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1 Chroniques 11.17

David a eu tout à coup un désir. Il a demandé : « Qui m’apportera à boire de l’eau de la citerne située à la porte de Bethléem ? »
David eut un désir, et il dit : Qui me fera boire de l'eau de la citerne qui est à la porte de Bethléhem ?
Et David fit un souhait, et dit : Qui me fera boire de l'eau du puits qui est à la porte de Bethléhem ?
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Segond 21 Pris d’un soudain désir, David demanda : « Qui me fera boire de l'eau de la citerne qui se trouve à la porte de Bethléhem ? » Segond 1910 David eut un désir, et il dit : Qui me fera boire de l'eau de la citerne qui est à la porte de Bethléhem ? Segond 1978 (Colombe) © David exprima un désir et dit : Qui me fera boire de l’eau de la citerne qui est à la porte de Bethléhem ? Parole de Vie © David a eu tout à coup un désir. Il a demandé : « Qui m’apportera à boire de l’eau de la citerne située à la porte de Bethléem ? » Français Courant © David, pris d’un désir soudain, demanda : « Qui m’apportera à boire de l’eau provenant de la citerne située à la porte de Bethléem ? » Semeur © David fut soudain pris d’un brûlant désir et s’écria : —Qui me fera boire de l’eau du puits qui se trouve à la porte de Bethléhem ? Darby Et David convoita, et dit : Qui me fera boire de l'eau du puits de Bethléhem, qui est près de la porte ? Martin Et David fit un souhait, et dit : Qui est-ce qui me ferait boire de l'eau du puits qui est à la porte de Bethléhem ? Ostervald Et David fit un souhait, et dit : Qui me fera boire de l'eau du puits qui est à la porte de Bethléhem ? Hébreu / Grec - Texte original © *ויתאו **וַיִּתְאָ֥יו דָּוִ֖יד וַיֹּאמַ֑ר מִ֚י יַשְׁקֵ֣נִי מַ֔יִם מִבּ֥וֹר בֵּֽית־לֶ֖חֶם אֲשֶׁ֥ר בַּשָּֽׁעַר׃ World English Bible David longed, and said, "Oh that one would give me water to drink of the well of Bethlehem, which is by the gate!"

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
David 01732 eut un désir 0183 08691, et il dit 0559 08799 : Qui me fera boire 08248 08686 de l’eau 04325 de la citerne 0953 qui est à la porte 08179 de Bethléhem 01035 ?
0183 - 'avah désirer, incliner, convoiter, souhaiter, vouloir ... (nourriture, boisson, appétits corporels) Niphal: être désirable, agréable, être … 0559 - 'amar dire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0953 - bowr fosse, puits, citerne, tombe 01035 - Lechem Bethléhem = « la maison du pain » ville de Juda, lieu de naissance de … 01732 - David David = « bien aimé » plus jeune fils d'Isaï et second roi d'Israël 04325 - mayim eau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraîchissement 08179 - sha`ar porte porte (d'entrée) porte (l'espace entre des portes, le marché, le lieu de rencontre du … 08248 - shaqah donner à boire, irriguer, arroser, boisson, boire, eau, faire boire de l'eau (Hifil) arroser, irriguer … 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08691 Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

BETHLÉHEM (=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. Cité de Juda, aujourd'hui Beit … CHRONIQUES NOM. Les deux livres des Chroniques--qui primitivement n'en formaient qu'un seul--sont, dans nos Bibles, les … DAVID (=bien-aimé). Second roi d'Israël, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui … FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIÈGE I Fortifications. Leur existence en Palestine, liée à l'existence des guerres elles-mêmes, remonte aux temps … VAILLANCE Pour l'idée générale exprimée par ce mot, voir Courage. La vertu militaire, qu'il désigne le …

    • Nombres 11

      4 L'homme qui ne se repose jamais, finit par se sentir las et dépressif, malgré sa situation parfois aisée. Les enfants d'Israël étaient las de tout ce que Dieu leur fournissait, en particulier leur nécessaire et leur nourriture. Toutes ces choses étaient gratuites et ne nécessitaient guère de fatigue pour en profiter ! Le peuple se rappelait de la nourriture d'Égypte : les poissons, les divers légumes, qu'il pouvait consommer à volonté ; Israël avait l'impression que tout cela était gratuit, alors qu'en fait, c'était le juste salaire d'une difficile servitude ! Alors qu'il mangeait la manne, il semblait exempté de la malédiction que le péché avait amenée, lors de la chute de l'homme, au temps de la Genèse : « c'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain » ; en fait Israël méprisait la manne. Il avait l'esprit maussade...

