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Romains 6.2

Sûrement pas ! Nous sommes passés par une mort qui nous a séparés du péché. Alors, comment pouvons-nous vivre encore dans le péché ?
Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?
Sûrement pas ! Nous sommes passés par une mort qui nous a séparés du péché. Alors, comment pouvons-nous vivre encore dans le péché ?
Certainement pas ! Nous sommes morts au péché : comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ?
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Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ? L'apÎtre Paul 


Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

En tant que nouvelle créature, je ne peux pas continuer de pécher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pécher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pÚche, je demande pardon à Dieu, et la vie continue Je ne sais pas
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Romains 6.1-2 Romains 6.1-23
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Romains 6.1-23

Segond 21 Certainement pas ! Nous qui sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous encore vivre dans le péché ?

Segond 1910 Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?

Segond 1978 (Colombe) © Certes non ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?

Parole de Vie © Sûrement pas ! Nous sommes passés par une mort qui nous a séparés du péché. Alors, comment pouvons-nous vivre encore dans le péché ?

Français Courant © Certainement pas ! Nous sommes morts au péché : comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ?

Semeur © Loin de là ! Puisque nous sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous vivre encore dans le péché ?

Parole Vivante © Certes non ! Puisque nous sommes morts au pĂ©chĂ©, nous n’existons plus pour lui ; comment pourrions-nous vivre encore sous son empire ?

Darby -Qu'ainsi n'advienne ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché ?

Martin A Dieu ne plaise ! [Car] nous qui sommes morts au péché, comment y vivrons-nous encore ?

Ostervald Nullement ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore en lui ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς áŒ€Ï€Î”ÎžÎŹÎœÎżÎŒÎ”Îœ Ï„áż‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻáŸł, Ï€áż¶Ï‚ ጔτÎč Î¶ÎźÏƒÎżÎŒÎ”Îœ ጐΜ Î±áœÏ„áż‡;

World English Bible May it never be! We who died to sin, how could we live in it any longer?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Nous, des gens qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore en lui ?

Etre mort au pĂ©chĂ©, c'est ĂȘtre dans un Ă©tat oĂč le pĂ©chĂ© n'a plus de pouvoir et n'exerce plus d'attrait sur nous.

Le verbe Ă  l'aoriste prĂ©sente le fait comme accompli ; il ne s'agit donc pas d'une mort que le croyant rĂ©aliserait peu Ă  peu par ses renoncements ; c'est une Ɠuvre divine dont il est l'objet, qu'il accepte par la foi et qui a pour effet de le sĂ©parer, de le dĂ©tacher de lui-mĂȘme, du pĂ©chĂ© et du monde. Un mort n'a plus de rapports, ni avec le monde, ni avec la vie. (comparez Colossiens 2.20 ; 3.3 ; Galates 2.19 ; 6.14 ; 1Pierre 2.24)

L'apÎtre considÚre la mort au péché comme déjà accomplie parce que la communion avec Christ, qui est mort pour nous, en est le principe et garantit sa réalisation.

A quel moment et de quelle maniĂšre l'apĂŽtre pense-t-il que le croyant entre dans cet Ă©tat ? La plupart des interprĂštes disent que c'est au moment du baptĂȘme, (verset 3) quand celui-ci est accompagnĂ© de la communication de l'Esprit qui rĂ©gĂ©nĂšre le pĂ©cheur. Mais Ă  verset 4, l'apĂŽtre compare le baptĂȘme non Ă  la mort, mais Ă  la sĂ©pulture de celui qui est dĂ©jĂ  mort.

La mort au pĂ©chĂ© doit donc ĂȘtre Ă  ses yeux le rĂ©sultat, soit de la mort de Christ sur la croix et de la justification que Dieu prononce sur le pĂ©cheur soit de l'acte de foi par lequel le croyant s'attache au Sauveur crucifiĂ© pour lui et s'approprie son Ɠuvre rĂ©demptrice. (comparez versets 5,6, notes)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Loin de là 3361 1096 5636 ! Nous qui 3748 sommes morts 599 5627 au péché 266, comment 4459 vivrions-nous 2198 5692 encore 2089 dans 1722 le péché 846 ?

