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Romains 3.19

Or, nous le savons, ce que l’Ecriture dit dans la *Loi, elle l’adresse Ă  ceux qui vivent sous le rĂ©gime de la Loi. Il en est ainsi pour que personne n’ait rien Ă  rĂ©pliquer et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.

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      1 Samuel 2

      9 Il veille sur l’existence de ceux qui le respectent, mais ceux qui le renient meurent dans les tĂ©nĂšbres. Car un homme ne peut pas triompher par sa propre force.

      Job 5

      16 Il y a désormais un espoir pour les faibles, et il ferme la bouche à tous les malfaisants.

      Job 9

      2 Évidemment, je connais bien ce point de vue. Avoir raison contre Dieu ? Ce n’est pas possible !
      3 Supposons qu’on veuille discuter avec lui, il ne rĂ©pondra pas, mĂȘme une fois sur mille.

      Psaumes 107

      42 Que les hommes droits se réjouissent en voyant tout cela, et que toutes les mauvaises langues soient réduites au silence !

      Ezéchiel 16

      63 Alors tu te souviendras du passĂ©, tu en rougiras de honte et tu n’oseras plus prendre la parole, mais moi, je te pardonnerai tout le mal que tu as fait. Je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu. »

      Matthieu 22

      12 Il lui demanda : “Mon ami, comment es-tu entrĂ© ici sans costume de fĂȘte ?” Mais l’homme ne rĂ©pondit rien.
      13 Alors le roi dit aux serviteurs : “Liez-lui les pieds et les mains et jetez-le dehors, dans le noir. C’est là qu’il pleurera et grincera des dents.”

      Jean 8

      9 Quand ils entendirent ces mots, ils partirent l’un aprĂšs l’autre, les plus ĂągĂ©s d’abord. JĂ©sus resta seul avec la femme, qui se tenait encore devant lui.

      Jean 10

      34 JĂ©sus rĂ©pondit : « Il est Ă©crit dans votre loi que Dieu a dit : “Vous ĂȘtes des dieux.”
      35 Nous savons qu’on ne peut pas supprimer ce qu’affirme l’Écriture. Or, Dieu a appelĂ© dieux ceux auxquels s’adressait sa parole.

      Jean 15

      25 Mais cela arrive pour que se rĂ©alise la parole Ă©crite dans leur loi : “Ils m’ont haĂŻ sans raison.”

      Romains 1

      20 En effet, depuis que Dieu a créé le monde, ses qualitĂ©s invisibles, c’est-Ă -dire sa puissance Ă©ternelle et sa nature divine, se voient fort bien quand on considĂšre ses Ɠuvres. Les humains sont donc inexcusables.

      Romains 2

      1 Toi, qui que tu sois, qui juges les autres, tu es donc inexcusable. Car, lorsque tu juges les autres et que tu agis comme eux, tu te condamnes toi-mĂȘme.
      2 Nous savons que Dieu juge selon la vérité ceux qui commettent de telles actions.
      12 Tous ceux qui pÚchent sans connaßtre la loi de Moïse, périront sans subir cette loi ; mais tous ceux qui pÚchent en connaissant la loi seront jugés selon cette loi.
      13 Car les ĂȘtres agrĂ©ables Ă  Dieu ne sont pas ceux qui se contentent d’écouter la loi, mais ceux qui la mettent en pratique.
      14 Quand des Ă©trangers, qui ne connaissent pas la loi de Dieu, la mettent d’eux-mĂȘmes en pratique, c’est comme s’ils la portaient au-dedans d’eux, bien qu’ils ne l’aient pas.
      15 Ils prouvent ainsi que la pratique ordonnĂ©e par la loi est inscrite dans leur cƓur. Leur conscience en tĂ©moigne Ă©galement, ainsi que leurs pensĂ©es qui parfois les accusent et parfois les dĂ©fendent.
      16 VoilĂ  ce qui paraĂźtra au jour oĂč Dieu jugera par JĂ©sus-Christ tout ce qui est cachĂ© dans la vie des hommes, comme l’affirme la Bonne Nouvelle que j’annonce.
      17 Mais toi, tu portes le nom de Juif, tu t’appuies sur la loi et tu es fier de ton Dieu ;
      18 tu connais sa volontĂ© et la loi t’a enseignĂ© Ă  choisir ce qui est bien ;

      Romains 3

      2 L’avantage est grand, Ă  tous Ă©gards. Et d’abord, c’est aux Juifs que Dieu a confiĂ© ses promesses.
      4 Certainement pas ! Il doit ĂȘtre clair que Dieu agit selon la vĂ©ritĂ©, mĂȘme si tout homme est menteur, comme le dĂ©clare l’Écriture : « Il faut que tu sois reconnu juste dans ce que tu dis, et que tu sois vainqueur si l’on te met en jugement. »
      9 Mais quoi ? Sommes-nous, nous les Juifs, supĂ©rieurs aux autres ? Pas du tout ! J’ai dĂ©jĂ  dĂ©montrĂ© que tous, Juifs et non-Juifs, sont Ă©galement sous la domination du pĂ©chĂ©.
      19 Nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit Ă  ceux qui sont soumis Ă  la loi, afin que nul ne puisse ouvrir la bouche pour se justifier et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.
      23 tous ont péché et sont privés de la présence glorieuse de Dieu.

      1 Corinthiens 1

      29 Ainsi, aucun ĂȘtre humain ne peut se vanter devant Dieu.

      1 Corinthiens 9

      20 Lorsque j’ai affaire aux Juifs, je vis comme un Juif, afin de les gagner ; bien que je ne sois pas soumis Ă  la loi de MoĂŻse, je vis comme si je l’étais lorsque j’ai affaire Ă  ceux qui sont soumis Ă  cette loi, afin de les gagner.
      21 De mĂȘme, lorsque je suis avec ceux qui ignorent la loi de MoĂŻse, je vis comme eux, sans tenir compte de cette loi, afin de les gagner. Cela ne veut pas dire que je suis indiffĂ©rent Ă  la loi de Dieu, car je suis soumis Ă  la loi du Christ.

      Galates 3

      10 En revanche, ceux qui comptent sur l’obĂ©issance Ă  la loi sont frappĂ©s d’une malĂ©diction. En effet, l’Écriture dĂ©clare : « Maudit soit celui qui ne met pas continuellement en pratique tout ce qui est Ă©crit dans le livre de la loi. »
      22 Mais l’Écriture a dĂ©clarĂ© que le monde entier est soumis Ă  la puissance du pĂ©chĂ©, afin que le don promis par Dieu soit accordĂ© aux croyants, en raison de leur foi en JĂ©sus-Christ.
      23 Avant que vienne le temps de la foi, la loi nous gardait prisonniers, en attendant que cette foi soit révélée.

      Galates 4

      5 afin de délivrer ceux qui étaient soumis à la loi, et de nous permettre ainsi de devenir enfants de Dieu.
      21 Dites-moi, vous qui voulez ĂȘtre soumis Ă  la loi : n’entendez-vous pas ce que dĂ©clare cette loi ?

      Galates 5

      18 Mais si l’Esprit vous conduit, alors vous n’ĂȘtes plus soumis Ă  la loi.
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