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Romains 14.16

Que ce qui est bon pour vous ne puisse pas être considéré comme mauvais par les autres ; ne leur donnez pas l’occasion de critiquer vos privilèges. Que votre avantage ne soit pas discrédité ou calomnié.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Que votre bien ne soit pas blasphémé.

Par votre bien beaucoup d'interprètes entendent la doctrine évangélique, la foi chrétienne ou le royaume de Dieu, le souverain bien des chrétiens.

Ceux qui seraient portés à le blasphémer à en dire du mal, seraient dans ce cas les gens du dehors, le monde. La recommandation de l'apôtre signifierait : N'allez pas par vos disputes sur des aliments exposer le christianisme à être mal jugé et calomnié par les infidèles. Mais si Paul pensait à des jugements portés par des païens il aurait dû le dire.

Le contexte fait plutôt penser au jugement que les faibles portent sur les forts. S'adressant à ceux-ci, comme dans les versets précédents, Paul leur dit : N'exposez pas votre bien de croyants affranchis de la loi et possesseurs de la liberté chrétienne à être blâmé, apprécié défavorablement par les faibles.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Que votre 5216 privilège 18 ne soit pas 3361 3767 un sujet de calomnie 987 5744.
18 - agathos de bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, … 987 - blasphemeo parler outrageusement, insulter, calomnier, blasphémer être injurié, insulté, raillé blasphémer 1ø) contre le Christ 2ø) … 3361 - me pas, ne pas, point 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi 5216 - humon de vous, votre 5744 Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Impératif 5794 Nombre - 48
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALIMENTATION La Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , … JUGER Jésus dit expressément : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il … ROMAINS (épître aux) L'année 56 (ou peut-être 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait … TEMPÉRANCE En son sens général, ce terme désigne la possession de soi, dans l'éloignement des excès …

    • Romains 12

      17 Repay no one evil for evil. Respect what is honorable in the sight of all men.

      Romains 14

      16 Then don't let your good be slandered,

      1 Corinthiens 10

      29 Conscience, I say, not your own, but the other's conscience. For why is my liberty judged by another conscience?
      30 If I partake with thankfulness, why am I denounced for that for which I give thanks?

      2 Corinthiens 8

      20 We are avoiding this, that any man should blame us concerning this abundance which is administered by us.
      21 Having regard for honorable things, not only in the sight of the Lord, but also in the sight of men.

      1 Thessaloniciens 5

      22 Abstain from every form of evil.

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