266 - hamartiaéquivalent à 264 ce qui est mal, péché une offense, violation de la loi divine 


599 - apothneskomourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 


2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


3361 - mepas, ne pas, point

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

4459 - poscomment, de quelle maniĂšre

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5636Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Optatif 5793 Nombre 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

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CHRÉTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle 


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      GenĂšse 39

      9 ŚÖ”Ś™Ś Ö¶ÖšŚ ÖŒŚ•ÖŒ Ś’ÖžŚ“ÖœŚ•Ö覜 Ś‘֌ַŚ‘ÖŒÖ·ÖŁŚ™ÖŽŚȘ Ś”Ö·Ś–֌ֶŚ”Öź ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ś ÖŒÖŽŚ™Ö’ Ś•Ö°ŚœÖčÖœŚÖŸŚ—ÖžŚ©Ś‚Ö·Ö€ŚšÖ° ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ö™Ś ÖŒÖŽŚ™Ö™ ŚžÖ°ŚÖ”Ś•ÖŒŚžÖžŚ” Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ ŚÖŽŚÖŸŚŚ•ÖčŚȘ־֖ŚšÖ° Ś‘֌ַŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚȘ֌ְ֟ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֑Ś•Öč Ś•Ö°ŚÖ”ÖšŚ™ŚšÖ° ŚÖ¶ÖœŚąÖ±Ś©Ś‚Ö¶ÖœŚ” Ś”ÖžŚšÖžŚąÖžÖ€Ś” Ś”Ö·Ś’֌ְŚ“Ö覜־Ś”Ö™ Ś”Ö·Ś–ÖŒÖč֔ŚŚȘ Ś•Ö°Ś—ÖžŚ˜ÖžÖ–ŚŚȘÖŽŚ™ ŚœÖ”ÖœŚŚœÖčŚ”ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

      Psaumes 119

      104 ŚžÖŽŚ€ÖŒÖŽŚ§ÖŒŚ•ÖŒŚ“Ö¶Ö„Ś™ŚšÖž ŚÖ¶ŚȘÖ°Ś‘ÖŒŚ•Ö覠־֑ŚŸ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ›ÖŒÖ”֝֗ŚŸ Ś©Ś‚ÖžŚ Ö”Ö€ŚŚȘÖŽŚ™ Ś€ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚÖčÖŹŚšÖ·Ś— Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚƒ

      Romains 3

      1 ΀ί Îżáœ–Îœ τ᜞ πΔρÎčσσ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ…, áŒą Ï„ÎŻÏ‚ áŒĄ ᜠφέλΔÎčα Ï„áż†Ï‚ πΔρÎčÏ„ÎżÎŒáż†Ï‚;
      2 Ï€ÎżÎ»áœș Îșατᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Ï„ÏÏŒÏ€ÎżÎœ. Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ ÎŒáœČÎœ Îłáœ°Ï ᜅτÎč ጐπÎčστΔύΞησαΜ τᜰ Î»ÏŒÎłÎčα Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.
      3 Ï„ÎŻ ÎłÎŹÏ; Δጰ áŒ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î·ÏƒÎŹÎœ τÎčΜΔς, Όᜎ áŒĄ ጀπÎčÏƒÏ„ÎŻÎ± Î±áœÏ„áż¶Îœ τᜎΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„ÎčÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎșÎ±Ï„Î±ÏÎłÎźÏƒÎ”Îč;
      4 Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ ÎłÎčΜέσΞω ÎŽáœČ ᜁ ΞΔ᜞ς áŒ€Î»Î·ÎžÎźÏ‚, π៶ς ÎŽáœČ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ψΔύστης, ÎșαΞᜌς ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč· ᜍπως ጂΜ ÎŽÎčÎșαÎčÏ‰Îžáż‡Ï‚ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ Î»ÏŒÎłÎżÎčς ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ ÎœÎčÎșÎźÏƒÎ”Îčς ጐΜ Ï„áż· ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏƒÎžÎ±ÎŻ σΔ.

