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Romains 6.2

Nullement ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore en lui ?
A Dieu ne plaise ! [Car] nous qui sommes morts au péché, comment y vivrons-nous encore ?
Certainement pas ! Nous qui sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous encore vivre dans le péché ?
Sûrement pas ! Nous sommes passés par une mort qui nous a séparés du péché. Alors, comment pouvons-nous vivre encore dans le péché ?
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Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ? L'apÎtre Paul 


Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

En tant que nouvelle créature, je ne peux pas continuer de pécher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pécher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pÚche, je demande pardon à Dieu, et la vie continue Je ne sais pas
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Romains 6.1-2 Romains 6.1-23
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Romains 6.1-23

Segond 21 Certainement pas ! Nous qui sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous encore vivre dans le péché ?

Segond 1910 Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?

Segond 1978 (Colombe) © Certes non ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?

Parole de Vie © Sûrement pas ! Nous sommes passés par une mort qui nous a séparés du péché. Alors, comment pouvons-nous vivre encore dans le péché ?

Français Courant © Certainement pas ! Nous sommes morts au péché : comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ?

Semeur © Loin de là ! Puisque nous sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ?

Parole Vivante © Certes non ! Puisque nous sommes morts au pĂ©chĂ©, nous n’existons plus pour lui ; comment pourrions-nous vivre encore sous son empire ?

Darby -Qu'ainsi n'advienne ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché ?

Martin A Dieu ne plaise ! [Car] nous qui sommes morts au péché, comment y vivrons-nous encore ?

Ostervald Nullement ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore en lui ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς áŒ€Ï€Î”ÎžÎŹÎœÎżÎŒÎ”Îœ Ï„áż‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻáŸł, Ï€áż¶Ï‚ ጔτÎč Î¶ÎźÏƒÎżÎŒÎ”Îœ ጐΜ Î±áœÏ„áż‡;

World English Bible May it never be! We who died to sin, how could we live in it any longer?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Nous, des gens qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore en lui ?

Etre mort au pĂ©chĂ©, c'est ĂȘtre dans un Ă©tat oĂč le pĂ©chĂ© n'a plus de pouvoir et n'exerce plus d'attrait sur nous.

Le verbe Ă  l'aoriste prĂ©sente le fait comme accompli ; il ne s'agit donc pas d'une mort que le croyant rĂ©aliserait peu Ă  peu par ses renoncements ; c'est une Ɠuvre divine dont il est l'objet, qu'il accepte par la foi et qui a pour effet de le sĂ©parer, de le dĂ©tacher de lui-mĂȘme, du pĂ©chĂ© et du monde. Un mort n'a plus de rapports, ni avec le monde, ni avec la vie. (comparez Colossiens 2.20 ; 3.3 ; Galates 2.19 ; 6.14 ; 1Pierre 2.24)

L'apÎtre considÚre la mort au péché comme déjà accomplie parce que la communion avec Christ, qui est mort pour nous, en est le principe et garantit sa réalisation.

A quel moment et de quelle maniĂšre l'apĂŽtre pense-t-il que le croyant entre dans cet Ă©tat ? La plupart des interprĂštes disent que c'est au moment du baptĂȘme, (verset 3) quand celui-ci est accompagnĂ© de la communication de l'Esprit qui rĂ©gĂ©nĂšre le pĂ©cheur. Mais Ă  verset 4, l'apĂŽtre compare le baptĂȘme non Ă  la mort, mais Ă  la sĂ©pulture de celui qui est dĂ©jĂ  mort.

La mort au pĂ©chĂ© doit donc ĂȘtre Ă  ses yeux le rĂ©sultat, soit de la mort de Christ sur la croix et de la justification que Dieu prononce sur le pĂ©cheur soit de l'acte de foi par lequel le croyant s'attache au Sauveur crucifiĂ© pour lui et s'approprie son Ɠuvre rĂ©demptrice. (comparez versets 5,6, notes)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Loin de là 3361 1096 5636 ! Nous qui 3748 sommes morts 599 5627 au péché 266, comment 4459 vivrions-nous 2198 5692 encore 2089 dans 1722 le péché 846 ?

266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


599 - apothneskomourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 


2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


3361 - mepas, ne pas, point

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

4459 - poscomment, de quelle maniĂšre

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5636Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Optatif 5793 Nombre 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRÉTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle 


HOMMELe mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun qu'il n'y a pas lieu 


MORTDans la Bible, ce mot possùde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. 1. Le sens le plus 


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SANCTIFICATION1. Ce terme désigne la réalisation progressive d'une vie de sainteté, dont le secret réside dans la communion avec le 


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      GenĂšse 39

      9 il n’y a personne de plus grand que moi dans cette maison, et il ne m’a rien interdit, sauf toi, parce que tu es sa femme. Comment ferais-je un aussi grand mal et pĂ©cherais-je contre Dieu ?

