JĂ©sus est venu, son but primaire Ă©tait de vous donner la ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles L'essence de l'adoration Bonjour, je m'appelle Catherine Baxter et je suis pasteur avec mon mari de l'AssemblĂ©e du Bon Berger. Aujourd'hui, j'ai le ⊠Kathryn BAXTER Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : L'ANCIENNE ALLIANCE | MIKI HARDY | 06/07/25 âš LA SAINE DOCTRINE : LâANCIENNE ALLIANCE â COMPRENDRE LE PLAN DE DIEU Dans ce message, le pasteur Miki Hardy ⊠CTMI - Church Team Ministries International Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (2) â Bayless Conley Mes amis, vous avez pris une excellente dĂ©cision. Nous y voici. Ce que je veux partager avec vous dans la ⊠Bayless Conley Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Le titre aujourd'hui, le ⊠Alain Stamp Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©dictions de la provision de manne | Joseph Prince | New Creation TV Français Il y a tant de choses dans mon esprit que je souhaite partager avec vous aujourd'hui, car Dieu m'a parlĂ© ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de vivre pour Dieu - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous n'avez pas besoin d'offrir de ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Levez-vous et brillez en priant par l'Esprit | Joseph Prince | New Creation TV Français Dans un monde de plus en plus sombre, l'appel de Dieu Ă Son peuple est clair : « LĂšve-toi, brille, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement LĂącher prise et apprendre Ă apprĂ©cier (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Savez-vous comment ĂȘtre systĂ©matiquement heureux ? Je n'avais pas de rĂ©ponse Ă cette question pour des annĂ©es, mais maintenant je ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Mettre fin aux batailles dans nos pensĂ©es | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez soit Dieu, louez soit Dieu. Vous savez quand cette prophĂ©tie a Ă©tĂ© donnĂ©e par Paul Cain. Tout d'abord, laissez-moi ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Qui Ă©coutez-vous ? - Avoir des relations saines Romains 6, 11 Ainsi regardez-vous comme mort au pĂ©chĂ©, et votre relation avec comme brisĂ©, et comme vivant pour Dieu, ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi est-il si important quâon ait trouvĂ© le tombeau vide ? Pourquoi est-il si important qu'on ait trouvĂ© le tombeau vide ? DĂšs le dĂ©but de l'Ăšre apostolique, le tombeau de ⊠Pourquoi est-il si important quâon ait trouveÌ le tombeau vide ? Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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(2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. 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Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? 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Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, j'ai le ⊠Kathryn BAXTER Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : L'ANCIENNE ALLIANCE | MIKI HARDY | 06/07/25 âš LA SAINE DOCTRINE : LâANCIENNE ALLIANCE â COMPRENDRE LE PLAN DE DIEU Dans ce message, le pasteur Miki Hardy ⊠CTMI - Church Team Ministries International Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (2) â Bayless Conley Mes amis, vous avez pris une excellente dĂ©cision. Nous y voici. Ce que je veux partager avec vous dans la ⊠Bayless Conley Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. 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Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? 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Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : L'ANCIENNE ALLIANCE | MIKI HARDY | 06/07/25 âš LA SAINE DOCTRINE : LâANCIENNE ALLIANCE â COMPRENDRE LE PLAN DE DIEU Dans ce message, le pasteur Miki Hardy ⊠CTMI - Church Team Ministries International Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La moisson est prĂȘte - parler de Dieu aux gens (2) â Bayless Conley Mes amis, vous avez pris une excellente dĂ©cision. Nous y voici. Ce que je veux partager avec vous dans la ⊠Bayless Conley Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. 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Je n'avais pas de rĂ©ponse Ă cette question pour des annĂ©es, mais maintenant je ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Mettre fin aux batailles dans nos pensĂ©es | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez soit Dieu, louez soit Dieu. Vous savez quand cette prophĂ©tie a Ă©tĂ© donnĂ©e par Paul Cain. Tout d'abord, laissez-moi ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Qui Ă©coutez-vous ? - Avoir des relations saines Romains 6, 11 Ainsi regardez-vous comme mort au pĂ©chĂ©, et votre relation avec comme brisĂ©, et comme vivant pour Dieu, ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi est-il si important quâon ait trouvĂ© le tombeau vide ? Pourquoi est-il si important qu'on ait trouvĂ© le tombeau vide ? DĂšs le dĂ©but de l'Ăšre apostolique, le tombeau de ⊠Pourquoi est-il si important quâon ait trouveÌ le tombeau vide ? Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement LĂącher prise et apprendre Ă apprĂ©cier (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Savez-vous comment ĂȘtre systĂ©matiquement heureux ? Je n'avais pas de rĂ©ponse Ă cette question pour des annĂ©es, mais maintenant je ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Mettre fin aux batailles dans nos pensĂ©es | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez soit Dieu, louez soit Dieu. Vous savez quand cette prophĂ©tie a Ă©tĂ© donnĂ©e par Paul Cain. Tout d'abord, laissez-moi ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Qui Ă©coutez-vous ? - Avoir des relations saines Romains 6, 11 Ainsi regardez-vous comme mort au pĂ©chĂ©, et votre relation avec comme brisĂ©, et comme vivant pour Dieu, ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi est-il si important quâon ait trouvĂ© le tombeau vide ? Pourquoi est-il si important qu'on ait trouvĂ© le tombeau vide ? DĂšs le dĂ©but de l'Ăšre apostolique, le tombeau de ⊠Pourquoi est-il si important quâon ait trouveÌ le tombeau vide ? Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Qui Ă©coutez-vous ? - Avoir des relations saines Romains 6, 11 Ainsi regardez-vous comme mort au pĂ©chĂ©, et votre relation avec comme brisĂ©, et comme vivant pour Dieu, ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi est-il si important quâon ait trouvĂ© le tombeau vide ? Pourquoi est-il si important qu'on ait trouvĂ© le tombeau vide ? DĂšs le dĂ©but de l'Ăšre apostolique, le tombeau de ⊠Pourquoi est-il si important quâon ait trouveÌ le tombeau vide ? Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi est-il si important quâon ait trouvĂ© le tombeau vide ? Pourquoi est-il si important qu'on ait trouvĂ© le tombeau vide ? DĂšs le dĂ©but de l'Ăšre apostolique, le tombeau de ⊠Pourquoi est-il si important quâon ait trouveÌ le tombeau vide ? Si JĂ©sus n'Ă©tait pas ressuscitĂ©, notre foi n'aurait aucun sens Le corps de JĂ©sus avait Ă©tĂ© volĂ© par ses disciples Je ne sais pas 94 participants Sur un total de 94 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? Que signifie le fait que le chrĂ©tien est une nouvelle crĂ©ature ? De Corinthiens 5.17 dit que le chrĂ©tien est ⊠GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . 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TopTV VidĂ©o Enseignement Rayonnant de Sa gloire | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonne journĂ©e de la jeunesse Ă tous les jeunes dans la salle. Ceux de 62 ans et moins. Alors, Dieu ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E23 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (22E partie) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. 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Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . 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TopTV VidĂ©o Ămissions S10E24 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (24E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E25 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (25E) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. 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Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . 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TopTV VidĂ©o Ămissions S10E26 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (26E) (conclusion) Volume 5: LA GRANDEUR DE LA GRĂCE EN JĂSUS-CHRIST - Sortez de Lodebar et prenez place Ă la table du ⊠Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Passion Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualitĂ©s les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? Si je suis sauvĂ© et que tous mes pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, pourquoi ne pas continuer Ă pĂ©cher ? L'apĂŽtre Paul ⊠Si je suis sauveÌ et que tous mes peÌcheÌs sont pardonneÌs, pourquoi ne pas continuer aÌ peÌcher ? En tant que nouvelle crĂ©ature, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pĂ©cher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pĂšche, je demande pardon Ă Dieu, et la vie continue Je ne sais pas 156 participants Sur un total de 156 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Surmonter les difficultĂ©s de la vie | Joseph Prince | New Creation TV Français Le monde extĂ©rieur cherche le surnaturel. C'est le cas. Amen. Donc, Ă cause de leur soif, d'une plus grande connaissance, ⊠Joseph Prince FR Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Etre victorieux financiĂšrement 2 - Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, vous furent vite Ă foi. ⊠Keith Butler Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. 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EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. 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Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . 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PassLeMot PassLeMot "Ne vous lassez pas de faire le bien" (2 Th 3:13) Reste attentif aux autres et recherche sans cesse l'occasion d'etre une source de bĂ©nĂ©dictions. PassLeMot.fr Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© plus que jamais individualiste, oĂč lâHomme privilĂ©gie ses propres intĂ©rĂȘts en revendiquant toujours plus fort ⊠Romains 11.1-36 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Les voies du Seigneur ... « Les voies du Seigneur sont impĂ©nĂ©trables ! » Qui ne connaĂźt pas cette expression ? Beaucoup sâen souviennent dâailleurs ⊠Illich CĂ©cĂ© Romains 11.1-36 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. 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Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. 