      Romains 5

      11 Îżáœ ÎŒÏŒÎœÎżÎœ Ύέ, ጀλλᜰ Îșα᜶ ÎșÎ±Ï…Ï‡ÏŽÎŒÎ”ÎœÎżÎč ጐΜ Ï„áż· ΞΔῷ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, ÎŽÎč’ Îżáœ— ÎœáżŠÎœ τᜎΜ ÎșÎ±Ï„Î±Î»Î»Î±ÎłáœŽÎœ áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ.

      Romains 6

      2 Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς áŒ€Ï€Î”ÎžÎŹÎœÎżÎŒÎ”Îœ Ï„áż‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻáŸł, Ï€áż¶Ï‚ ጔτÎč Î¶ÎźÏƒÎżÎŒÎ”Îœ ጐΜ Î±áœÏ„áż‡;
      5 Εጰ Îłáœ°Ï ÏƒÏÎŒÏ†Ï…Ï„ÎżÎč ÎłÎ”ÎłÏŒÎœÎ±ÎŒÎ”Îœ Ï„áż· áœÎŒÎżÎčώΌατÎč Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ጀλλᜰ Îșα᜶ Ï„áż†Ï‚ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎŹÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ጐσόΌΔΞα·
      6 Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎłÎčΜώσÎșÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ᜅτÎč ᜁ παλαÎč᜞ς áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ συΜΔσταυρώΞη, ጔΜα ÎșÎ±Ï„Î±ÏÎłÎ·Îžáż‡ τ᜞ Ïƒáż¶ÎŒÎ± Ï„áż†Ï‚ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚, Ï„ÎżáżŠ ΌηÎșέτÎč ÎŽÎżÏ…Î»Î”ÏÎ”ÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ Ï„áż‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻáŸł,
      7 ᜁ Îłáœ°Ï áŒ€Ï€ÎżÎžÎ±ÎœáœŒÎœ ΎΔΎÎčÎșÎ±ÎŻÏ‰Ï„Î±Îč ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚.
      8 Δጰ ÎŽáœČ áŒ€Ï€Î”ÎžÎŹÎœÎżÎŒÎ”Îœ σáœșÎœ ΧρÎčÏƒÏ„áż·, πÎčÏƒÏ„Î”ÏÎżÎŒÎ”Îœ ᜅτÎč Îșα᜶ ÏƒÏ…Î¶ÎźÏƒÎżÎŒÎ”Îœ Î±áœÏ„áż·Î‡
      9 ΔጰΎότΔς ᜅτÎč ΧρÎčστ᜞ς áŒÎłÎ”ÏÎžÎ”áœ¶Ï‚ ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáœÎșέτÎč áŒ€Ï€ÎżÎžÎœáż„ÏƒÎșΔÎč, ÎžÎŹÎœÎ±Ï„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎżáœÎșέτÎč ÎșυρÎčΔύΔÎč·
      10 ᜃ Îłáœ°Ï ጀπέΞαΜΔΜ, Ï„áż‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻáŸł ጀπέΞαΜΔΜ áŒÏ†ÎŹÏ€Î±ÎŸÎ‡ ᜃ ÎŽáœČ ζῇ, ζῇ Ï„áż· ΞΔῷ.
      11 Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Î»ÎżÎłÎŻÎ¶Î”ÏƒÎžÎ” áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ΔጶΜαÎč ΜΔÎșÏÎżáœșς ÎŒáœČÎœ Ï„áż‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻáŸł Î¶áż¶ÎœÏ„Î±Ï‚ ÎŽáœČ Ï„áż· ΞΔῷ ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ.

