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Romains 6.2

Nullement ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore en lui ?
-Qu'ainsi n'advienne ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché ?
Certainement pas ! Nous qui sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous encore vivre dans le péché ?
Certainement pas ! Nous sommes morts au péché : comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ?
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Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ? L'apÎtre Paul 


Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

En tant que nouvelle créature, je ne peux pas continuer de pécher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pécher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pÚche, je demande pardon à Dieu, et la vie continue Je ne sais pas
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Romains 6.1-2 Romains 6.1-23
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Romains 6.1-23

Segond 21 Certainement pas ! Nous qui sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous encore vivre dans le péché ?

Segond 1910 Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?

Segond 1978 (Colombe) © Certes non ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?

Parole de Vie © Sûrement pas ! Nous sommes passés par une mort qui nous a séparés du péché. Alors, comment pouvons-nous vivre encore dans le péché ?

Français Courant © Certainement pas ! Nous sommes morts au péché : comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ?

Semeur © Loin de là ! Puisque nous sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ?

Parole Vivante © Certes non ! Puisque nous sommes morts au pĂ©chĂ©, nous n’existons plus pour lui ; comment pourrions-nous vivre encore sous son empire ?

Darby -Qu'ainsi n'advienne ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché ?

Martin A Dieu ne plaise ! [Car] nous qui sommes morts au péché, comment y vivrons-nous encore ?

Ostervald Nullement ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore en lui ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς áŒ€Ï€Î”ÎžÎŹÎœÎżÎŒÎ”Îœ Ï„áż‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻáŸł, Ï€áż¶Ï‚ ጔτÎč Î¶ÎźÏƒÎżÎŒÎ”Îœ ጐΜ Î±áœÏ„áż‡;

World English Bible May it never be! We who died to sin, how could we live in it any longer?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Nous, des gens qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore en lui ?

Etre mort au pĂ©chĂ©, c'est ĂȘtre dans un Ă©tat oĂč le pĂ©chĂ© n'a plus de pouvoir et n'exerce plus d'attrait sur nous.

Le verbe Ă  l'aoriste prĂ©sente le fait comme accompli ; il ne s'agit donc pas d'une mort que le croyant rĂ©aliserait peu Ă  peu par ses renoncements ; c'est une Ɠuvre divine dont il est l'objet, qu'il accepte par la foi et qui a pour effet de le sĂ©parer, de le dĂ©tacher de lui-mĂȘme, du pĂ©chĂ© et du monde. Un mort n'a plus de rapports, ni avec le monde, ni avec la vie. (comparez Colossiens 2.20 ; 3.3 ; Galates 2.19 ; 6.14 ; 1Pierre 2.24)

L'apÎtre considÚre la mort au péché comme déjà accomplie parce que la communion avec Christ, qui est mort pour nous, en est le principe et garantit sa réalisation.

A quel moment et de quelle maniĂšre l'apĂŽtre pense-t-il que le croyant entre dans cet Ă©tat ? La plupart des interprĂštes disent que c'est au moment du baptĂȘme, (verset 3) quand celui-ci est accompagnĂ© de la communication de l'Esprit qui rĂ©gĂ©nĂšre le pĂ©cheur. Mais Ă  verset 4, l'apĂŽtre compare le baptĂȘme non Ă  la mort, mais Ă  la sĂ©pulture de celui qui est dĂ©jĂ  mort.

La mort au pĂ©chĂ© doit donc ĂȘtre Ă  ses yeux le rĂ©sultat, soit de la mort de Christ sur la croix et de la justification que Dieu prononce sur le pĂ©cheur soit de l'acte de foi par lequel le croyant s'attache au Sauveur crucifiĂ© pour lui et s'approprie son Ɠuvre rĂ©demptrice. (comparez versets 5,6, notes)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Loin de là 3361 1096 5636 ! Nous qui 3748 sommes morts 599 5627 au péché 266, comment 4459 vivrions-nous 2198 5692 encore 2089 dans 1722 le péché 846 ?

266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


599 - apothneskomourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 


2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


3361 - mepas, ne pas, point

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

4459 - poscomment, de quelle maniĂšre

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5636Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Optatif 5793 Nombre 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRÉTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle 


HOMMELe mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun qu'il n'y a pas lieu 


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SANCTIFICATION1. Ce terme désigne la réalisation progressive d'une vie de sainteté, dont le secret réside dans la communion avec le 


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      GenĂšse 39

      9 Lui-mĂȘme n’a pas plus d’autoritĂ© que moi ici et il ne m’a rien interdit — exceptĂ© toi, parce que tu es sa femme. Comment commettrais-je un acte aussi abominable et pĂ©cherais-je contre Dieu ?

      Psaumes 119

      104 et j’acquiers du discernement grĂące Ă  tes ordonnances ; c’est pourquoi je dĂ©teste tout sentier mensonger.

      Romains 3

      1 Dans ces conditions, quel est l’avantage du *Juif ? Quelle est l’utilitĂ© de la *circoncision ?
      2 L’avantage est grand Ă  tous Ă©gards. Car c’est aux Juifs tout d’abord qu’ont Ă©tĂ© confiĂ©es les paroles de Dieu.
      3 Que faut-il dire alors si certains leur ont été infidÚles ? Leur infidélité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ?
      4 Loin de là ! Il faut que Dieu soit reconnu comme disant la vĂ©ritĂ© et tout homme qui s’oppose Ă  lui comme menteur, car il est Ă©crit : Tu seras toujours reconnu juste dans tes sentences ; et tu seras vainqueur lorsque tu juges.