      Psaumes 119

      104 Par tes statuts je deviens intelligent, Aussi je déteste toute voie de fausseté.

      Romains 3

      1 Quel est donc le privilĂšge du Juif, ou quelle est l’utilitĂ© de la circoncision ?
      2 ConsidĂ©rables de toute maniĂšre. Tout d’abord les oracles de Dieu ont Ă©tĂ© confiĂ©s aux Juifs.
      3 Eh quoi ! si quelques-uns ont été infidÚles, leur infidélité rendra-t-elle sans effet la fidélité de Dieu ?
      4 Certes non ! Que Dieu soit (reconnu pour) vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est Ă©crit : Afin que tu sois trouvĂ© juste dans tes paroles, Et que tu triomphes dans ton procĂšs.

      Romains 5

      11 Plus encore, nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.

      Romains 6

      2 Certes non ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?
      5 En effet, si nous sommes devenus une mĂȘme plante avec lui par la conformitĂ© Ă  sa mort, nous le serons aussi par la conformitĂ© Ă  sa rĂ©surrection ;
      6 nous savons que notre vieille nature a Ă©tĂ© crucifiĂ©e avec lui, afin que ce corps de pĂ©chĂ© soit rĂ©duit Ă  l’impuissance et que nous ne soyons plus esclaves du pĂ©ché ;
      7 car celui qui est mort est quitte du péché.
      8 Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui
      9 sachant que Christ ressuscitĂ© d’entre les morts ne meurt plus ; la mort ne domine plus sur lui.
      10 Car il est mort, et c’est pour le pĂ©chĂ© qu’il est mort une fois pour toutes, et maintenant qu’il vit, il vit pour Dieu.
      11 Ainsi vous-mĂȘmes, considĂ©rez-vous comme morts au pĂ©chĂ©, et comme vivants pour Dieu en Christ-JĂ©sus.

      Romains 7

      4 De mĂȘme, mes frĂšres, vous aussi vous ĂȘtes morts Ă  l’égard de la loi, par le corps du Christ, pour appartenir Ă  un autre, Ă  celui qui est ressuscitĂ© d’entre les morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.
      6 Mais maintenant, nous sommes dĂ©gagĂ©s de la loi, car nous sommes morts Ă  ce qui nous tenait captifs, de sorte que nous servons sous le rĂ©gime nouveau de l’Esprit et non plus sous le rĂ©gime ancien de la lettre.

      2 Corinthiens 5

      14 Car l’amour du Christ nous Ă©treint, nous qui avons discernĂ© ceci : un seul est mort pour tous, donc tous sont morts ;
      15 il est mort pour tous, afin que les vivants ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux.
      16 Ainsi, dĂšs maintenant, nous ne connaissons personne selon la chair ; mĂȘme si nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette maniĂšre.
      17 Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle crĂ©ature. Les choses anciennes sont passĂ©es ; voici : (toutes choses) sont devenues nouvelles.

      Galates 2

      19 en effet, par la loi, moi-mĂȘme je suis mort Ă  la loi, afin de vivre pour Dieu.

      Galates 6

      14 Quant Ă  moi, certes non ! je ne me glorifierai de rien d’autre que de la croix de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, par qui le monde est crucifiĂ© pour moi, comme je le suis pour le monde !

      Colossiens 2

      20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous laissez-vous imposer (ces rĂšglements) :

      Colossiens 3

      3 Car vous ĂȘtes morts, et votre vie est cachĂ©e avec le Christ en Dieu.

      1 Pierre 1

      14 Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux désirs que vous aviez autrefois, dans votre ignorance ;

      1 Pierre 2

      24 lui qui a porté nos péchés en son corps sur le bois, afin que, morts à nos péchés, nous vivions pour la justice ; lui dont la meurtrissure vous a guéris.

      1 Pierre 4

      1 Ainsi donc, puisque Christ a souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la mĂȘme pensĂ©e ; car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le pĂ©chĂ©,
      2 afin de vivre, non plus selon les désirs humains, mais selon la volonté de Dieu pendant le temps qui lui reste (à vivre) dans la chair.
      3 C’est suffisant, en effet, d’avoir, dans le passĂ©, accompli la volontĂ© des paĂŻens en marchant dans le dĂ©rĂšglement, les convoitises, l’ivrognerie, les orgies, les beuveries et l’idolĂątrie criminelle.

      1 Jean 3

      9 Quiconque est nĂ© de Dieu ne commet pas le pĂ©chĂ©, parce que la semence de Dieu demeure en lui, et il ne peut pĂ©cher, puisqu’il est nĂ© de Dieu.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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