      Romains 7

      4 ᜭστΔ, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ ÎŒÎżÏ…, Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ጐΞαΜατώΞητΔ Ï„áż· ÎœÏŒÎŒáżł ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏŽÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, Δጰς τ᜞ ÎłÎ”ÎœÎ­ÏƒÎžÎ±Îč ᜑΌ៶ς áŒ‘Ï„Î­Ïáżł, Ï„áż· ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎłÎ”ÏÎžÎ­ÎœÏ„Îč ጔΜα ÎșÎ±ÏÏ€ÎżÏ†ÎżÏÎźÏƒÏ‰ÎŒÎ”Îœ Ï„áż· ΞΔῷ.
      6 ΜυΜ᜶ ÎŽáœČ ÎșÎ±Ï„Î·ÏÎłÎźÎžÎ·ÎŒÎ”Îœ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ…, áŒ€Ï€ÎżÎžÎ±ÎœÏŒÎœÏ„Î”Ï‚ ጐΜ ៧ ÎșατΔÎčχόΌΔΞα, ᜄστΔ ÎŽÎżÏ…Î»Î”ÏÎ”ÎčÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ጐΜ ÎșαÎčΜότητÎč Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Îșα᜶ Îżáœ παλαÎčότητÎč ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚.

      2 Corinthiens 5

      14 áŒĄ Îłáœ°Ï áŒ€ÎłÎŹÏ€Î· Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ συΜέχΔÎč áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚, ÎșÏÎŻÎœÎ±ÎœÏ„Î±Ï‚ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ᜅτÎč Δጷς ᜑπáœČρ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ጀπέΞαΜΔΜ· ጄρα ÎżáŒ± Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ€Ï€Î­ÎžÎ±ÎœÎżÎœÎ‡
      15 Îșα᜶ ᜑπáœČρ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ጀπέΞαΜΔΜ ጔΜα ÎżáŒ± Î¶áż¶ÎœÏ„Î”Ï‚ ΌηÎșέτÎč áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚ Î¶áż¶ÏƒÎčÎœ ጀλλᜰ Ï„áż· ᜑπáœČρ Î±áœÏ„áż¶Îœ áŒ€Ï€ÎżÎžÎ±ÎœÏŒÎœÏ„Îč Îșα᜶ áŒÎłÎ”ÏÎžÎ­ÎœÏ„Îč.
      16 ᜭστΔ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎœáżŠÎœ ÎżáœÎŽÎ­ÎœÎ± ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ Îșατᜰ ÏƒÎŹÏÎșα· Δጰ Îșα᜶ áŒÎłÎœÏŽÎșαΌΔΜ Îșατᜰ ÏƒÎŹÏÎșα ΧρÎčστόΜ, ጀλλᜰ ÎœáżŠÎœ ÎżáœÎșέτÎč ÎłÎčΜώσÎșÎżÎŒÎ”Îœ.
      17 ᜄστΔ Δጎ τÎčς ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż·, ÎșαÎčΜᜎ ÎșÏ„ÎŻÏƒÎčς· τᜰ áŒ€ÏÏ‡Î±áż–Î± Ï€Î±Ïáż†Î»ÎžÎ”Îœ, áŒ°ÎŽÎżáœș ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ”Îœ ÎșαÎčÎœÎŹÎ‡

      Galates 2

      19 áŒÎłáœŒ Îłáœ°Ï ÎŽÎčᜰ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… ÎœÏŒÎŒáżł áŒ€Ï€Î­ÎžÎ±ÎœÎżÎœ ጔΜα ΞΔῷ Î¶ÎźÏƒÏ‰Î‡ ΧρÎčÏƒÏ„áż· συΜΔσταύρωΌαÎč·

      Galates 6

      14 áŒÎŒÎżáœ¶ ÎŽáœČ Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„Îż Îșαυχ៶σΞαÎč Δጰ Όᜎ ጐΜ Ï„áż· ÏƒÏ„Î±Ï…Ïáż· Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ, ÎŽÎč’ Îżáœ— áŒÎŒÎżáœ¶ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ ጐσταύρωταÎč ÎșáŒ€ÎłáœŒ ÎșÏŒÏƒÎŒáżł.