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Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les ⊠Fabien CrĂ©teur Romains 11.1-36 Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Romains 11.1-36 TopMessages Message texte Tu es nĂ© ou ? Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Romains 11.1-36 TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. 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Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. 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Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . 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Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . 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TopMessages Message audio  Le juste vivra par la foi : « IsraĂ«l » Rom 11 (#12) Jonathan Bersot Romains 11.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment ĂȘtre croyant dans un monde hostile ? (2/5) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ne soyez pas hyper religieux. Vous ⊠Joyce Meyer Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent Le chrĂ©tien et son argent ⊠Derek Prince Romains 11.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Faire face au pĂ©chĂ© (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Je ne comprenais toujours pas que je ne pouvais pas exclure Dieu de l'Ă©quation. Et donc, Dieu vous laissera essayer ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques JĂ©sus a subi la honte, la peur et la culpabilitĂ© de nos pĂ©chĂ©s pour nous en dĂ©livrer - Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « JĂ©sus a subi la ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La signification de la PĂąque: Il est ressuscitĂ© ! â Harrison Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je voudrais vous souhaiter une bonne fĂȘte de PĂąques. TrĂšs joyeux jour de la ⊠Bayless Conley Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . 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Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . 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Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le haut coĂ»t de la vie basse (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Il oeuvre Ă travers ma bouche, il oeuvre Ă travers mes pieds, il oeuvre Ă travers ma personnalitĂ©, il oeuvre ⊠Joyce Meyer Romains 10.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . 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TopTV VidĂ©o Enseignement « Car je n'ai point honte de l'Ăvangile » C'est avec un grand enthousiasme que je viens Ă cette premiĂšre session de notre Ă©tude sur Romains chapitres 1 à ⊠Derek Prince Romains 9.1-36 TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . 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TopChrĂ©tien Musique Chant Puissante est la croix â Romains 6,6-11 (IMP1511) Les pieds percĂ©s, tu Ă©crasas lâemprise du pĂ©chĂ© sur ma vie. Les mains trouĂ©es, tu effaças lâempreinte du pĂ©chĂ© sur ⊠SĂ©bastien CORN Romains 6.1-36 Romains 6.1-36 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . 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TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift Romains 10.1-27 TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Romains 5â16 - SynthĂšse La lettre de Paul aux Romains Prenez le temps de regarder la premiĂšre vidĂ©o dans laquelle nous avons rappelĂ© qui ⊠BibleProject français Romains 5.1-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Romains 1.1-23 Segond 21 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels ; moi seul, je suis restĂ©, et ils cherchent Ă mâenlever la vie ? Segond 1910 Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? Segond 1978 (Colombe) © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont renversĂ© tes autels ; je suis restĂ© moi seul, et ils cherchent Ă mâĂŽter la vie ? Parole de Vie © Voici ce quâil dit : « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©truit tes autels. Moi seul, je suis restĂ© et ils veulent me tuer. » Français Courant © « Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes et dĂ©moli tes autels : je suis restĂ© moi seul et ils cherchent Ă me tuer. » Semeur © Seigneur, ils ont tuĂ© tes *prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Et moi, je suis restĂ© tout seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Parole Vivante © Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, ils ont dĂ©moli tes autels. Jâai survĂ©cu, moi seul, et voilĂ quâils en veulent Ă ma vie. Darby " Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes ; ils ont renversĂ© tes autels ; et moi, je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent ma vie. " Martin Seigneur, ils ont tuĂ© tes ProphĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels, et je suis demeurĂ© moi seul ; et ils tĂąchent Ă m'ĂŽter la vie. Ostervald Seigneur, ils ont tuĂ© tes prophĂštes, et ils ont dĂ©moli tes autels ; et je suis demeurĂ© seul, et ils cherchent Ă m'ĂŽter la vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . World English Bible "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1Rois 19.10, citĂ©, pour l'essentiel, d'aprĂšs les Septante. Paul retranche le commencement : "les fils d'IsraĂ«l ont abandonnĂ©" (Heb : "ont abandonnĂ© ton alliance") qui ne trouve pas son application Ă la conduite actuelle d'IsraĂ«l ; puis il intervertit les deux propositions : "ils ont renversĂ© les autels," et "ils ont tuĂ© les prophĂštes". Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Seigneur 2962, ils ont tuĂ© 615 5656 tes 4675 prophĂštes 4396, 2532 ils ont renversĂ© 2679 5656 tes 4675 autels 2379 ; je 2504 suis restĂ© 5275 5681 moi seul 3441, et 2532 ils cherchent 2212 5719 Ă m 3450âĂŽter la vie 5590 ? 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă rĂ©soudre, par la pensĂ©e, ⊠2379 - thusiasterionl'autel pour tuer et brĂ»ler les victimes offertes l'autel des holocaustes qui se trouvait dans ⊠2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2679 - kataskaptocreuser, dĂ©terrer, arracher, dĂ©molir, dĂ©truire, ruiner de fond en comble 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3450 - mouJe, moi, mon, de moi 4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠4675 - souton, tes, ... 5275 - hupoleipolaisser derriĂšre ĂȘtre laissĂ© derriĂšre, laisser en reste d'un survivant 5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation FAMILLEDans l'Ancien Testament. Dans l'antiquitĂ© israĂ©lite, la polygamie Ă©tait de pratique courante, comme du reste chez tous les peuples orientaux ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 8.VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, Paul n'apportait pas, en effet, ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement ⊠SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 18 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖšŚ ŚąÖčŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžÖŁŚ Ś Ö°ŚÖŽŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 13 ŚÖČŚÖčÖœŚÖŸŚÖ»ŚÖŒÖ·Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚÖčŚ ÖŽŚÖ ŚÖ”ÖŁŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ”ÖŚȘ Ś Ö°ŚÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚÖ© ŚÖŽŚ ֌ְŚÖŽŚŚÖ”ÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŁŚÖžŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖšŚŚ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖžŚÖČŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 1 Rois 19 10 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖœÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖžŚšÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֧֔Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚÖ· ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖĄŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ”Ś§Ö© ŚÖžŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€Śš ŚĄÖ°ŚÖžŚąÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖšŚÖŒŚÖ· ŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·Ö€Śš ŚÖžŚšÖ·ÖŚąÖ·Ś©ŚÖ ŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚąÖ· ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚąÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°ŚÖžÖ„ Ś€ÖčÖŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ֶŚšÖ© Ś§Ö·Ś ÖŒÖčÖšŚ Ś§ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚąÖžŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖŽÖœŚŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖčŚȘÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚĄŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖžŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚÖŒŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ”ÖŚÖ° Ś©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś§ ŚÖŒŚÖžÖŚŚȘÖž ŚÖŒŚÖžŚ©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֧֞ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚŚ 16 ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖ€Śą ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ€ÖžŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś©ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘ֌ֶ֜ŚŚÖžŚ 17 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖČŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘ ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖ±ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖœŚąŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚÖžÖšŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčÖœŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ§ ŚÖœŚÖčŚ NĂ©hĂ©mie 9 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚšÖšŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒŚÖčŚšÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö°ŚÖŽŚŚÖ¶ÖŁŚŚÖž ŚÖžŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ”ŚąÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖŽŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖœÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖžŚŠÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖčÖœŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 2 30 ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖŒŚĄÖžÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ§Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś Ö°ŚÖŽÖœŚŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚȘŚ Romains 11 3 ÎÏÏÎčΔ, ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏÎźÏÎ±Ï ÏÎżÏ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜαΜ, Ïᜰ ÎžÏ ÏÎčαÏÏÎźÏÎčÎŹ ÏÎżÏ ÎșαÏÎÏÎșαÏαΜ, ÎșáŒÎłáœŒ áœÏΔλΔίÏΞηΜ ÎŒÏÎœÎżÏ, Îșα᜶ ζηÏοῊÏÎčÎœ ÏᜎΜ ÏÏ ÏÎźÎœ ÎŒÎżÏ . HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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