      Romains 5

      11 Mieux encore : nous plaçons désormais notre fierté en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ qui nous a obtenu la réconciliation.

      Romains 6

      2 Loin de là ! Puisque nous sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ?
      5 Car si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne.
      6 Comprenons donc que l’homme que nous Ă©tions autrefois a Ă©tĂ© crucifiĂ© avec le Christ afin que le pĂ©chĂ© dans ce qui fait sa force soit rĂ©duit Ă  l’impuissance et que nous ne servions plus le pĂ©chĂ© comme des esclaves.
      7 Car celui qui est mort a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© juste : il n’a plus Ă  rĂ©pondre du pĂ©chĂ©.
      8 Or, puisque nous sommes morts avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui.
      9 Car nous savons que le Christ ressuscitĂ© des morts ne meurt plus ; la mort n’a plus de pouvoir sur lui.
      10 Il est mort et c’est pour le pĂ©chĂ© qu’il est mort une fois pour toutes. Mais Ă  prĂ©sent, il est vivant et il vit pour Dieu.
      11 Ainsi, vous aussi, considĂ©rez-vous comme morts pour le pĂ©chĂ©, et comme vivants pour Dieu dans l’union avec JĂ©sus-Christ.

      Romains 7

      4 Il en est de mĂȘme pour vous, mes frĂšres : par la mort du Christ, vous ĂȘtes, vous aussi, morts par rapport Ă  la Loi, pour appartenir Ă  un autre, Ă  celui qui est ressuscitĂ© des morts, pour que nous portions des fruits pour Dieu.
      6 Mais maintenant, libĂ©rĂ©s du rĂ©gime de la Loi, morts Ă  ce qui nous gardait prisonniers, nous pouvons servir Dieu d’une maniĂšre nouvelle par l’Esprit, et non plus sous le rĂ©gime pĂ©rimĂ© de la lettre de la Loi.

      2 Corinthiens 5

      14 En effet, l’amour du Christ nous Ă©treint, car nous avons acquis la certitude qu’un seul homme est mort pour tous : donc tous sont morts en lui.
      15 Et il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort Ă  leur place et ressuscitĂ© pour eux.
      16 Ainsi, dĂ©sormais, nous ne considĂ©rons plus personne d’une maniĂšre purement humaine. Certes, autrefois, nous avons considĂ©rĂ© le Christ de cette maniĂšre, mais ce n’est plus ainsi que nous le considĂ©rons maintenant.
      17 Ainsi, celui qui est uni au Christ est une nouvelle créature : ce qui est ancien a disparu, voici : ce qui est nouveau est déjà là.

      Galates 2

      19 Car c’est par la Loi que je suis mort au rĂ©gime de la Loi afin de vivre pour Dieu. En effet, j’ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec le Christ.

      Galates 6

      14 En ce qui me concerne, je ne veux Ă  aucun prix placer ma fiertĂ© ailleurs que dans la mort de notre Seigneur JĂ©sus-Christ sur la croix. Par elle, en effet, le monde du pĂ©chĂ© a Ă©tĂ© crucifiĂ© pour moi, de mĂȘme que moi je l’ai Ă©tĂ© pour ce monde.

      Colossiens 2

      20 Vous ĂȘtes morts avec le Christ Ă  tous ces principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent la vie dans ce monde. Pourquoi alors, comme si votre vie appartenait encore Ă  ce monde, vous laissez-vous imposer des rĂšgles du genre :

      Colossiens 3

      3 Car vous ĂȘtes morts, et votre vie est cachĂ©e avec le Christ en Dieu.

      1 Pierre 1

      14 Comme des enfants obéissants, ne vous laissez plus diriger par les passions qui vous gouvernaient autrefois, au temps de votre ignorance.

      1 Pierre 2

      24 Il a pris nos pĂ©chĂ©s sur lui et les a portĂ©s dans son corps, sur la croix, afin qu’étant morts pour le pĂ©chĂ©, nous menions une vie juste. Oui, c’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

      1 Pierre 4

      1 Ainsi donc, puisque le Christ a souffert dans son corps, armez-vous aussi de la mĂȘme pensĂ©e. En effet, celui qui a souffert dans son corps a rompu avec le pĂ©chĂ©
      2 afin de ne plus vivre, le temps qui lui reste à passer dans son corps, selon les passions humaines, mais selon la volonté de Dieu.
      3 C’est bien assez, en effet, d’avoir accompli dans le passĂ© la volontĂ© des paĂŻens, en vous adonnant Ă  la dĂ©bauche, aux passions mauvaises, Ă  l’ivrognerie, aux orgies, aux beuveries et aux dĂ©rĂšglements associĂ©s aux cultes idolĂątres.

      1 Jean 3

      9 Celui qui est nĂ© de Dieu ne s’adonne pas au pĂ©chĂ©, car la vie qui vient de Dieu a Ă©tĂ© implantĂ©e en lui et demeure en lui. Il ne peut pas continuer Ă  pĂ©cher, puisqu’il est nĂ© de Dieu.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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