      Colossiens 2

      20 Εጰ áŒ€Ï€Î”ÎžÎŹÎœÎ”Ï„Î” σáœșÎœ ΧρÎčÏƒÏ„áż· ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ ÏƒÏ„ÎżÎčÏ‡Î”ÎŻÏ‰Îœ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ…, Ï„ÎŻ áœĄÏ‚ Î¶áż¶ÎœÏ„Î”Ï‚ ጐΜ ÎșÏŒÏƒÎŒáżł ÎŽÎżÎłÎŒÎ±Ï„ÎŻÎ¶Î”ÏƒÎžÎ”Î‡

      Colossiens 3

      3 áŒ€Ï€Î”ÎžÎŹÎœÎ”Ï„Î” ÎłÎŹÏ, Îșα᜶ áŒĄ ζωᜎ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎșέÎșρυπταÎč σáœșÎœ Ï„áż· ΧρÎčÏƒÏ„áż· ጐΜ Ï„áż· ΞΔῷ·

      1 Pierre 1

      14 áœĄÏ‚ τέÎșΜα ᜑπαÎșÎżáż†Ï‚, Όᜎ συσχηΌατÎčÎ¶ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč Ï„Î±áż–Ï‚ Ï€ÏÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ ጐΜ Ï„áż‡ áŒ€ÎłÎœÎżÎŻáŸł áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Îčς,

      1 Pierre 2

      24 ᜃς τᜰς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ αᜐτ᜞ς áŒ€ÎœÎźÎœÎ”ÎłÎșΔΜ ጐΜ Ï„áż· σώΌατÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐπ᜶ τ᜞ ÎŸÏÎ»ÎżÎœ, ጔΜα Ï„Î±áż–Ï‚ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îčς áŒ€Ï€ÎżÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč Ï„áż‡ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœáżƒ Î¶ÎźÏƒÏ‰ÎŒÎ”ÎœÎ‡ Îżáœ— Ï„áż· ΌώλωπÎč áŒ°ÎŹÎžÎ·Ï„Î”.

      1 Pierre 4

      1 ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Îżáœ–Îœ Ï€Î±ÎžÏŒÎœÏ„ÎżÏ‚ σαρÎș᜶ Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ τᜎΜ αᜐτᜎΜ áŒ”ÎœÎœÎżÎčαΜ áœÏ€Î»ÎŻÏƒÎ±ÏƒÎžÎ”, ᜅτÎč ᜁ παΞᜌΜ σαρÎș᜶ πέπαυταÎč áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚,
      2 Δጰς τ᜞ ΌηÎșέτÎč ጀΜΞρώπωΜ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Îčς ጀλλᜰ ÎžÎ”Î»ÎźÎŒÎ±Ï„Îč ΞΔοῊ τ᜞Μ áŒÏ€ÎŻÎ»ÎżÎčÏ€ÎżÎœ ጐΜ σαρÎș᜶ ÎČÎčáż¶ÏƒÎ±Îč Ï‡ÏÏŒÎœÎżÎœ.
      3 ጀρÎșΔτ᜞ς Îłáœ°Ï ᜁ παρΔληλυΞᜌς Ï‡ÏÏŒÎœÎżÏ‚ τ᜞ ÎČÎżÏÎ»Î·ÎŒÎ± Ï„áż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ ÎșατΔÎčÏÎłÎŹÏƒÎžÎ±Îč, Ï€Î”Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ጐΜ áŒ€ÏƒÎ”Î»ÎłÎ”ÎŻÎ±Îčς, ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Îčς, ÎżáŒ°ÎœÎżÏ†Î»Ï…ÎłÎŻÎ±Îčς, ÎșÏŽÎŒÎżÎčς, Ï€ÏŒÏ„ÎżÎčς, Îșα᜶ áŒ€ÎžÎ”ÎŒÎŻÏ„ÎżÎčς Î”áŒ°ÎŽÏ‰Î»ÎżÎ»Î±Ï„ÏÎŻÎ±Îčς.

      1 Jean 3

      9 π៶ς ᜁ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îœ Îżáœ Ï€ÎżÎčΔῖ, ᜅτÎč σπέρΌα Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐΜ Î±áœÏ„áż· ΌέΜΔÎč, Îșα᜶ Îżáœ ΎύΜαταÎč áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŹÎœÎ”ÎčÎœ, ᜅτÎč ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎłÎ”ÎłÎ­ÎœÎœÎ·Ï„Î±Îč.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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