      Tout ce qu'envoyait l'Éternel avait des défauts, malgré les bontés que lui manifestait ce Dernier. Ceux qui ont tout pour être heureux gâchent leur existence par leur insatisfaction permanente. Le peuple voulait à tout prix de la viande. Ce désir révèle bien la domination qu'exerce le côté charnel sur notre vie : nous ne cherchons en fait que les délices et la satisfactions des sens ! Nous ne devrions avoir aucune faiblesse, face aux désirs qui ne seraient pas animés par la foi, dans la prière : ne cherchons pas, comme nous pouvons le voir dans ce texte, à avoir de la « viande », l'objet de notre convoitise. Si nous persistons dans cette envie, malgré le côté légal et normal que cela pourrait avoir, alors que Dieu ne nous permet pas de l'obtenir, c'est commettre le mal !

      2 Samuel 23

      1 Chroniques 11

      Psaumes 42

      1

      Le combat dans l'âme du croyant.

      Le psalmiste considère le Seigneur comme son chef, un chef plein de bonté vers lequel il se tourne de tout son cœur ; jetant, pour ainsi dire, l'ancre en toute sûreté, il se trouve épargné de la tempête. Une âme pleine de grâce tire une certaine satisfaction à se trouver dans les parvis de Dieu, même si elle ne peut Le rencontrer en personne. Les âmes vivantes ne sont pas en paix tant qu'elles ne se trouvent pas à proximité du Dieu vivant. Apparaître devant le Seigneur représente bien le désir du justifié comme c'est d'ailleurs l'appréhension de l'hypocrite.

      Rien n'est plus cruel pour une âme pleine de grâce que les tendances qui cherchent à ébranler sa confiance dans le Seigneur. Ce n'était pas le bon souvenir des plaisirs de la cour qui affligeait David ; c'était le souvenir du libre accès qu'il avait eu précédemment à la maison de Dieu, et le plaisir d'y séjourner. Ceux qui ont une communion intime avec leur propre cœur devront souvent se réprimander eux-mêmes.

      Observez quel est le remède à la douleur : quand une âme se confie en elle même, elle sombre ; si elle saisit fermement la puissance et la promesse de Dieu, elle sera tenue hors des tourbillons. Et quel est notre soutien dans le malheur sinon celui donné par le réconfort que l'on pourra avoir en Lui ? Nous avons une bonne raison de nous lamenter sur le péché ; mais étant tombés bien bas, nous serons à même de fuir l'incrédulité et la rébellion ; nous devons donc nous efforcer de prier dans ce sens et dans cette optique.

      Psaumes 63

      1

      David désire aller vers Dieu. (Psaumes 63:1,2)
      Sa satisfaction en Dieu. (Psaumes 63:3-6)
      Sa dépendance, son assurance et sa sécurité en Lui. (Psaumes 63:7-11)

      Tôt le matin, je Te cherche. Le vrai chrétien consacre à Dieu la première heure matinale. Il ouvre les yeux et ses sens corporels s'éveillent chaque matin dans des pensées de droiture.

      Il éprouve une soif des choses que le monde ne peut envier et a recours immédiatement, par la prière, à la Fontaine d'eau de la vie. Le croyant véritable est convaincu que rien de ce monde perverti ne peut satisfaire les désirs de son âme immortelle. Il espère recevoir la joie de la part de Dieu. Quand la foi et l'espérance sont familières, le monde ressemble alors à un désert vide, le croyant aspire aux joies du ciel, joies dont il a déjà les prémices dans la vie spirituelle ici-bas.

      Psaumes 143

      Esaïe 12

      Jean 4

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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